نعم للخطب القصيرة ...لا ل"التطويل الممل"

أحمد الزهراني
1431/03/15 - 2010/03/01 06:02AM
بسم الله الرحمن الرحيم ...الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...اما بعد:
اخواني اعضاء هذا الملتقى ... يسرني ان اضع بين يديكم سلسلة من المواضيع الحوارية لتحريك المنتدى وإدلاء كل برايه حتى نساهم في تحقيق الاهداف التي رُسمت لهذا الصرح .....
ولا ادري هل طرح الموضوع في مكانه..؟, لكن للمشرفين نقله حيث يرون, ولو اني اقترح ان يكون هناك قسم باسم "حوار الخطباء" لنتناقش في الكثير مما يشغل ذهن الخطيب ونستفيد من اهل الخبرة والمشورة سددهم الله...
احبابي حديثي اليوم عن قضية " تطويل الخطبة" وهي احدى القضايا التي يشتكي منها الكثير من المصلين, فاريد ان اطرح الموضوع من منظوري واستمع الى اراءكم واطروحاتكم...
اخرج الامام مسلم في صحيحه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه".
خطبة الجمعة شأنها عظيم, فمتى ما أُعتني بشجرتها, اخرجت ثمرتها, ومن اهم ما يجب العناية به هو قصر الخطبة, مع وضوح عبارتها, وكشف مضمونها وهدافها.
فمتى ما تحققت تلك الشروط, خرج المُتلقي بإستفادة عظيمه, تُغذيه الى الجمعة القادمة.
اخواني الخطباء..! إن مئنة الفقه المذكورة في الحديث تعني حلم الخطيب وعقله وتأنيه وبلاغته, وكما قيل:"" خير الكلام ما قلّ ودلّ"".
جاء عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه, انه سمع شخصا يخطب فأطال فقال: يا هذا لا تُكثر الكلام فيُنسي آخره اوله..
ان اساسيات الخطبة التي تشتمل على موعظة واية من كتاب الله والشهادتين والصلاة على رسول الله ثم الموضوع الذي يريد ان يتحدث عنه الخطيب.
فإذا المّ بإطراف موضوعه, وصاغه وأوجزه في كلمات, فقد اجاد وافاد, والمقياس في ذلك انك لو سألت احد المستمعين عن الخطبه لأوجزها لك, من شدة وضوحها وسهولة عبارتها, وهذا الذي تسعى اليه الشريعة, وهذا المطلوب الذي يجب ان يسعى اليه الخطيب...
فأرجوا انني طرحت قضية حيوية, واريد ان اسمع ردودكم ومشاركاتكم على الموضوع ومن ثم نتناقش فيه ..
وصلى الله وسلم على رسول الله...
المشاهدات 3513 | التعليقات 4

مكانك مناسب ...
ملتقـى الخطبـــــــــاء
(ملتقى مخصص لحوارات الخطباء فيما يرتقي بخطبة الجمعة)


قال الشيخ أحمد في عنوان موضوعه :

لا للتطويل الممل !!!!!!

وكأني بالشيخ يجعل الملال هو الضابط في التطويل .

وايم الله لو جعلنا هذا ضابطًا لما تكلمنا بجملتين مفيدتين .

وأنت ترى بعض المصلين قد مل والخطيب لم يرتق المنبر بعدُ .

فإذا صعد الخطيب وبدأ بالحمدلة والصلاة والسلام على رسول الله ثم انتقل إلى صلب موضوعه بـ" أما بعد " رأيت صاحبنا ينظر في ساعته ويقول : اللهم أعني على ....


الشيخ أحمد ،، هذا الموضوع قد بحث وتنوقش فيه في هذا الملتقى في موضوعين أحدهما هنا :

https://khutabaa.com/forums/موضوع/135398

والآخر هنا :

https://khutabaa.com/forums/موضوع/134762

وكأني بالشيخ إبراهيم الحقيل ـ وفقه الله ـ قد بين كثيرًا مما يحتاج إليه الخطيب في مسألة التطويل والإقصار .

ومع هذا فالموضوع قابل للإثراء من أمثالكم ـ وفقكم الله ـ

وبودي لو بحثنا مع ذلك الأسباب التي تجعل بعض المصلين يملون من الخطبة وإن كانت متوسطة ، ثم بودي لو ذكرنا بعضًا مما يرغبهم في استماع الذكر ويدفعهم إلى تصبير النفوس على طاعة الله وكل ما فيه فوزها ونجاتها . فهذا ـ في ظني ـ من أولى ما يحتاجونه خاصة في هذا الزمان الذي اتسم بالسرعة والعجلة ، وقل فيه الصبر على الطاعة ، وصار بعضٌ منا يجلس أمام الخطيب أو الواعظ وكأنما هو يمن بوقته عليه ، أو يظِنُّ به عن أن يقضيه فيما فيه خير له كما قال ـ سبحانه ـ : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ... قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين "

وبعضنا ـ ولأنه قد حضر دورة أو دورتين في الإلقاء ، وعرف شيئًا من نحو أو بلاغة أو أدب ـ تجده لا يفتأ يطلب الخطيب الذي بلغ من العلم ما بلغ ووصل القمة في الإلقاء والبلاغة و ... و ... و ... حتى لا يكاد يسلم له أحد ،، وكأن خطبة الجمعة قد غدت لديه مضمارًا بحتًا للحكم على الخطباء وحصرهم في فنيات تعلمها واطلع عليها ، فصار من يطبقها فهو عنده الخطيب وإلا فلا ، ويغفل عن أن الله قد فضل بعض الناس على بعض ، وآتى أقوامًا ما لم يؤت آخرين ، وأن كلاٍّ على خير ما أخلص واتبع .

إنه ينبغي أن يُذكَّرَ المسلمُ أنه قد انبعث من بيته لأداء فريضة عظيمة وإقامة شعيرة من شعائر الله وطلبًا لجزيل الأجر ومضاعف الثواب، فلا يشغلن نفسه بالتدقيق في كل كلمة يقولها الخطيب كيف قالها ؟ وهل قالها بدرجة صوت مناسبة أم لا ؟ وهل فتح فمه بالقدر المناسب أم لا ....؟؟!! إلخ .

إنك لتحضر خطبة عند خطيب متواضع القدرات حقًّا ، فتخرج وقد تأثرت واستفدت ، وتقصد آخر قد أوتي أضعاف ما أوتي ذاك من علم وفن خطابة وطريقة إلقاء ، ومع هذا لا يكون له من الأثر في نفسك ما وجدته عند ذلك .

يظهر أني تشعبت وشرقت وغربت ، ولكن ...

القصد أن مسألة التطويل والتقصير مسألة نسبية ، يحكمها الموضوع ، والخطيب ، وحال المتلقي ، والجو العام في الجامع ، وأسباب أخرى لا تخفى ، ومن يرد الله به خيرًا يفقه في الدين ويؤته الحكمة ، فيعرف متى يطيل ومتى يقصر ، ومتى يقتضب ومتى يمد الكلام .

اللهم فقهنا في الدين وارزقنا الإخلاص في الأقوال والأعمال ، وثبتنا على الحق وامنحنا اتباع السنة ، إنك على كل شيء قدير .


ماجد آل فريان;2443 wrote:
مكانك مناسب ...

ملتقـى الخطبـــــــــاء
(ملتقى مخصص لحوارات الخطباء فيما يرتقي بخطبة الجمعة)
الشيخ ماجد ....اثابك الله

والحمد لله انني وُفّقْت هذه المرّة.

جزاكم الله خير الجزاء...


Quote:
وكأني بالشيخ يجعل الملال هو الضابط في التطويل .
Quote:

الشيخ عبدالله البصري ..... اولا احبك في الله .... وكم كنت اتمنى ان اتواصل معك, والحمد لله ان حقق الله امنيتي.
ثم اجابة على ما اقتبسته اعلاه..
نعم .! شيخي الفاضل, إن التطويل الذي فيه تكرار للجمل او كثرة استطراد في القصص, او تكلّف في الإلقاء..كل ذلك يجلب ملل المتلقي, ويشتت ذهنه.
Quote:
فإذا صعد الخطيب وبدأ بالحمدلة والصلاة والسلام على رسول الله ثم انتقل إلى صلب موضوعه بـ" أما بعد " رأيت صاحبنا ينظر في ساعته ويقول : اللهم أعني على ....
Quote:


اضحك الله سنك يا شيخ.....
لكن..! هناك من الخطباء من يُفرح بصعودهم, وخطبتهم, لما يختزله الذهن مُسبقا عن اسلوبهم المُحبب..
ولقد اطلعت على البحثين, فوجدتهما عظيمين رائعين, ولو لم أجني ثمرة من طرحي لهذا الموضوع الا دلالتك عليهما, لكانت حسبي.
اما الاسباب التي تجعل المصلين يملون, فأهمها مثل ما ذكرت لك اعلاه, كثرة التكرار, وشرود ذهن الخطيب, وتغير نبرات صوته, وتكلفه وتقليده لغيره من الخطباء المشهورين, وكثرة لحنه اذا كان يقرأ الخطبة من ورقة....الخ
ثم ما اختتمت به مشاركتك. من هذه الفوائد القيمة اسأل الله ان يديم عليكم النعمة...
وننتظر اذا كان هناك من الاخوة من يزيدني معرفة, ويثري النقاش بشيء لم نتطرق اليه..