ما أجملَ أن تكونَ مواسمُ الأفراحِ مناسبةً للتأكيدِ على مقاصدِ الدينِ العظامِ، وقضايا الأمةِ الجسام، ومن أهم وأعظم القضايا التي يتأكد الحديث عنها في عصر التقلبات والتحزبات والاضطرابات، والهرج والمرج، هي قضية الاجتماع والتآلف. فوُحدَةُ الأمةِ مقصدٌ من مَقاصدِ الدِّين، وهدفٌ منشودٌ سَعَى لتحقيقِه خَيْرُ المرسلينَ -صلى الله عليه وسلم-، فقد جاءَ إلى قومِه وهُمْ في هُوَّةٍ سحيقةٍ من التَّشَتُّتِ والتَّمزقِ، والفُرقة والتَّخلُّف.

أيامُ العيد أيامُ بِشْرٍ وسُرور، وفرحٍ وحُبُور، فاستَديمُوا نِعَم الله بشُكرها. المُسلمُ كما يتَّصِلُ بربِّه عبادةً وشُكرًا يتَّصِلُ بخلقِه محبَّةً وإخاءً، ولُطفًا ومودَّة. يومُ فرحٍ وزينةٍ وعبادة. المسلم يؤمن بالله العظيم، ويحُضُّ على طعام المسكين. ليس مطلوبًا أن تُذرَفَ الدموعُ في العيد بُكاءً على المآسِي، ولا أن يعلُو الحزنُ على المُحيَّا اشتغالاً بالهُموم. ليس العيدُ لإحياء الأحزان وتذَاكُر الآلام؛ فهو يومُ الزينة، ويومُ الإحسان والبرِّ، ويومُ التزاوُر والتهادِي.

الفرحُ سلوكٌ راقٍ، وفِكرٌ رصينٌ، ومطلبٌ مهمٌّ، وهدفٌ منشود. والناسُ كل الناس يسعَى إلى فرحِ قلبِه، وزوالِ همِّه وغمِّه، وتفرُّق أحزانِه وآلامِه. يُعبِّرُ المُسلمُ في هذه المناسبات عن فرَحه وسُرُوره، ويبتهِجُ في مواسِم البهْجة والأعياد، والتعبيرُ عن الفرحة يُنعِشُ النفس، ويُجدِّدُ النشاط؛ بل تقتضِي هذه المواسِم أن نعيشَ الفرحَة في كلِّ لحَظاتها، والبهجَة بكل معانِيها في إطار الشَّرع، وضوابِط الدِّين، ومُرتكَزات القِيَم والأخلاق دون خدشٍ للحياء.

انقضى شهر رمضان بعد أن وجدت النفوس الموفقة فيه ضالتها، فساعات الصيام ساعات سر بين العبد وربه: "يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي". ولحظات الإفطار وقت رفع الأكف للعزيز الغفار، لا تقاس روحانيتها بالدرهم ولا الدينار. وأما عبادة السجود حينما يقرب العبد من ربه، فلا...

إِنَّكُم في يَومٍ عَظِيمٍ وَعِيدٍ كَرِيمٍ، يَومٌ يَحِقُّ لَكُم فِيهِ أَن تَبتَسِمُوا وَتَبتَهِجُوا، وَأَن تَسعَدُوا فِيهِ وَتُسَرُّوا، وَأَن تَنشَرِحَ صُدُورُكُم وَتَقَرَّ أَعيُنُكُم، وَكَيفَ لا تَفرَحُونَ وَتَستَبشِرُونَ وَتَطمَئِنُّونَ، وَأَنتُم في يَومٍ تَنَفَّسَ صُبحُهُ وَأَشرَقَت شَمسُهُ، وَقَد مَنَّ اللهُ عَلَيكُم بِإِتمَامِ الصِّيَامِ وَإِكمَالِ القِيَامِ؟! صُمتُم وَقُمتُم، وَدَعَوتُم وَابتَهَلتُم، وَزَكَّيتُم وَتَصَدَّقتُم، ثم جِئتُم إِلى مُصَلاَّكُم آمِنِينَ تُكَبِّرُونَ اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُم، وَبَكَرتُم في عَافِيَةٍ تَحمَدُونَ المَولى عَلَى مَا وَهَبَكُم وَآتَاكُم...

إن علينا جميعًا أن نتوجه إلى المولى -سبحانه وتعالى- بالشكر على أن وفقنا للصلاة والصيام وقراءة القرآن والقيام وسائر الأعمال، وختم لنا شهر رمضان بعيد الفطر المبارك ليدخل البهجة والفرح إلى النفوس مع ما يدخره لعباده من أجر وثواب يوم القيامة في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. فاللهم لك الحمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد في الأولى والأخرى.

خرجنا إلى هذا المصلى من جميع الاتجاهات ومن جميع الطرق والفجاج، زرافات ووحدانًا، راجلين وراكبين، ولعمر الله إن هذا لمشهد يذكرنا بخروج الناس من قبورهم لرب العالمين يوم القيامة، ذلك اليوم العظيم الذي تعددت أسماؤه لكثرة أهواله وعظم كرباته، فتذكروا بهذا اليوم ذلك اليوم الذي تحشرون فيه إلى الله حفاة عراة غرلاً بهمًا في موقف يشيب لهوله الولدان، وتذهل فيه المرضعات عن البنات والبنين، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى من هول المطلع.

وهذا الربط الإلهي بين عيد الفطر وبين شعيرة الصيام دليل على أنه عيد ديني بكل ما شُرع فيه من سُنن، بل حتى ما ندب إليه الدينُ فيه من أمور ظاهرُها أنها دنيوية كالتجمل، والتحلي، والتطيب، والتوسعة على العيال، وإلطاف الضيوف، والمرح، واللهو. عيدٌ امتلأت القلوب به فرحًا وسرورًا، وازدانت به الأرض بهجة ونورًا، يومٌ يخرج المسلمون فيه بالأمصار إلى المصليات والمساجد مكبرين ومهللين ولربهم حامدين معظمين، وبنعمته مغتبطين، فلله الحمد رب العالمين.<br>

أيها الإخوة المسلمون: إن من أعظم نعم الله ومننه على عباده أجمعين: نعمة الإسلام العظيم هذا الدين القويم، والمنهج الحكيم، والصراط المستقيم الذي بعث به نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- للبشرية جمعاء، إنسهم وجنهم، عربهم وعجمهم، على مختلف العصور والدهور والأزمنة والأمكنة، وإلى أن...