والله يعلم

🌟((والله يعلم وأنتم لا تعلمون))🌟

الخُطْبَةُ الأُوْلَى

إِنَّ الحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ونَتُوبُ إِلَيه، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

أَمَّا بَعْدُ: فَأُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ في السِرِّ والعَلَنْ؛ فَإِنَّ المُتَّقِينَ: هُمْ أَهْلُ الخَيْرَاتِ والأُجُوْر، والسَّعَادَةِ وَالحُبُوْر! ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ﴾.

عِبَادَ اللهِ: إِنَّهَا قَاعِدَةٌ قُرآنِيَّة، تَمْلَأُ القَلْبَ سَكِيْنَة، وتَسْكُبُفِيهِ الطُّمَأْنِيْنَة؛ قال تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾. قال ابنُ كَثير: (وَهَذَا عَامٌّ في الأُمُورِ كُلِّهَا: قَدْ يُحِبُّ المَرْءُ شَيْئًا، وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ مَصْلَحَةٌ! ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾: أَيْ هُوَ أَعْلَمُ بِعَوَاقِبِ الأُمُورِ مِنْكُمْ، وَأَخْبَرُ بِمَا فِيهِ صَلَاحُكُمْ؛ فَاسْتَجِيبُوا لَهُ، وَانْقَادُوا لِأَمْرِهِ؛ لَعَلَّكُمْتَرْشُدُوْن).

وَكُلُّ قَدَرٍ يَكْرَهُهُ العَبْدُ: إِمَّا أَنْ يكونَ (عُقُوبَةً على ذَنْبٍ)، أو يكونَ (سَبَبًا لِنِعْمَةٍ) لا تُنَالُ إِلَّا بِذَلِكَ المَكْرُوه، فَإِذَا شَهِدَ العَبْدُ هَذَيْنِ الأَمْرَيْنِ: انْفَتَحَ لَهُ بَابُ الرِّضَا عَنْ رَبِّهِ فِيما يُقَدِّرُهُ!

قال ﷺ: (إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ: عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ في الدُّنْيَا) و(إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ). قال قتادة: (مَا قَضَى اللهُ لَكَ -يَا ابْنَ آدَمَ- مِمَّا تَكْرَهُ: خَيْرٌ مِنْ قَضَائِكَ بِمَا تُحِبُّ؛ فَاتَّقِ اللهَ، وَارْضَ بِقَضَائِهِ).

وَمِنْ فَوَائِدِ الآيَةِ: أَنَّ الإنسانَ مَهْمَا بَلَغَ مِنَ (العِلْمِ والذَّكَاءَ)؛فَإِنَّهُ جَاهِلٌ بِعَوَاقِبِ الأُمُورِ! وأنَّ البَشَرَ مَهْمَا وَصَلُوا مِنَ (الخِبْرَةِ والتَّقْنِيَةِ)؛ فَإِنَّهُمْ يَقِفُونَ عَاجِزِيْنَ أَمَامَ أَسْتَارِ الغَيْبِ! وَلِهذَا جَاءَ في دُعَاءِ الاِسْتِخَارَةِ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ).

وَمِنْ فَوَائِدِ الآيَةِ: أَنَّ اللهَ أَعْلَمُ بِمَصْلَحَةِ العَبْدِ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَدْيَسُوقُ أَسْبَابَ مَصْلَحَتِهِ بالمَكَارِه! وَرُبَّ أَمْرٍ تَكْرَهُهُ: فِيهِ نَجَاتُكَ، وَرُبَّ أَمْرٍ تُحِبُّهُ: فِيهِ هَلَاكُك! قال بَعْضُهُم: (يَا ابْنَ آدَمَ، نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ فِيمَا تَكْرَهُ؛ أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلَيْكَ فِيمَا تُحِبُّ؛ فَإِنَّهُ مَا مَنَعَكَ إِلَّا لِيُعْطِيَكَ، وَلَا ابْتَلَاكَ إِلَّا لِيُعَافِيَكَ). وقال ابنُ القَيِّم: (فَعَامَّةُمَصَالِحِ النُّفُوسِ في مَكْرُوْهَاتِهَا: كَمَا أَنَّ عَامَّةَ مَضَارِّهَا،وَأَسْبَابِ هَلَكَتِهَا؛ في مَحْبُوْبَاتِهَا).

رُبَّ أَمْرٍ تَتَّقِيهِ

جَرَّ أَمْرًا تَرْتَضِيهِ

خَفِيَ الْمَحْبُوبُ مِنْهُ

وَبَدَا المكروهُ فِيه!

وَمِنْ تَطْبِيْقَاتِ هَذِهِ الآيَةِ: الصَّبْرُ على مَكَارِهِ الحَيَاةِالزَّوْجِيَّةِ، والتَّرْبِيَةِ الأُسرَيَّة!

قال U: ﴿فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾.

قال السِّعْدِي: (أَيْ يَنْبَغِي لَكُمْ أَيُّهَا الأَزْوَاج أَنْ تُمْسِكُوا زَوْجَاتِكُمْ مَعَ الكَرَاهَةِ لَـهُنَّ، فَإِنَّ في ذَلِكَ خَيْرًا كَثِيرًا، مِنْذَلِكَ: امْتِثَالُ وَصِيَّة اللهِ -الَّتِي فِيْهَا سَعَادَةُ الدُّنْيا والآخِرَة-، وَمْنْهَا: مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ، والتَّخَلُّقُ بِالأَخْلَاقِالجَمِيْلَةِ، وَرُبَّمَا أَنَّ الكَرَاهَةَ تَزُولُ، وتَخْلُفُهَا المَحَبَّةُ، وَرُبَّمَا رُزِقَ مِنْهَا وَلَدًا صَالِحًا).

والمُؤْمِنُ العَاقِلُ: يَتَحَمَّلُ مَشَقَّةَ البِدَايَات؛ لِيَفُوزَ بِالغَايَاتِوَالنِّهَايَات، وَطَرِيقُ الجَنَّةِ لَيْسَ مَفْرُوْشًا بِالوُرُودِ وَالشُّمُوع، بَلْ بِالشَّوْكِ وَالدُّمُوع! ومَنْ صَبَرَ على المَكَارِهِ؛ فَازَ بِالمَكَارِم! قالﷺ: (حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ).

وَمِنْ فَوَائِدِ الآيَةِ: النَّظَرُ إلى العَاقِبَةِ وَالمآل، وعَدَمُ الاِسْتِغْرَاقِفي اللَّحْظَةِ وَالحَال! وتَفْوِيضُ الأَمْرِ إلى الله ﷻ! قال شَيخُالإِسْلَام: (وَالِاعْتِبَارُ في الفَضَائِلِ بِكَمَالِ النِهَايَةِ، لَا بِنَقْصِ البِدَايَةِ؛ وَاَللهُ يَبْتَلِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بِمَا يَتُوبُ مِنْهُ؛ لِيَحْصُلَ لَهُ بِذَلِكَ مِنْ تَكْمِيلِ العُبُودِيَّةِ، والتَّضَرُّعِ، وَالإِنَابَةِ إِلَيه).

وَمِنْ فَوَائِدِ الآيَةِ: أَنَّ (مِعْيَارَ المَصْلَحَةِ وَالمَفْسَدَةِ): هُوَ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَلَيْسَ ما يُحِبُّهُ الإِنْسَانُ ويَهْوَاه!

قَدْ يُنعِمُ اللهُ بِالبَلوَى وَإِن عَظُمَتْ  

وَيَبْتَلِي اللهُ بَعْضَ القَوْمِ بِالنِّعَمِ!

قال ابنُ القَيِّم: (اللهُ سُبْحَانَهُ تَوَلَّى تَدْبِيرَ أُمُور عِبَادِهِبِمُوجِبِ عِلْمِهِ وحِكْمَتِهِ -أَحَبُّوا أم كَرِهُوا-؛ فَعَرَفَ ذَلِكَالمُوْقِنُونَ بِاللهِ؛ فَلَمْ يَتَّهِمُوهُ في شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِ،وَخَفِيَ ذَلِك على الجَاهِلِيْنَ بِاللهِ؛ فَنَازَعُوْهُ تَدْبِيْرَهُ،وَقَدَحُوا في حِكْمَتِهِ بِعُقُوْلِهِمُ الفَاسِدَة: فَلَا لِرَبِّهِمْ عَرَفُوا،وَلَا لِمَصَالِحِهِمْ حَصَّلُوا!).

ومِنْ حِفْظِ اللهِ لِلْعَبْدِ: أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ بَعْضَ مَحْبُوْبَاتِهِ! قال ابنُ رجب: (إِنَّ اللهَ Uيَحْفَظُ المُؤْمِنَ، ويَحُوْلُ بَيْنَهُ وبَيْنَ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهِ دِيْنَه بِأَنْوَاعٍ مِنَ الحِفْظِ، وقَدْ لا يَشْعُرُ العَبْدُ بِذَلِك، ويَكُوْنُ كَارِهًا لَهُ! قالَ ابنُ مَسْعُودٍ t: إنَّ العَبْدَ لَيَهِمُّ بِالأَمْرِ مِنَ التِّجَارَةِ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْمَلَائِكَةِ: اِصْرِفُوهُ عَنْه؛ فَإِنِّي إِنْ يَسَّرْتَهُ لَهُ: أَدْخَلْتُهُ النَّار!فَيَصْرِفُهُ اللهُ عَنْهُ، فَيَظَلُّ يَقُولُ: "سَبَقَنِي فُلَانٌ!"، ومَا هُوَ إِلَّا فَضْلُ اللهِ U).

وَقَدْ يَطْلُبُ الإِنْسَانُ مِنْ رَبِّهِ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنيا؛ ويَكُوْنُ المَنْعُخَيْرًا له! قال ﷺ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ: لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ،وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ؛ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ في الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا).

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ؛ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيم

الخُطْبَةُ الثَّانِيَة

الحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِه، والشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَانِه، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه.

عِبَادَ الله: مِنْ فَوَائِدِ قَوْلِهِ تعالى: ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾:الثِّقَةُبِالرَّحْمَنِ، والأَمَانُ مِنَ المَخَاوفِ والأَحْزَان؛ فَإِنَّهُ لَا أَشْرَحَ لِصَدْرِالمُؤْمِن: مِنْ ثِقَتِهِ بِرَبِّه، وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ؛ فَإِنَّ الوَاثِقَ بِاللهِ: تُصِيْبُهُالمُصِيْبَةُ: فَيَعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ العَليمِ؛ فَيَرْضَى ويُسَلِّم!قال I: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِيَهْدِ قَلْبَهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾.  

* * * *

* اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ والمُسْلِمِينَ، وأَذِلَّ الشِّرْكَ والمُشْرِكِيْن.

* اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ خُلَفَائِكَ الرَّاشِدِيْن، الأَئِمَّةِ المَهْدِيِّين: أبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعثمانَ، وعَلِيّ؛ وعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ والتابعِين، ومَنْتَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلى يومِ الدِّين.

* اللَّهُمَّ فَرِّجْ هَمَّ المَهْمُوْمِيْنَ، وَنَفِّسْ كَرْبَ المَكْرُوْبِين.

* اللَّهُمَّ آمِنَّا في أَوْطَانِنَا، وأَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُوْرِنَا، وَوَفِّقْ (وَلِيَّ أَمْرِنَا وَوَلِيَّ عَهْدِهِ) لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَاصِيَتِهِمَا لِلْبِرِّ والتَّقْوَى.

* عِبَادَ الله: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.

* فَاذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾.