المدرس ومكارمه

الخطبة الأولى:

 

الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على المعلم الأول والنبي الأعلم، والمربي الأتقى والأفهم.

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

أيها الناس، أيها الأخيار، أيها المربون: هل سمعتم بموظف يمكث مع أبناء المسلمين ساعات طوال؟! يعلمهم السنة والقرآن، والرياضيات والكيمياء، يعيش أفراحهم وأحزانهم، ويحسن إلى مجدهم، ويؤدب مهملهم، يقوم مقام الوالد في التربية والتوجيه، يغرس الأدب الحسن، والخلق العالي، يعلمهم الفضيلة، ويجنبهم الرذيلة، يكشف النوابغ وينمي المواهب، ويزيد القدرات.

 

إن كان باراً كان تلاميذه بررة، أدركوا نوراً وذكراً وخيراً، وإن كان ضاراً حملوا من خصال السيئة صنوفاً وألواناً.

 

إن هذا الموظف قد استأمنته الأمة جمعاء على أبنائها وفلذات أكبادها، رأت فيه مثال المعلم الأمين، والأب المشفق، والداعية الناصح، فوهبته زهورها في أطباق من ذهب سيماهم البراءة الصادقة، والكلمة العذبة، والبسمة الجميلة.

 

إن هذا الموظف قد توافرت له أسباب الإصلاح ومقوماته، فهو ثقة وفوق الثقة عند الآباء والأولياء، والتلاميذ راغبون متشوقون، والوقت معهم طويل، والعقول صاغية نقية، تنتظر ما يُملى عليها وما يقدم لها!

 

إنه يؤسس التوحيد، وينشر الحق، ويربي ويهذب، ويأمر وينهى، قد جمع الله ذلك كله، والله إني لأعجب غاية العجب من جلالة هذه الوظيفة وضخامة محتوياتها وأسرارها.

 

لقد تقلد وظائف الرسالة، ومهمات النبوة!

 

قم للمعلم وفه التبجيلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا

أَعلمتَ أشرف أو أجلَّ من الذي *** يبني وينشئ أنفساً وعقولا

سبحانك اللهم خيرَ معلم *** علمت بالقلم القرون الأولى

أرسلتَ بالتوراة موسى مرشداً  *** وابن البتول فعلم الإنجيلا

وفجَّرت ينبوع البيان محمداً *** فسقى الحديث وناول التنزيلا

 

إنه "المعلم" مربي الأجيال، ووالد النشء، وقدوة التلاميذ، ومثال الناصحين، إن قال قيل بقوله، وإن تكلم أُنصت لكلامه، قد تلقى الجميع كلماته بالقبول التام، ولهو خليق أن يسمع له، إذا أدى أمانة ما يحمل وما تحمل!

 

معاشر المسلمين: لقد بعث الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- في أمة سيطرت عليها الجهالات، ومزقتها العصبيات، فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا، فصنع بإذن الله أُمة رائدة حيّة، حاملة الهداية للبشرية أجمع، وضعت منهج العلم والتعلم والتفقه، فقد ضربت أطناب علمها وحضارتها، مشارقَ الأرض ومغاربها.

 

ولقد وصف الله -تعالى- نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بأنه معلم فقال: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) [الجمعة: 2].

 

وما أجمل ذلك الوصف وأبر ذلك القسم الذي نطق به معاوية بن الحكم السلمي -رضي الله عنه- كما في الصحيحين: "فبأبي هو وأمي والله ما رأيت معلماً أحسن تعليماً ولا تأديباً منه".

 

أيها المسلمون: إن في سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- قواعد عظيمة، وأسساً متينة، يرتكز عليها علم التربية والتعليم، إنك تلحظ في هذه السيرة النيرة الحض المكثف على العلم والتعلم، وتطالع فيها التربية الجادة المثمرة، وتقرأ فيها الإرشاد الناضج بمختلف الوسائل التعليمية والتربوية.

 

إنكم تظفرون في هذه السيرة المباركة بأصل تربوي كبير، أغفله كثير من المربين والموجهين، ألا وهو: "الأدب والخلق".

 

كم هو قبيح -أيها التربويون- أن نخّرج طلاباً يضبطون الدروس، ويعون العلوم وقد تجرّدوا من الآداب والأخلاق؟

 

إن السيرة النبوية -يا مسلمون- مدرسة تربية وتوجيه وإصلاح، فاقرؤوها فهي من خير ما قرأتم، وتعلموها فهي من أجلِّ ما تعلمتم.

 

أيها التربويون: اقرؤوا السيرة النبوية واستنيروا بها، وأفيدوا منها في الحياة كلها! وإنه ليؤسفنا بحق أن تكون ثقافة المعلم بقايا المقررات أو حارقات الأوقات ولا يقرأ في شيء من ذلك، بل حتى في مجال تخصصه، يصبح "صفراً" إذا خرج عن المقرر.

 

وفي مجلة المعرفة "الرائدة" الصادرة عن وزارة المعارف ثقافة نافعة، وفوائد هامة للمعلم، وفيها تصحيح لكثير من المفاهيم الخاطئة، ودعوة للقراءة والبحث والمشاركة وفتح لباب الحوار والنقاش المنضبط.

 

فلتكن -أيها المعلم- الواعي قريباً منها ومنتفعاً بها، فهي على جادة السلامة والسلام.

 

فشكر الله للمسؤولين اهتمامهم، وجزى الله القائمين عليها خير الجزاء.

 

أيها المعلمون: إن إعداد الجيل إعداداً تربوياً صحيحاً، لا يكون بالتعليم والتدريس فحسب، بل يكون بالعلم والقدوة والأخلاق ومحاسن الآداب.

 

ولذلك ينبغي أن تكون مهمة المعلم أمراً آخر أكبر من مجرد نقل المقرر إلى أذهان التلاميذ، أو ختم المنهج الدراسي في نهاية العام، أو تصحيح أوراق الإجابة، لينام بعد ذلك قرير العين، ظاناً أنه قضى رسالته التعليمية.

 

ألا تحب -أخي المعلم- أن تنقذ شاباً من براثن الشهوة إلى سبيل الطاعة والفضيلة؟! ألا تحب أن تبني تلميذاً بناءً علمياً وخلقياً بحيث يحمل هم دينه وأمته؟! ألا يسؤوك أن تكتظ الشوارع والمقاهي بشباب الإسلام ممن تدرسهم أنت؟! في حين يقلّ عددهم في المساجد والمحاضرات! ألا تحترق عندما ترى أبناء بلادنا يركضون وراء التفاهات والتقاليد الغربية، فلبسه خليعة، ولفظ بذيء وفكر منحط! ألا تحب أن تتوالى عليك الدعوات المباركات والكلمات العطرات، إذا كان من تلاميذك عالم فذ، وطبيب حاذق أو داعية مؤثر، ومسؤول أمين: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) [الأحزاب: 70].

 

 

الخطبة الثانية:

 

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

إن وظيفة التعليم لا تنتهي إلى حد تطبيق النظام وإنهاء المقرر ثم الاختبارات! وفهم التلاميذ أو لم يفهموا، وانتفعوا أو لم ينتفعوا؟!

كلا، بل إنها وظيفة جليلة ومهمة كبيرة، إذ إنها وظيفة المرسلين، وطريق المصلحين، ومنهاج الداعين.

 

إن المدرس القدوة هو الذي يصحح نيته، ويطهر طويته، عند الدخول إلى هذه الوظيفة حتى يتم له أجره، ويُكتب له جهده ونصبه حسنات مضاعفات عند الله -تعالى-، قال الحافظ بن جماعة في تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم مع طلبته: "الأول: أن يقصد بتعليمهم وتهذيبهم وجهَ الله -تعالى-، ونشر العلم ودوام ظهور الحق، وخمول الباطل، ودوام خير الأمة بكثرة علمائها، واغتنام ثوابهم، وتحصيل ثواب من ينتهي إليه علمه" انتهى.

 

إن النية الصالحة مع كونها شعوراً داخلياً إلا أنها تمثل عاملاً يضبط سلوك المعلم ويفرض عليه رقابة داخلية، وخشية روحية، تنعكس على سلوكه الخارجي، فينتج عن ذلك إتقان للعمل وحفظ للأمانة، وصيانة التلاميذ.

 

إن المعلم القدوة الناجح لا يحول العملية التربوية إلى مجرد تمثيل مظهري للأنظمة، بل إنه مع تطبيقه للنظام يجعله وسيلة إلى ما هو أهم منه من بناء الجيل وتربية النشء، وصياغة المدرسة وفق فريضة الله المطهرة، كما هو في سياسة التعليم في المملكة.

 

إن المعلم الناجح هو الذي يحرص على الوصول إلى قلوب الطلاب، والتأثير فيهم، وأن يقيم معهم جسور المحبة والإخاء، فيكسبهم، إذ ألفهم فألفوه، وأحبهم فأحبوه، لما رأوا فيه من حسن التعامل وطيب الخلق، والفكر النقي والقدوة الحسنة.

 

أي خيانة للتعليم والتربية عندما يدعو المعلم للباطل، فينصح بسماع الأغاني وقراءة الفكر السخيف، وتمجيد ذوي التعاسة والسفاهة، النائين عن الخلق والفضيلة؟!

 

وكم هو مؤسف أن يدعو المعلم لصلاة الجماعة، ولا يشهدها مع المسلمين، أو يرى مسامراً للسفلة في مقاهي الخاملين وأرصفة الصائعين؟

 

وكم هو مؤسف أن تنصح المعلمة طالباتها بالحجاب والحشمة، ثم ترى في قميص سافر، قد بانت أعضاؤها ومفاتنها؟!

 

إن المعلم الناجح هو الذي يأسر قلوب تلاميذه بحسن تدريسهم، وكريم أخلاقه، وصدقه ونبله، وتواضعه الجم، فيحبهم ويحسن إليهم ويشجعهم، ويُعلي هممهم، ويفتح لهم دروب الحق والهدى والنور.

 

ثم هو ذلك لا يحتقرهم ولا يترفع عليهم، ولا يُهينهم بل يعتقد أنه معلم مُربٍ، داعية هادٍ، ناصح مشفق.

 

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد...