ولا شك أن هذا الأصل يوجب على العبد الإيمان به، حتى يكتمل إيمانه بالله ويصح منه، ويطمئن بذلك قلبه، ويثق أن الله لن ينقصه شيئا من رزقه الذي كتبه له قبل خلقه له، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الروح الأمين قد ألقى في رُوعي أنه لن تموت نفسٌ حتى تستوفي..."

قالوا: "لو كان الفقر رجلًا لقتلته"، وأقول: صدقوا؛ فإنه يستحق القتل ألف مرة؛ إذ هو يذل العالم الخبير للجاهل الحقير، ويضطر العزيز الكريم للخبيث اللئيم، وقد يكون سببًا في فتنة ضعيف الإيمان فيغريه بالسرقة أو الاختلاس وأكل الحرام، بل وقد يفكر إنسان ما تحت وطأة الفقر في قتل ولده: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ)...

وهذه النعم على ثلاثة أنواع: نعم يعلم بها العبد, ونعم يرجوها, ونعم هو فيها ولا يشعر بها؛ فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرّفه نعمته الحاضرة وأعطاه من شكره قيدا يقيّدها به حتى لا تشرد؛ فإنها تشرد بالمعصية وتقيّد بالشكر، ثم وفقه لعمل يستجلب...

وفي عصرنا الحاضر يوجد أيضًا الكثير من الأماكن التي تعاني من المجاعات إما لأسباب اقتصادية وبيئية ومناخية، وإما لتجبر الظالمين وظلم الباغين... فمن النوع الأول نجد الصومال تتناوب عليها المجاعات والأوبئة والهلكات، ومن النوع الثاني نجد ضحايًا الحوثيين في اليمن وقد قاربوا على الهلاك جوعًا وعطشًا... ونجد...