وجوب العمل بالقرآن
rebii rebii
1439/11/28 - 2018/08/10 13:10PM
أنعم الله علينا بالقرءان وجعله لنا شرعة ومنهاجا. فمن قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم. فتعبدوا بتلاوة القرءان واهتدوا بهديه، واعلموا أن العمل بالقرآن يقتضي تحريم حرامه وتحليل حلاله والعمل بمحكمه والإيمان بمتشابهه والاعتبار بأمثاله.
1/ الحض على العمل بالقرآن
قال الله تعالى: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ. إِنَّكَ عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ. الزخرف 43.
قال الله سبحانه: اَتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ. الأعراف 3.
أبو هريرة: نَزَلَ القُرْءَانُ عَلَى خَمْسَةِ أوْجُهٍ: حَلالٌ وَحَرَامٌ، وَمُحْكَمٌ وَمُتَشَابِهٌ، وَأمْثَالٌ. فَأحِلُّوا الحَلالَ وَحَرِّمُوا الحَرَامَ، وَاعْمَلُوا بِالْمُحْكَمِ وَءَامِنُوا بِالْمُتَشَابِهِ، وَاعْتَبِرُوا بِالأمْثَالِ. ب.ض.
أبو عبد الرحمن السلمي: حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَشَرَ ءَايَاتٍ. فَلاَ يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ. فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ. ح.
جندب بن عبد الله: كُنَّا غِلْمَانًا حَزَاوِرَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَتَعَلَّمَنَا الإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْءَانِ، ثُمَّ تَعَلَّمَنَا الْقُرْءَانَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا، وَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ تَعَلَّمُونَ الْقُرْءَانَ قَبْلَ الإِيمَانِ. ة.ب.
2/ منزلة العمل بالقرءان وفضائله
العمل بالقرآن غاية إنزاله
قال الله سبحانه: كِتَـبٌ اَنزَلْنَـهُ إِلَيْكَ مُبَـرَكٌ لِّيَدَّبَّرُواْ ءَايَـتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ الاَلْبَـبِ. ص 29.
قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَـهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ اَلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا. طه 113.
العمل بالقرآن حجة ودليل إيمان
أبو مالك الأشعري: الْقُرْءَانُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. م.
قال الله سبحانه: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا. البقرة 170.
قال الله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوِاْ اِلَى مَا أَنزَلَ اَللَّهُ وَإِلَى اَلرَّسُولِ رَأَيْتَ اَلْمُنَـفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا. النساء 61.
العمل بالقرآن عصمة من الضلال وأصل كل سعادة
قال الله تعالى: فَإِمَّا يَاتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اِتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى. طه 123.
جبير بن مطعم: إنَّ هَذَا القُرْءَانَ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ وَطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ فَإنَّكُمْ لنْ تَضِلُّوا وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أبَداً. ط.
العمل بالقرآن سبيل الفلاح
قال الله تعالى: فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ اَلَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. الأعراف 157.
جابر بن عبد الله: القُرْءَانُ شَافِعٌ مشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ. مَنْ جَعَلَهُ أمَامَهُ قَادَهُ إلى الجَنَّةِِ. وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ سَاقَهُ إلَى النَّارِ. ث.ذ.
العمل بالقرآن شافع مشفع
النواس بن سمعان: يُؤْتَى بِالْقُرْءانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقَدَّمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَءالُ عِمْرَانَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا. م.ح.
علي بن أبي طالب: مَنْ قَرَأَ الْقُرْءَانَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُم النَّارُ. ت.ة.ح.ض.
العمل بالقرآن من موجبات التكريم
معاذ بن أنس الجهني: مَنْ قَرَأَ الْقُرْءانَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْؤُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ؟ د.ح.
3/ التحذير من ترك العمل بالقرآن
جابر بن عبد الله: سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ. ة.
أبو هريرة: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ. ب.ض.
قال الله سبحانه: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُواْ التَّوْرَيةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ اِلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا. الجمعة 5.
قال الله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ اَلَّذِي ءَاتَيْنَـهُ ءَايَـتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَـنُ فَكَانَ مِنَ اَلْغَاوِينَ. الأعراف 175.