منزلـــة قيام الليــل
rebii rebii
1440/10/18 - 2019/06/21 09:54AM
رغب الله ورسوله في قيام الليل ورتب عليه فضائل عظيمة ودرجات رفيعة. ولقد كانت صلاة الليل في أول الإسلام فرضا، ثم خفف الله علينا فرفع فرضها وأبقى فضلها. فتقربوا إلى الله بما تيسر من القيام فإنها أفضل صلاة بعد الفريضة لبعدها عن الرياء ولأثرها في صلاح المسلم وثباته.
1/ الترغيب في قيام الليل
قال الله تعالى: يَأَيُّهَا اَلْمُزَّمِّلُ قُمِ اِليْلَ إِلَّا قَلِيلًا. المزمل 1-2.
قال الله سبحانه: وَمِنَ اَليْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا. الإنسان 26.
قال الله تعالى: وَمِنَ اَليْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا. الإسراء 79.
أم سلمة: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ، أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ. خ.
أبو هريرة: رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ. وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ. د.
2/ فضائل قيام الليل
قيام الليل أفضل الصلاة بعد المكتوبة لأنها أخلص وأدعى للتدبر والقبول
[color=**********]أبو هريرة: أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ صَلاَةٌ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. [/color]م[color=**********].[/color][color=**********]قال الله تعالى: اِنَّ نَاشِئَةَ اَليْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا. المزمل 6.[/color]
[color=**********]عمرو بن عبسة: أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ. فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ. [/color]ت[color=**********].[/color]
قيام الليل معيار تفاضل وتشريف
[color=**********]سهل بن سعد: وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ المُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِالليْلِ وَعِزَّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ. ط.[/color]
قال الله سبحانه: أَمَنْ هُوَ قَـنِتٌ -انَاءَ اَلَيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الاَخِرَةَ وَيَرْجُواْْ رَحْمَتَ رَبِّهِ. الزمر 9.
عبد الله بن عمر: نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً. متفق عليه.
قيام الليل دأب الصلحين
أبو أمامة الباهلي: عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ. ت.
عبد الله بن عمرو: أَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ. متفق عليه.
قيام الليل من صفات المتقين
قال الله: إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّـتٍ وَعُيُونٍ -اخِذِينَ مَا ءَاتَيهُمْ رَبُّهُمُ. إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ. الذاريات 15-16.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَـمًا. الفرقان 64.
السائب بن يزيد: أن شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيَّ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَتَوَسَّدُ الْقُرْءانَ. ن.
قيام الليل منهاة عن الإثم
جابر بن عبد الله: مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ. ة.
أبو هريرة: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ إِنَّ فُلاَناً يُصَلِّى بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ. قَالَ: إِنَّهُ سَيَنْهَاهُ مَا يَقُولُ.ح.
قيام الليل عصمة من الغفلة
أبو الدراء: مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ. مي.
أبو هريرة: إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ. د.
قيام الليل من مفاتيح الجنة
أبو مالك الأشعري: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مَنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَلاَنَ الْكَلاَمَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَتَابَعَ الصِّيَامَ وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. ح.
قال الله سبحانه: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ اِلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ. السجدة 16.
3/ بعض أحكام قيام الليل: هدي رسول الله ﷺ في القيام
عبد الله بن عمر: إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ، فَأَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ. ت.
عائشة: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُون. اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. م.
أبو هريرة: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. م.
عبد الله بن عمر: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى. متفق عليه.
عبد الله بن عمر: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى. متفق عليه.
عائشة: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا. متفق عليه.
جابر بن عبد الله: أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ. م.
جابر بن عبد الله: أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ. م.