الغيبة

الخطبة الأولى:

الحَمْدُ للهِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَاهُ، وَلَا رَادَّ لِمَا قَضَاهُ، وَأَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِوَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَمُصْطَفَاهُ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالَاهُ.

أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالَّنَجْوَى، وَاِعْلَمُوا أَنَّ أَجْسَادَنَا عَلَى النَّارِ لَا تَقْوَى.

يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: دِيْنُ الإِسْلَامِ دِيْنٌ كَامِلٌ شَامِلٌ، لَمْ يَدَعْ شَارِدَةً وَلَا وَارِدَةً مِمَّا يَنْفَعُ النَّاسَ فِي دُنْيَاهُم أَوْ أُخْرَاهُم إِلَّا دَلَّهُمْ عَلَيْهَا، وَلَا أَمْرًا يَضُرُّهُمْ إِلَّا حَذَّرَهُمْ مِنْهُ.

وَمِنْ أَشَدِّ مَا اعْتَنَتْ بِهِ شِرْعَةُ الإِسْلَامِ: المَسَائِلُ التِي تَزِيْدُ النَّاسَ تَقَارُبًا وَأُلْفَةً، وَتُبَاعِدُ عَنِ القَطِيعَةِ وَالأَذَى، وَرَاعَى الإِسْلَامُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالصِّحَّةِ النَّفْسِيَّةِ لِلْمُسْلِمِينَ، فَاللهُ -تَعَالَى- يُرِيْدُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعِيْشُوا آمِنِيْنَ مُطْمَئِنِّيْنَ، (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[الرعد:28].

وَمِنْ أَهَمِّ مَا يُؤَثِّرُ عَلَى الصِّحَّةِ النَفْسِيَّةِ لِلإِنْسَانِ مَا يَسْمَعُهُ مِنْ كَلِمَاتٌ تُقَالُ عَنْهُ فِي حُضُورِهِ أَوْ فِي غَيْبَتِهِ، فَيَتَكَدُّرُ مَعَهَا حَالُهُ، وَتَقَعُ الشَحْنَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِخْوَانِهِ.. وَلِذَلِكَ عَظَّمَ اللهُ مِنْ شَأْنِ الكَلِمَاتِ، وَجَعَلَهَا مُحْصَاةً عَلَى بَنِي آدَمَ: (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)[ق:18]، فَكُلُّ مَا خَرَجَ مِنَ اللِّسَانِ يُكْتَبُ وَيُرْصَدُ، وَيُحْفَظُ وَيُجْمَعُ؛ لِيُنْشَرَ يَوْمَ الدَّينِ.

وَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- بِأَنَّ المُسْلِمَ الحَقَّ حَافِظٌ لِلِسَانِهِ حَقَّ الحِفْظِ، رَوَى البُخَاريُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ".

أَيُّهَا الإِخْوَةُ: مِنْ أَشَدِّ الآثَامِ التِّي جَاءَ التَحْذِيرُ مِنْهَا فِي الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَعْصِيَةُ الغِيْبَةِ.. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)[الحجرات:12].

وَرَوَى أَبُو دَاوودَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لَمَّا رَجَمَ مَاعِزًا الأَسْلَمِيَّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- سَمِعَ رَجُلَينِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: "انْظُرْ إِلَى هَذَا الذِي سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الكَلْبِ!"؛ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: "أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟"، فَقَالَا: "نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللهِ"، قَالَ: "انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفِةِ هَذَا الحِمَارِ"، فَقَالَا: "يَا نَبِيَّ اللهِ، مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا؟!" قَالَ: "فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيْكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ".

وَلِأَجْلِ أَلَّا يَحْصُلَ اللَّبْسُ فِي الأَذْهَانِ عَرَّفَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- الغِيْبَةَ، فَقَالَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ كَمَا رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ: "أَتَدْرُونَ مَا الغِيْبَةُ؟"، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ"، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُوْلُ، فَقَدِ اِغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فقَدْ بَهَتَّهُ".

وَالغِيْبَةُ تَحْصُلُ بِاللَّفْظِ وَبِالحَرَكَاتِ وَالإِشَارَة، رَوَى أَبُو دَاووُدَ عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- أَنَّهَا قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: "حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا". قَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: تَعْنِي قَصِيرَةً، فَقَالَ: "لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ البَحْرِ لَمَزَجَتْهُ". قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا -أَيْ أَنَّهَا قَلَّدَتْ مِشْيَتَهُ أَوْ بَعْضَ حَرَكَاتِهِ-، فَقَالَ: "مَا أُحِبُّ أَنْ حَكَيْتِ لِي إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا"، أَي مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا.

مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ مِنَ الوُقُوعِ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ وَمِنْ آفَاتِ اللِّسَانِ كَانَ حَرِيَّاً بِأَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَاعِدِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ".

عُقُوبَةُ المُغْتَابِ فِي الآخِرَةِ عُقُوبَةٌ عَظِيْمَةٌ، رَوَى أَبُو دَاوودَ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَومٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيْلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الذِّينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ".

وَأَقْبَحُ القَبَائِحِ الوَخِيمَةْ   *** الغِيْبَةُ الشَنْعَاءُ وَالنَّمِيمَةْ

فَتِلْكَ وَالعِيَاذُ بِالرَّحْمَنِ    *** مُوجِبَةُ الحُلُولِ فِي النِّيْرَانِ

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالقُرْآنِ العَظِيمِ، وَنَفَعَنَا بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيمِ، قَدْ قُلْتُ مَا سَمِعْتُمْ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الخطبة الثانية:

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، وأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلَّا اللهُ رَبُّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ وَقَيَّومُ السَّمَاوَات وَالأَرَضِين، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين، وَعَلَى مَنْ سَارَ عَلَى هَدْيِهِ وَاقْتَفَى أَثَرَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّين.

أَمَّا بَعْدُ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران:102].

يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ تَكَلَّمَ فِي النَّاسِ تَكَلَّمُوا فِيْهِ..  فَالجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ، وَكَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ، وَمَنْ ذَبِّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ إِذَا سَمِعَهُ يُغْتَابُ أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ عَن أَسْمَاءَ بِنتِ يَزِيدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيْهِ بِالغَيْبةِ؛ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعتِقَهُ مِنَ النَّارِ".

قِيلَ لِلْحَسَنِ البَصْرِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-: إِنَّ فُلَانًا قَدِ اِغْتَابَكَ، فَبَعَثَ إِلَيهِ طَبَقًا مِنَ الرُّطَبِ، وَقَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّكَ أَهْدَيتَ لِي حَسَنَاتِكَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُكَافِئَكَ عَلَيْهَا، فَاعْذُرْنِي؛ فَإِنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُكَافِئَكَ بِهَا عَلَى التَّمَامِ".

وَيَقُولُ -رَحِمَهُ اللهُ-: "وَاللهِ لَلْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِيْنِ المُسْلِمِ مِنَ الأَكَلَةِ فِي جَسَدِ اِبْنِ آدَمَ".

وَسَمِعَ عَلِيُّ بنُ الحُسِينِ -رَحِمَهُ اللهُ- رَجُلاً يَغْتَابُ، فَقَالَ: "إِيَّاكَ وَالغِيبَةَ، فَإِنَّهَا إِدَامُ كِلَابِ النَّاسِ".

قَالَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ -رَحِمَهُ اللهُ-: "الغِيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الدَّيْنِ، الدَّيْنُ يُقْضَى، وَالغِيْبَةُ لَا تُقْضَى".

وَقَدْ ذَكَرَ العُلَمَاءُ أَنَّ كَفَّارَةَ الغِيْبَةِ أَنْ يَنْدَمَ المُغْتَابُ وَيتُوبَ وَيَتَأَسَّفَ عَلَى مَا فَعَلَهُ؛ لِيَخْرُجَ مِنْ حَقِّ اللهِ -سُبْحَانَهُ-، أَمَّا حَقُّ الشَّخْصِ الذِي تَمَّتْ غِيْبَتُهُ فَيَسْتَحِلُّهُ لِيُحِلَّهُ، إِنْ لَمْ يَخْشَ مَحْذُورًا، فَإِذَا تَرَتَّبَ عَلَى هَذَا الاِسْتِحْلَالِ مَفْسَدَةٌ فَيَكْفِيهِ الاِسْتِغْفَارُ وَالدُّعَاءُ لِلْشَّخْصِ الذِي اِغْتَابَهُ، وَأَنْ يُثْنِي عَلَيْهِ فِي مِثْلِ الحَالِ التِي اِغْتَابَهُ فِيْهَا.

قَالَ مُجَاهِدُ بنُ جَبْرٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: "كَفَّارَةُ أَكْلِكَ لَحْمَ أَخِيكَ أَنْ تُثْنِيَ عَلَيهِ وَتَدْعُوَ لَهُ بِخَيْرٍ".

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَيْطَانِ الرَّجِيْمِ: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ * كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)[الهمزة:1 -9].

يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فِيْ كُلِّ وَقْتٍ وَحِيْنٍ، وَأَكْثِرُوا مِنْهَ فِي هَذَا اليَومِ الجُمُعَةِ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

عِبَادَ اللهِ: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى، وَيَنْهَى عَنْ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللهَ العَظِيمَ الجَلِيلَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.