من أصداء خطبتك لعيد الفطر !!!!!

قال الحجيلان : (( ويمكن الإشارة إلى أبرز مظاهر التغير التي تلاحظ بسهولة في خطبة يوم العيد التي صارت تخضع للإعداد الخاص دون أن تعتمد على محفوظات الخطيب ولا قراءته من كتب الخطب، وأصبح كل خطيب يعدّ خطبة خاصة به يتناول فيها بعض الموضوعات التي يراها مناسبة لكي يلقيها على الناس بما يتلاءم- من وجهة نظره - مع الأوضاع والمتغيرات. ))

سبحان الله !! هذه إيجابية أم سلبية ؟! صاحبنا يريد للخطباء حفظ خطب ابن نباتة أم ماذا ؟!
ولو جاء خطيب وفعل لقالوا : متحجر أو لوصفوه بكلمة من هذا النوع .


قال الحجيلان : ((وإذا كان المتلقي في السابق، يكاد يتّفق مع مايقوله الخطيب من أفكار تدور حول مسائل دينية عامة تذكّر الناس في الغالب بما يعرفونه، فإن الوضع اليوم اختلف، فبعض المصلين يصابون بتوتّر شديد إثر سماع الخطبة، وبعضهم ينفعل ويخرج متكدر المزاج، لأن الخطبة تضمّنت أفكارًا يراها إما خاطئة أو غير مناسبة أو أنها وضعت في غير موضعها الصحيح. وهناك عدد منهم يرتاح للخطبة بسبب اتفاقها مع أفكارهم أو لاعتقادهم بأن الخطيب مصيب في أي شيء يختاره. )) ولماذا لا يكون من ينفعل هو المخطئ ؟ لماذا حملت الخطيب الخطأ ؟ ولنا أن نتساءل : وكم سيغلق الجريدة بعد قراءة هذا المقال من شخص منفعلين متوترين متكدري الأمزجة أيضا ؟!

قال الحجيلان : ((إن خطبة العيد اليوم تخوض في موضوعات متنوعة: سياسية، وصحية، وتعليمية، وعن تقنية النانو، وعن المجرات..إلخ، وصار المتلقي جاهزًا لسماع شيء مختلف في كل خطبة، بل وفي كل مصلى أو مسجد يذهب إليه. ))

أمر طبيعي أن تختلف الخطب ولو توحدت الخطب لصار هذا نوعا من القتل للإبداع ... وأما أنها تتكلم عن المجرات والنانو فأمر مضحك حقيقة ... ولا أدري هل سمع الحجيلان شيئا من هذا أم هو تفريغ لبعض ما في صدره ؟!

قال الحجيلان : ((وحينما كانت الخطب في عهد مضى، تذكّر الناس بعمل الخير في الدنيا لصالح البشرية، وبالحرص على العلاقات الإنسانية فيما بين الأفراد وأن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه، وبالرفق بالحيوان والطير، فإن بعض الخطب في الوقت الراهن صارت تركز على التحريض على الانتقام من الأعداء والبطش بهم وتصوّر الحياة على أنها مسرحية للمؤامرات والحروب الطاحنة، وتحذّر الناس من الثقة ببعضهم ذلك أن فيهم منافقين وعلمانيين ومنهم "من يتكلم بلساننا ولكنه ليس منّا"، وتحرّض بشكل عام على العنف مع الإنسان. ))
وهل ينكر الحجيلان ما يذكر في بعض الخطب فعلا من وجود مؤامرات ومنافقين و ... و ... إلخ ؟ إما أنه لا يدري بما يدور أو أنه راض به ومعجب ؟! أمران أحلاهما مر ...



قال الحجيلان : (( ففي خطبة هذا العام، كان خطيب جامع في شمال الرياض حريصًا على تذكير الرجال والنساء بأن المرأة هي من "حبائل الشيطان"، وأن النساء هن أكثر أهل جهنم، وأنها "مخلوقة من ضلع أعوج" ولا سبيل لتقويمها إلا بكسرها، وأن شهوة المرأة هي السائدة والمسيطرة على عقلها، ولهذا فإنه يصعب عليها أن تثق بنفسها فضلا أن يثق بها الآخرون. وانتقل من ذلك لبيان الشر المستطير الذي ينتظرها الآن ويوم القيامة. وذكر أمثلة من الحياة المعاصرة تثبت تلك الفكرة، أشار فيها إلى مخاطر تحيق بالمرأة من كل جانب كالإنترنت والهاتف والأسواق والعمل والفضائيات..إلخ، منتهيًا إلى أن هذه المرأة ليست سوى كائن جاهز للاستغلال الجنسي من جميع الجوانب وفي أي لحظة، لدرجة جعلت المستمع يشعر أنه يعيش في ورطة كبيرة ومصيبة لافكاك منها إن كانت لديه بنت أو زوجة أو أم أو كانت له صلة بأي امرأة. ))
في ظني أن صدر هذا كلام مبالغ فيه إما من الخطيب أو من الكاتب ، وأما أخطار الأسواق والإنترنت والهاتف ونحوها فواقع وشاهد لا يكذب ... وزيارة لأي فرع من فروع الهيئة تحسم الموضوع .

قال الحجيلان : ((وفي جامع آخر في شرق الرياض، وزّعت على المصلين والمصليات منشورات على شكل كتيبات مطبوعة بأناقة فائقة وبورق صقيل ملوّن، فيه صور دمى فوقها أردية وملابس نسائية، وهناك ثعابين تغشى المرأة بسبب أنواع معينة من اللباس، وثمة لهيب من النيران تحيط بها وتلتهما بسبب ارتدائها بعض أنواع العبايات أو الملابس الغربية. ويبدو أن الخطبة كان لها علاقة بالمرأة من هذا الجانب. ))
إن صح فلا داعي له حقيقة .

قال الحجيلان : ((ومن المؤكد أن خطب العيد ليست كلها على هذا النمط، وهذا لايمنع أن نتساءل عن هذا النوع من الخطب: هل يمكن أن تقوّي علاقات الناس ببعضهم، وتؤكد على أواصر القرابة والمحبة والثقة، وتشيع الخير والفرح والسعادة في نفوس الناس في يوم العيد؟))
وأنا أتساءل عن هذا النوع من المقالات هل يقوي علاقات الناس ببعضهم ويؤكد على أواصر القرابة والمحبة والثقة ويشيع الخير والفرح والسعادة في نفوس الناس الذي يقرؤونه يوم العيد وبعده بأيام وشهور وسنين وبأعداد لا تمثل أعداد الحاضرين لهذا النوع من الخطب المنتقدة ولا عشر معشاره ؟!


الخلاصة : يا أبا عبدالرحمن لدينا من الموضوعات القيمة عن العلماء الربانيين والمسائل الفقهية التي تهم الخطباء والمصادر المباركة ما يغنينا عن نقل مثل هذا الكلام الذي يقع أصحابه في أضعاف ما نقدوه على خطبائنا .
وأكرر أنه إذا كان من يتكلم عنهم الحجيلان وأمثاله خطيبا واحدا أو خطيبين أو عشرة أو مئة أو ألفًا فكم المتأثرون بهم ؟ وكم المتأثرون بمقال في جريدة سيارة يطبع منها مئات الآلاف من النسخ وتقرأ الكترونيا ؟! وأي الفريقين أحق بأن يؤخذ عليه مثل هذا الأسلوب المتشنج ؟
((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ))
لا تنه عن خلق وتأتي مثله /// عار عليك إذا فعلت عظيم