مختارة عيد الأضحى المبارك

كعادته يأتي العيد ليغير النفوس الملتاعة فيزيل أساها ولوعتها، ويزيد السعداء فرحًا وسعادة، ويقرِّب ما بين المتباعدين، ويمحو ما بينهم من ألم الخصام ومرارة البعاد، فلربما أشرقت به وجوه طالما انطفأ نورها، وخبت جذوة سعادتها، ولربما كان العيد سببًا في لقاء أحبة دهستهم عجلة الحياة، أو أخذهم قطارها الذي لا يتوقف إلى حيث لا يدرون، فالعيد عنوان كبير، يندرج تحته كل ما يبهج النفس، ويسر العين، ويفرح القلب.

ويسعدنا -في شبكة ملتقى الخطباء- أن نهنئ إخواننا خطباء العالم الإسلامي والدعاة والمسلمين في كل بقاع الأرض بحلول عيد الأضحى المبارك، أعاده الله عليهم بالخير واليمن والبركة، ونضع لهم ما يرد إلينا من خطب عيد الأضحى المبارك لعام 1434هـ. فتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام أنتم بخير.

إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن على وصلت إليه أحوال الأمة الإسلامية اليوم، فمن يتابع نشرات الأخبار المحلية والعالمية، يقف على حقائق مرعبة، فلا تجد ملاجئ للمشردين، ولا قتلى بالبراميل المتفجرة، ولا تدمير عواصم، واجتياحات مسلحة إلا في بلاد المسلمين، وإنا لله وإنا إليه راجعون..

للأعياد في الإسلام شأن عظيم، ومكانة متميزة، فقد جعل الله أعياد المسلمين علامة على تميز الأمة وتفردها بمناسكها وأيامها، وربط التشريع الحكيم بين العيد وبين تعظيم شعائر الله وشرائعه، وأداء فرائض الإسلام ومناسكه، ولذا جاء...

وإذا كانت الأمم قد اعتادت على تشريع الأعياد وتخصيصها للمناسبات الدينية والوطنية والاحتفاء والاحتفال بها، وجعلت مواسم الأعياد أيام فرح واحتفال مطلق الغرائز، لا يتقيد فيه المحتفلون بقيم سامية وأهداف نبيلة، بل جعلوا مواسم الإجازات والأعياد مواسم لإطلاق الغرائز وتوحش الشهوات وإشباع الرغبات من كل الطرق...

فهل من المعهود في زماننا -أو في أي زمان- أن يُقْدِم والد حنون شفوق على ذبح ولده فلذة كبده وحبة فؤاده الذي ظل يتمناه عمره وينتظر قدومه دهرًا لمجرد رؤيا رآها؟! إنه نبي الله إبراهيم -عليه السلام- فلقد رأى ليلة التروية كأن قائلًا يقول له: إن الله يأمرك بذبح ابنك هذا، فلما أصبح تروى في نفسه؛ أمن الله هذا الحلم أم من الشيطان؟ فسمي ذلك اليوم يوم التروية، فلما...

إن للأعياد في الإسلام فلسفة خاصة وأهدافًا سامية، إذ قد ربط التشريع الحكيم بين أفراح المؤمنين وقيامهم بطاعات كبرى، وجعل قبل يومي العيد؛ يوم الفطر ويوم الأضحى، مواسم للطاعة، يغفر الله فيها لعباده، ويقرِّبهم إليه، ويرفع بطاعاتهم ذِكْرهم وأجرهم عنده. وإن فلسفة العيد في الإسلام قائمة على الفرح بالطاعات، طالما تقرَّب العبد من ربه –سبحانه وتعالى-، ...

وكلما عاد العيد تذكرنا تلك القصة الرائعة الخالدة، واستقينا منها الدروس والعبر؛ استقينا منها أن الإيمان إنما يتبين عند المحكات والأزمات؛ فكل الناس مؤمن شاكر ما دام فيما يحب من النعم، فإذا أصابه فقر أو مرض أو بلاء من البلاءات إذا بمعدنه يظهر للعيان...

وهكذا دائمًا أبدًا؛ قد عودنا الرحمن الرحيم -سبحانه وتعالى- أن العسر لا يدوم، وأن الغمة منكشفة لا محالة، وأن البشرى والتفاؤل والتصبر هو خير ما نقابل به البلاء؛ ليقيننا أنه زائل... ولقد زال والمنة والفضل لله، زال على أبواب عيدنا الأضحى المبارك...

ومنها: التكبير: فقد نقلنا توًا قول أم عطية: "فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم"، وعن عمر -رضي الله عنه- أنه "كان يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، فيسمعه أهل السوق فيكبرون، حتى ترتج منى تكبيرًا واحدًا...

وقد آن للمسلمين أن يتذكروا جذورهم الممتدة عبر التاريخ، فإن عيد الأضحى عيد الذكرى؛ نتذكر تلك الأسرة المباركة التي أخذنا عنها بعض شعائر ديننا وملتنا... ونتذكر الطاعة المطلقة لله -تعالى- بلا قيد ولا شرط؛ طاعة إبراهيم -عليه السلام- في ذبح ولده فلذة كبده...

فعيدنا عيد التكافل والتضامن مع المسلمين أجمعين بالقلب والدعاء، ثم باللسان والتوعية بحالهم، ثم بالمال والعون والمساعدة، ثم بما استطعنا من شيء بعد ذلك، ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما آمن بي من بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به"...

وثامنها: أنه لا يختلف فيه قُطران، بل جميع المسلمين في شتى بقاع الأرض يحتفلون به في وقت واحد، ويكون الاعتماد فيه على رؤية المملكة العربية السعودية، فإذا ثبت فيها فقد ثبت في جمع بلدان المسلمين، وإلا فلا، وهذا مظهر من مظاهر وحدة المسلمين...