يا دعاة الإسلام اربِطُوا التربية بالعقيدة تفلحُوا !
رشيد بن ابراهيم بوعافية
[font="]الاستفتاح بخطبة الحاجة،ثم أما بعد:[/font][font="] [/font]
[font="] [/font][font="]في المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : [/font][font="]"سبعةٌ يُظلهم الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلِّهُ: إمامٌ عادل، وشابٌّ نشأ في عبادة الله، ورجلٌ قلبهُ معلَّقٌ بالمساجد، ورجلانِ تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرَّقَا عليه، ورجلٌ دعتهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمال فقال إنِّي أخاف اللهَ ربِّ العالمين، ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمُ شمالُهُ ما تنفِقُ يمينُه، ورجُلٌ ذكر اللهَ خالِيًا ففاضَت عينَاه " .[/font][font="] [/font][font="][/font]
[font="] أيها الإخوة في الله: نقفُ مع هذا الحديث الطيب المبارك،العام[/font][font="]ِ[/font][font="]ر[/font][font="]ِ[/font][font="] بالفوائد والفضائل،نربّي به نفوسَنا ، ونُزَكّي به قلوبَنا، ونستهدي به في ظُلُمات الحياة والشهوات..[/font]
[font="] ومع ذلك ينبغي أن تتأمَّل - أخي المسلم – كيف كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُربّي نفوسَ المؤمنين ويحدوهَا نحو الفضائل والخيرات، بكلمات مؤتلفة[/font][font="]ٍ[/font][font="] [/font][font="]جامعة، وعبارات قوية صادقة، فيها كلُّ البلاغة والحكمة والقصد ، أخرجت للأمَّة أطهرَ القلوب، وأكملَ الرّجال، وأفضلَ الأجيال. .! [/font]
[font="] معشرَ المؤمنين : أوَّلُ فوائده البارزة الواضحة : الحرصُ على ربط التربية الصالحة بالعقيدة والإيمان :[/font]
[font="]فإنَّ النفسَ تتحرَّكُ عند الطمع والرغبة، وإذا ما كان الشيءُ الذي تطمعُ فيه غاليًا رفيعًا اشتدَّ لذلك عزمُها وتواصلت في سبيل إدراكه الأنفاسُ و الخَطَوات. .[/font]
[font="] لقد علمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقةَ في النفس الإنسانية، فأخذ يربطُ تربيتَهُ لها[/font][font="] بالحقائقِ الغيبيةِ اليقينية لترتفعَ عن الطِّين[/font][font="]، يشدُّها نحو الرغائب التي أعدَّها اللهُ للمتقين في الجنَّة حتى تصبرَ على السير والمجاهدة ،[/font][font="] فكانت النفوسُ ترغبُ وتتحرَّك في الخير لقوَّة إيمانها وتصديقها بموعود الله عز وجل، وفازوا –رضي الله عنهم - لأنََّ نسبةَ الجنَّة إلى قلوبهم كنسبة الشمس إلى عيوننا سواءً بسواء . .[/font][font="]![/font][font="] ، و[/font][font="]نسبةَ ظلِّ يومِ التعب والحسرة إلى عيونهم كنسبةِ الدرهم والدينار والمتاع والعقار[/font][font="] إلى عيوننا سواءً بسواء . . [/font][font="]![/font][font="] [/font][font="] [/font]
[font="] [/font][font="]وفي هذا الحديث توجيهُ النفس وربطٌ لها بنعمة الظِّلِّ الباردِ أحوجَ ما تكونُ إليه، في يوم طويلٍ عسير، [/font][font="]تدنوا فيه الشمسُ من الرؤوس ويُلجمُ العرقُ النَّاسَ إلجامًا[/font][font="]..، مَن مِن النَّاسِ يُحبُّ ذلكَ أو يقدرُ عليه يومَ الموقف العظيم..؟! [/font]
[font="] النبيُّ صلى الله عليه وسلم بتربيته الفريدة المتميِّزة يجعلُ الصحابةَ يستحضرون الحقيقةَ اليقينية الآن، يجعلُهم يستعدُّون لذلك قبل حلوله ونزوله، ففهموا بذلك الكلمات، وسَهُلَت عليهم الطاعات، وهجرت جوارحهم المعاصي والمنكرات : في صحيح مسلم عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"[/font] [font="]تدنُوا الشَّمسُ يومَ القيامة من الخَلْق،حتى تَكُونَ منهم كَمِقْدَار ميل، فيكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حِقْوَيه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما[/font][font="]". [/font]
[font="] تُرى لو حافظَ المسلمُ على استحضار هذا الهمِّ والألم والرهبة، أكانَ يقدرُ على الظلم والبغي، لو استحضرَ الشابُّ هولَ هذا الألم أكانَ ينشأُ في غير عبادة الله عز وجل ؟، لو عاشَ العبدُ هولَ تلكَ اللحظات أكانَ يستجيبُ لشهوة امرأةٍ ذاتِ منصبٍ وجمال. . ؟ حاشا و أبعَد ! [/font]
[font="] لو فكَّرَ الجميعُ في حلاوة الظِّلِّ البارد الممدود ، وفي قدر ما يُعطيه من الراحة والأمان، أكانُوا يقدرُون على التفريط في ذلك بشهوة تنقضي و تزول ، أكانُوا يقدرُون على التفريط في ذلك بالاغترار بحياةٍ العُمرُ فيها سرابْ ، والحلالُ فيها حسابْ، والحرامُ فيها وبالٌ وعقابْ . . ؟! حاشا و أبعَد ! [/font]
[font="] إنَّهُ المنهجُ التربوي الفريدْ الذي أخرج للأمَّة أطهرَ القلوب،وأكملَ الرّجال،وأفضلَ الأجيال..![/font]
[font="] على مثل هذا ربَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابه فكانوا خيرَ الناسِ في تمثُّلِ حقيقةِ الدِّين كما يحبُّهُ اللهُ ويرضاه . . [/font]
[font="] أيها الأخ في الله : إذا رُمتَ رسوخَ الحقائق والقيمِ في أولادك وتلاميذكَ وأحبابِكَ فلن تجدَ كالعقيدةِ والإيمان هدفًا تربطُ به التربيةَ والتعليمَ والوَلَدْ، فهي الدَّافعُ الذي لا ينام في الليل والنهار، في العسر واليسر، في السرِّ والعلانية، وفي المنشط والمكره..[/font][font="]![/font][font="] [/font]
[font="] تأمَّل ذلك- أخي المسلم- ، ما هو السرّ في اجتماع هذه الأصناف المختلفة في الفوز بنعمة الظّلّ[/font][font="]ِ البارد الممدود ؟! [/font][font="] [/font][font="] [/font][font="] [/font]
[font="] [/font][font="]فما الذي يربطُ بين هذهِ السبعةِ خِصال حتى اجتمعت في سياق واحد في الحديث ؟، وفازَ أصحابُها بظلّ العرش يوم القيامة ؟ ما الذي يربطُ بين حاكم عادل و شاب عابد، بين رجل[/font][font="]ٍ[/font][font="] في المسجد وآخرَ نجا من فتنة امرأة ذات منصب وجمال، بين رجلين تحابا في الله ورجل[/font][font="]ٍ خلا بنفسه فبكت عيناهُ من خشية الله ..؟! ولماذا خصَّهم اللهُ جميعًا بنعمة الظل البارد يوم الحشر..؟![/font][font="][/font]
[font="] [/font][font="]إنَّها أصنافٌ مختلفةٌ فيما يبدوا من أوََّل وهلة ، ولكنَّها تتَّفقُ وتأتلفُ عندَ تدقيق الفِكر و توجيه النَّظر : [/font][font="][/font]
[font="]تأمَّلوا حالَهم في واقع الحياة [/font][font="]: [/font][font="]الإمام الحاكمُ والمسؤولُ النافذُ يستطيعُ بسلطانه ونفوذه أن يظلمَ من هم تحتهُ، يستطيعُ أن يمنع النَّاس حقوقهم ويحتجبَ دونهم ولا يهتمُّ إلاَّ بمصالحه الذَّاتية ومع ذلك صبر على حرارة القيام بالعدل والقسط والرحمة، فكافأه اللهُ بالظلِّ البارد يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلُّه..![/font]
[font="]- الشابُّ في فترةٍ من العمر قويَّة، تدعوا إلى التسيُّبِ وطلبِ الزَّهوِ من أبوابه جميعًا، ومع ذلك صبرَ ونشأ في العبادة التي كفَّ بها نفسه عن شهواتها وملذَّاتها لوجه الله تعالى، فكافأه اللهُ على حرارة تلك المجاهدة بالظلِّ البارد يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلُّه..![/font]
[font="]- الرجلُ الذي صبر على الارتباط بالمسجد والمحافظة على الصلوات في أوقاتها مع قوة داعي الزمان للنزهة والنوم والتفرُّج على الحلال والحرام ، رجلٌ صبورٌ مراقبٌ لله ، فكافأه اللهُ على حرارة تلك المجاهدة بالظلِّ البارد يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلُّه..[/font][font="]![/font][font="] [/font][font="][/font]
[font="]- الرجلان اللذان تحابَّا في الله، صبرَا صبرًا عظيمًا على حقوق الأخوَّةِ الصَّادقة، في زمن يدعوا كلُّ شيءٍ فيه إلى قطعها وجعلها مظهريَّةً جوفاء ، صبرَا على حقوق تلك الأخوة التي قال فيها الشاعر يومًا:[/font][font="] [/font][font="] [/font][font="][/font]
[font="]- والرجلُ الذي دعتهُ امرأةٌ ذاتُ منصب وجمال، دعتهُ إلى الخيانة والمعصية ، فقال كلمةً يَع[/font][font="]ِ[/font][font="]زُّ ويندُرُ وجودُها ، قال: إنِّي أخاف الله ربَّ العالمين !، هذا الرجلُ صبرَ صبرًا عظيمًا لله، فكافأه اللهُ على حرارةِ تلك المجاهدة ببرودَةِ الظِّلِّ في يومٍ لا ظلَّ فيه إلاَّ ظلُّ اللهِ تعالى . . ! [/font]
[font="]- والرجلُ الذي أخفى صدقتَهُ عن نفسه، صبرَ على حرارة مجاهدة الرياء في النفس وطلب السُّمعة عند الخلق مُراقبةً لله تعالى، فكافأه اللهُ ببُرودة الظِّلِّ يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلُّه . . ![/font][font="][/font]
[font="]- والذي ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه صبرَ على حرارة طلبِ نظرِ النَّاسِ ومدحهم لهُ بخوف الله تعالى والزهد، فكافأه اللهُ تعالى ببُرودة الظلِّ في يومٍ تدنوا فيه الشمسُ من الرؤوس. . ! [/font]
[font="] جميعُ هؤلاء جاهدوا أنفسهم، وراقبوا ربَّهم عز وجل، وصبروا على الحق و حرارة المجاهدة ، فكان جزاؤهم ظِلٌّ الله يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه ! [/font]
[font="] تأمَّل - أخي المسلم- في سُُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم[/font][font="] [/font][font="]، اقرأها بعين الفقه والحكمة، فإنَّ فيها الخيرَ الكثير، والهدايةَ الوفيرة . . [/font][font="]نسألُ اللهَ التوفيقَ إلى ما يحب ويرضى..اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا،وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان،واجعلنا من الراشدين.وصلى الله وسلم وبارك على محمد،وعلى آله وصحبه أجمعين.[/font][font="] [/font][font="] [/font]
[font="] [/font][font="][/font]
المشاهدات 2214 | التعليقات 2
لا إله إلا الله عقيدةٌ في الجنان ، تصريحٌ باللسان ، منهجُ حياةٍ بالجوارح والأركان ، في كل زمانٍ وفي كل مكان ، حتى نلقى عليها الواحدَ الدّيّان :
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ** رُزق الهدى من للهداية يسألُ
اسمع كلام محقق في قوله ** لا ينثني عنه ولا يتبدلُ
حب الصحابة كلهم لي مذهب ** ومودة القربي بها أتوسلُ
ولكلهم قدرٌ وفضلٌ ساطع ** لكنما الصدِّيق منهم أفضلُ
وأقول في القرآن ما جاءت به ** آياته فهو الحكيم المُنزلُ
وجميع آيات الصفات أمرها ** حقاً، كما نقل الطراز الأولُ
وأرد عهدتها إلى نقالها ** وأصونها عن كل ما يتخيلُ
قبح لمن نبذ القرآن وراءه ** وإذا أستدل يقول : قال الأخطلُ
والمؤمنون يرون حقاً ربهم ** وإلى السماء بغير كيف ينزلُ
وأقر بالميزان والحوض الذي ** أرجوا بأني منه ريّاً أنهلُ
وكذا الصراط يُمد فوق جهنم ** فموحد ناجٍ وآخر مهملُ
والنار يصلاها الشقي بحكمة ** وكذا التقي إلى الجنان سيدخلُ
ولكل حي عاقل في قبره ** عمل يقارنه هناك ويسألُ
هذا اعتقاد الشافعي ومالك ** وأبي حنيفة ثم أحمد ينقلُ
فإن اتبعت سبيلهم فموفق ** وإن ابتدعت فما عليك معولُ
ربّ ثبّتنا على القول الثابت ياااااارب . .
زياد الريسي - مدير الإدارة العلمية
جزاك ربي شيخ رشيد على بدايتك المشرفة ومشاركتك الفاعلة
نعم، ولقد كان من أولويات دعوة ووعظ الحكيم لقمان لابنه هو ما أشرتم إليه وذلك في قوله تعالى: "لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم"
تعديل التعليق