الطلاق هموم وحلول - خطب مختارة

ملتقى الخطباء - الفريق العلمي

2022-10-11 - 1444/03/15
التصنيفات:

اقتباس

أيها المسلمون: إنما شرع الله -عز وجل- الطلاق كحل أخير عند استحالة دوام الحياة بين الزوجين واستنفاذ جميع وسائل الإصلاح، وقد قيل: "آخر الدواء الكي"، هذا هو الأصل، إلا أن كثيرًا من الأزواج استخدموا الطلاق في غير ما وُضع له...

جلست يومًا في أحد المساجد مع رجل مسن قد ناهز الستين، لكنه صحيح العقل والبدن، ففاجئني بما أذهلني؛ لقد قال لي: إن ابنته قد طُلِقت بعد أقل من عامين من زواجها، وإلى هنا لا غرابة، ثم أردف مقسمًا بالله أن ما يقرب من أربعين من زميلاتها تزوجن وقبل أن يمر على زواجهن تمام العامين حتى كان أكثر من خمسة وعشرين منهن قد طُلِّقن!... فلم أصدق هذا الكلام واتهمته في نفسي بالغفلة أو المبالغة الشديدة أو أنه يهوِّن على نفسه طلاق ابنته من باب: "إذا عمت هانت".

 

ثم أقبلت أطالع إحصائيات الزواج والطلاق في البلاد العربية، فاكتشفت هولًا وراعني ما وقفت عليه من الإحصائيات الرسمية للعديد من الدول العربية، تقول الإحصائيات أن نسبة الطلاق في الجزائر قد بلغت 14,8% سنة: 2014، وفي المملكة العربية السعودية بلغت 20,5% سنة: 2014 أيضًا، أما العراق فقد بلغت نسبة الطلاق فيها 22,7 % طبقًا لإحصاء سنة: 2015، ووصلت في السودان إلى 30% من إجمالي عدد الزيجات، وفي الإمارات 34%، وفي قطر 37%، وفي قطر 37,2%، وفي مصر 40%، وفي الأردن 48% من حالات الزواج تنتهي بالطلاق!

 

ونقلًا عن موقع: (عربي B B C NEWS) فإن الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء في مصر -على سبيل المثال-، أشار إلى أن حالات الطلاق خلال عام 2021 سجلت ارتفاعًا وصل إلى 254 ألفا و777 حالة، مقابل عدد حالات الطلاق المسجلة في 2020 والتي بلغت 222 ألفا و39 حالة.. وهذه الأرقام تعني وقوع حالة طلاق كل دقيقتين في مصر، بينما تقع 28 حالة طلاق كل ساعة، وأكتر من 20 ألف حالة في الشهر، ووفقا للأرقام المعلنة فإن نسبة 12% من حالات الطلاق وقعت في السنة الأولى من الزواج، بينما وقعت نسبة 9% منها في السنة الثانية، ووقعت نسبة 6,5% منها خلال السنة الثالثة!

 

فكدت بعد مطالعة هذه الإحصائيات أصرخ: أإلى هذا الحد هان على المسلمين أمر الزواج الذي سماه القرآن الكريم: (مِيثَاقًا غَلِيظًا)[النساء: 21]؟! أإلى هذه الدرجة استهان الناس بأمر الأسرة حتى هدموها لأتفه الأسباب؟! أإلى هذه الحال وصلت أمة الإسلام؟!

 

***

 

أيها المسلمون: إنما شرع الله -عز وجل- الطلاق كحل أخير عند استحالة دوام الحياة بين الزوجين واستنفاذ جميع وسائل الإصلاح، وقد قيل: "آخر الدواء الكي"، هذا هو الأصل، إلا أن كثيرًا من الأزواج استخدموا الطلاق في غير ما وُضع له؛ فاستخدموه في الحلف على زوجاتهم وعلى غير زوجاتهم، واستخدموه في تهديد الزوجة وجعله سيفًا مسلطًا على رقبتها إن تنفست طُلِّقت وإن سكتت طُلِّقت وإن تكلمت طُلِّقت!! كما قالت المرأة التي نقلت أم المؤمنين عائشة خبرها: "زوجي العشنق، إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق"(متفق عليه).

 

كذلك من الزوجات من لا تعلم حقوق زوجها عليها، وأن له عليها السمع والطاعة في المعروف، ومنهن من لا تعترف لزوجها بالقوامة، بل تعامله معاملة الند للند، مع أن القرآن الكريم يقول: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)[النساء: 34]!

 

***

 

وتساءل العقلاء: أين الخلل؟ وما سبب هذه الزيادة المفزعة في حالات الطلاق في الدول العربية والإسلامية؟ 

والمتأمل يجد السبب الرئيس لذلك هو: البعد عن منهج الخالق -سبحانه وتعالى- ومخالفة أحكام الدين والتفلت منها أو الجهل بها من الأصل.

 

وقد تفرعت عن هذا السبب الأساسي أسباب أخرى كثيرة، فمنها: سوء اختيار الشريك: فقد وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخاطب المقبل على الزواج أن يختار شريكة حياته على أساس الدين، فعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك"(متفق عليه).

 

كما وجَّه -صلى الله عليه وسلم- أولياء المخطوبة بعدم القبول إلا بصاحب الدين والخلق، فعن أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض"(رواه الترمذي)، فأيما طرف خالف أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوج على غير أساس الدين فلا يلومن إلا نفسه.

 

ومنها: عدم مراعاة حدود الله -تعالى- داخل مسكن الزوجية: فكل معصية تُرتكب في البيت فهي سبب خراب له، وكثير من بيوت المسلمين اليوم تُشاهَد فيها الإباحيات والراقصات العاريات، ويُسمع منها مزمار الشيطان، ولا يُقرأ فيها قرآن... فمن أين تأتيها البركة؟! بل لقد هجرتها الملائكة وسكنتها الشياطين!

 

ومنها: عدم نضج الزوجين: فهما يتعاندان كطفلين، ويتعاركان كطفلين، يريد الزوج أن يفرض السيطرة بغير تمييز، وأن يُطاع فلا يُعصى ولو أمر بحرام أو بما لا يستطاع.. وتريد الزوجة أن تكون له ندًا وأن تكون في البيت رجلًا! فيتصادمان! كلاهما ينظر إلى الزواج على أنه معركة لابد أن يخرج منها منتصرًا! وكلاهما لا محالة خاسر!

 

ومنها: تدخل الأهل في المشاكل الزوجية: وغالبًا ما يكون بغير تعقل ولا وعي، كل يتعصب لطرفه ولو كان مخطئًا، فتتضخم الصغيرة، وتتعاظم التافهة، وتتفاقم المشكلة، ولو تركوهما في بيتهما لحالهما، لحُل الأمر ولتصالحا!

 

***

 

وقد جمعنا ها هنا عددًا من الخطب الجيدة التي تؤصل للأمر وتزيده بيانًا، وتبرز أسبابه، ووسائل تلافيه، وتوجِد الحلول لكل مشكلة زوجية.. فإليكم:

 

 

العنوان

الطلاق وآثاره على الأسرة والمجتمع

2021/10/02 7116 858 23

إنَّ الباحث في أسباب انتشار قضايا الطلاق، لَيَجِدُ أنَّ من أَهَمِّهَا وأعَمِّها: التقصيرَ في معرفة الأحكام الشرعيَّة، وغيابَ التفاهم والحِوَار، وثقافة الأسر الزوجية، وعَدَمَ الاستماع والإصغاء للآخَر، ونَبْذَ التوقف عن المكابَرة والعِناد، والتشبُّثَ بالرَّأيِ الجانفِ والاستبدادِ، وإقصاء الشفافية والمُصارحة...

المرفقات

الطلاق وآثاره على الأسرة والمجتمع.doc

الطلاق وآثاره على الأسرة والمجتمع.pdf


العنوان

الطلاق والممارسات المحرمة

2020/11/11 1478 347 0

وَقَدِ انْعَقَدَ الإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّ الزَّوْجَ إِذَا ضَارَّ بِزَوْجَتِهِ بِالتَّضْييقِ عَلَيْهَا أَوْ مَنَعَهَا حُقُوقَهَا مِنَ النَّفَقَةِ وَالقَسْمِ وَالمَسْكَنِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِتَفْدِي نَفْسَهَا بِالخُلْعِ أَنَّهُ آثِمٌ عَاصٍ. وَجُمُهُورُ الفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ العِوَضَ مَرْدُودٌ. وَبِهَذَا يُعْلَمُ أَنَّ حُدُودَ اللهِ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ عَظِيمَةٌ...

المرفقات

الطلاق والممارسات المحرمة


العنوان

من أسباب الطلاق (1)

2017/08/02 8673 1045 27

ومن غش الناس في بناتهم وأخواتهم لأجل أقاربه وأصحابه عوقب بمن يغشه في بناته وأخواته جزاء وفاقا. وكم من زوج فوجئ بعيوب في زوجته كتمها أهلها ما كان ليرضى بها لو علمها، وهم كتموها حرصا على زواجها فضروها من حيث أرادوا نفعها..

المرفقات

من أسباب الطلاق (1)

من أسباب الطلاق (1) مشكولة

من أسباب الطلاق (1) مشكولة

من أسباب الطلاق (1)


العنوان

قراءة في نسب حالات الطلاق

2016/11/30 2235 392 4

الحياة الزوجية المبنية على الاختيار السليم والتعامل الكريم الموافق للأصول الشرعية.. حياة رضية هنية، تتجلى فيها حكمة الله تعالى فقد جعلها آيةً من آياته الدالةِ عليه.. نعم والله إنها آية عظيمة، إذ كيف لامرأة غريبة أن تأنس برجل غريب عنها وتفضي إليه ويفضي إليها بما لا يفضيانه لوالديهما لدرجة أن جعل الله مضجعهما واحدًا، وجعل هجره علاجاً للخلاف في أوله، وأحل الله لكل واحد منهما من الآخر ما حرمه على كل البشر..

المرفقات

في نسب حالات الطلاق


العنوان

من أسباب الطلاق (2)

2017/11/29 2604 577 7

الرَّجُلَ الْعَاقِلَ مَنْ يَبْنِي وَلَا يَهْدِمُ، وَيَجْمَعُ وَلَا يُفَرِّقُ، وَيُسْعِدُ وَلَا يُبْئِسُ، وَيُفْرِحُ وَلَا يُحْزِنُ، وَيَسْعَى جُهْدَهُ لِإِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، وَخَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ لِأَهْلِهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَهُوَ قُدْوَتُنَا، وَقَدْ كَانَ خَيْرَ النَّاسِ لأَهْلِهِ..

المرفقات

من أسباب الطلاق (2)

من أسباب الطلاق (2)- مشكولة


العنوان

من أسباب الطلاق (3)

2019/06/19 4568 590 9

وَظَاهِرَةُ تَمَرُّدِ النِّسَاءِ وَنُشُوزِهِنَّ زَادَتْ فِي الْآوِنَةِ الْأَخِيرَةِ، بِسَبَبِ نَشَاطِ الْحَرَكَاتِ النِّسْوِيَّةِ فِي إِفْسَادِ الْبَنَاتِ، وَحَثِّهِنَّ عَلَى التَّمَرُّدِ عَلَى دِينِهِنَّ وَأُسَرِهِنَّ وَمُجْتَمَعَاتِهِنَّ، وَهِيَ حَرَكَاتٌ إِلْحَادِيَّةٌ تُرِيدُ الْوُصُولَ بِالْمُجْتَمَعَاتِ إِلَى حَدِّ إِلْغَاءِ الذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ، وَإِبَاحَةِ الشُّذُوذِ وَالْفَوَاحِشِ...

المرفقات

من أسباب الطلاق (3) مشكولة

من أسباب الطلاق (3)


العنوان

من أسباب الطلاق (4)

2020/07/01 2912 510 11

وَحَرِيٌّ بِالزَّوْجَيْنِ إِنْ وَقَعَ الْخِلَافُ بَيْنَهُمَا أَنْ يَتَرَوَّى الزَّوْجُ فِي الطَّلَاقِ، وَلَا يَتَّخِذَ قَرَارَهُ فِي حَالِ الْغَضَبِ فَيَنْدَمَ؛ فَإِنَّهُ الْقَوَّامُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَالْمَسْئُولِيَّةُ عَلَيْهِ أَعْظَمُ. وَعَلَى ذَوِي الزَّوْجَيْنِ التَّدَخُّلُ لِلصُّلْحِ وَإِزَالَةِ أَسْبَابِ الْخِلَافِ...

المرفقات

من أسباب الطلاق (4) مشكولة

من أسباب الطلاق (4)


العنوان

ظاهرة الطلاق في المجتمع

2019/10/26 4941 498 4

لقد استَخَفَّ كثيرٌ منَ الأزواجِ بحقوقِ وواجباتِ المرأةِ التي في ذمّتِهِمْ، وضَيَّعوا الأمانةَ والمسؤوليةَ التي أُمِرُوا بها مِنْ رَبِّهِمْ؛ فقصَّرُوا في حقوقِ الأولادِ، وأصبحَ عندهم شُحٌّ في الانفاقِ، وسهرٌ خارجَ البيتِ بالسّاعاتِ، وسفرٌ في جميعِ الاتجاهاتِ، واستراحاتٌ ومنتزهاتٌ، وترى أكثرَهُم إذَا كانَ خارجَ البيت يُضحِكُ الغريبَ ويُؤْنِسُهُ، وإذَا كانَ داخِلَ البيتِ يُبكِي أقربَ أنيسٍ ويوحشُهُ...

المرفقات

ظاهرة الطلاق في المجتمع


العنوان

الطلاق وأثره

2020/02/08 3291 61 13

وَمِنَ الْأَضْرَارِ: انْحِرَافُ الْأَوْلَادِ؛ حَيْثُ يَعِيشُونَ فَرَاغًا عَاطِفِيًّا؛ وَذَلِكَ لِعَدَمِ وُجُودِ الْأُسْرَةِ مُجْتَمِعَةً مُسْتَقِرَّةً, وَالَّتِي يَتَرَبَّوْنَ فِي ظِلِّهَا تَرْبِيَةً سَلِيمَةً, فَتَكُونُ التَّرْبِيَةُ مَنْقُوصَةً لِفَقْدِ أَحَدِ الْمُرَبِّينَ؛ إِذْ قَدْ تَكُونُ الْأُمُّ ضَعِيفَةً أَوْ مَشْغُولَةً عَنْ أَوْلَادِهَا.

المرفقات

العنوان

آفة الاستعجال في الطلاق

2015/08/29 5095 266 18

مع الاعتراف بأن الطلاق قد يكون رحمةً في بعض الأحيان، وفرجاً ومخرجاً؛ لكن من المقطوع به أنه ليس هو الأصل، إذ ما شُرِعَ النكاح إلا ليدوم، ويستمر ذلك البيت ليقوم بمهمته في المجتمع. سكناً وعفةً لكلٍ من الزوجين، وذريةً صالحةً تنتفع بها الأمة، وتواصلاً وتعارفاً بين الأسر والقبائل، وغير ذلك من المصالح العظيمة المترتبة على هذا العقد الكبير. ولا أدَلَّ على رغبة الإسلام في...

المرفقات

الاستعجال في الطلاق


العنوان

الطلاق عذب أم عذاب؟

2022/11/21 714 250 0

إن الطلاق على هذه الشاكلة عبثٌ وحمق، وفصلٌ لعرى الزوجية التي تمت بكلمة الله، وقامت على أمانة الله، وكأن الطلاق عقوبة أو كأنه سيفٌ مصلت يهدد به هذا الأحمق زوجته وأم أولاده وربة بيته، يهدد بالطلاق، أو يتلفظ به في أمور صغيرة وأشياء حقيرة، اتخذ...

المرفقات

الطلاق عذب أم عذاب؟.pdf

الطلاق عذب أم عذاب؟.doc


العنوان

الطلاق – الوقاية والعلاج

2022/11/21 433 235 0

ومن يتأمل في الأرقام والإحصائياتِ الرسمية يكاد يشيب رأسه من ارتفاع حالاتِ الطلاق والخلع، ويكاد يوقن بأن الطلاقَ لم يعد حالةً استثنائيةً تحدث بين الأزواج، وإنما هو ظاهرة اجتماعية تتسرب وتنتشر انتشار النار في الهشيم، مما يُحتِّم علينا جميعا أن...

المرفقات

الطلاق – الوقاية والعلاج.pdf

الطلاق – الوقاية والعلاج.doc


إضافة تعليق

ملاحظة: يمكنك اضافة @ لتتمكن من الاشارة الى مستخدم

التعليقات