هل من صديق(أجريت عليها بعض التعديلات والإضافات)

الخطبة الأولى:(6/4/1443هـ)هل من صديق؟                                                                               

أيها الناس: حديثنا اليوم عن أدب من الآداب ذكر في القرآن في أكثر من آية ، إنه أدبٌ آسِر لا بدَّ منه لكل إنسان سويِّ !                                                      

خبروني من يستطيع أن يعيش في هذه الحياة بدون صاحب أو صديق؟!   

إنه حديث عن أدب الصحبة والصداقة .                                              

فالإنسان كائنٌ اجتماعيٌّ بطبيعته، فالصديق يُؤنِسُه في الرخاء، ويُعينه في الشدَّة إن كان من أهل الوفاء.                                                                             

من أجلِ هذا كان اختيارُ الصديق أمرًا في غاية الأهميَّة؛ ذلك أن الصديق من أعظم أسباب الهداية  بعد توفيق الله .قال تعالى:﴿قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾.                                                                                                   

الصديق أثرٌ عميقٌ في فكر الإنسان وسلوكه، وهذه حقيقةٌ لا شكَّ فيها، فالمرءُ يتأثَّر بمَن يعايش ويرافق.                                             

قال السعدي رحمه الله:"من أعظم المكاسب وأجلّ المغانم : كسب "صداقة الأخيار" واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات".                                                    

فإذا عاش المرءُ مع ناسٍ صالحين، كان - في الغالب - صالحًا، وإذا عاش مع ناسٍ مجرِمين، كان - في الغالب - مجرمًا.                              

  إنَّه قد يشعُر في بادئ الأمر بالاستغراب والدهشة عندما يسمع كلمةَ الكفر، أو عندما تُمارَس أمامَه المنكرات والفواحش، ولكنَّ هذا الاستغراب، وتلك الدهشة يَضعُفانِ شيئًا فشيئًا، حتى يصبحَ ما كان يُنكره مألوفًا لديه، ثم يقع فيه ويَهلِك.                                                                                                  

وقد حذَّرَنا رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من اتِّخاذ الخليل الفاسد، ودعانا إلى النظر والتأمُّل؛ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((المرءُ على دِين خَليله، فلينظُرْ أحدُكم مَن يُخالِل)).                                                  

وذلك لأنَّ المرء إذا صادق إنسانًا زائغَ العقيدة، منحرِفَ السلوك، سيِّئ الأخلاق، أَنِسَ بصحبته، وخالطه ووادَّه، واستمرَّتْ صداقتُه له - أصبح مِثلَه في العقيدة والسلوك، أو قريبًا منه .                                                         

ولقد نهانا الله - جلَّ جلالُه - عن القُعود مع المنحرِفين، وأمرَنا بالإعراض عنهم؛ قال سبحانه: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾.                                                                            

وهذا إجراءٌ وقائيٌّ عظيم، وقد قصَّ كتابُ الله علينا قصَّةَ الرجل الظالِم الذي ضلَّ بسبب الخليل الضالِّ المضِلِّ، فذكر أنه يومَ القيامة يَعَضُّ على يديه، ويبدو نادمًا على اتِّخاذ ذاك الضالِّ خليلاً،ولكن هذا الندم لا يفيده شيئًا؛قال تعالى:﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً ﴾.                                        

ويقول الله جل وعلا في بيان حقيقة كل صداقة وصحابة لغير الله                                            

﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾.                           

قال الطبري رحمه الله: المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا, بعضهم لبعض عدو, يتبرأ بعضهم من بعض, إلا الذين كانوا تخالوا فيها على تقوى الله.                                                               

ويذكر القرآن حسرة أهل النار وهم يكبكبون فيها أي :يلقون فيها وينادون (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ. وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ).                                                                  

  قال قتادة رحمه الله: يعلمون والله أن الصديق إذا كان صالحاً "نفع " وأن الحميم إذا كان صالحاً " شفع ".                                                                            

إخواني: إن كل صداقة ومودة في الدنيا زائلة في الآخرة مالم تكن لله وفي الله ، بل قد تكون سبباً للتلاعن والشتم في النار كما قص الله علينا عن قوم إبراهيم عليه السلام ﴿وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ﴾                                            

إذًا؛ فينبغي على الإنسان ألاَّ يتخذَ صديقًا يضلُّهُ عن سبيل الله، ويجعله يندم يومَ لا ينفعُ الندم، بل عليه أن يصبرَ نفسَه صبرًا مع الذين يُعينونه على سلوكِ الطريق الموصل إلى السعادة؛ قال تعالى:﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾.                                             

بارك الله لي ولكم في القرآن،،،،                                                                       

 الخطبة الثانية:                                                             

مَن أراد أن يبحثَ عن معنى الصداقة الحقيقيَّة فلْيَتَأَمَّلْها في أروع أشكالها، وأعظم شخصياتها، وأرقى معانيها، ذلك الصديقُ الحقُ الذي وصَفَهُ الله عز وجل بأنه صاحِبُ النبي صلى الله عليه وسلم؛ ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾                                                    

فقد كان يفديه بكل ما يملك، ولا يظنُ فيه إلا الظنَّ الحسنَ، ولا يُصدِّقُ عنه إلا الخير، ولا يُكلِّفهُ ما لا يُحب، ولا يَحْمِلُ له في نفسه مِن السوءِ قِيِدَ شَعْرِةٍ، ولا يُثْقِلُ عليه في شيءٍ، ولا يُحب أن يراه إلا سعيدًا، ويسعى له في مصلحته كأنه يسعى لنفسه بل أكثر!                                                              

لما غاب عثمان عَن البيعة " بعذر " وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على يده اليسرى قائلاً ؛( وهذه يدُ عثمان )                                    

ما أجمل أن تثق في صَاحبك حاضراً غائباً....                      

فأنت تعرف فِعَالَه وحَالَهُ وذائقَتَهُ ومحبوباتِهِ دون أن يٺَكَـلَّم ..  

فأبحث عَن عُثمانَكَ تصفو لك أيامُك.                                               

ابحث عن صديق يكون: حميم !                                                 

بمعنى أنه قريب منك يدافع عنك ويحن عليك وقلبه مُلْكُ يديك ، كأنه أحد إخوانك بل أكثرُ من ذلك .                                                                       

(ثم صلوا وسلموا،،،)