طالوت وأسباب النصر

الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) .. أما بعد:

فلأنَّ اللهَ تعالى قالَ: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ) .. فنحنُ نحتاجُ للرجوعِ إلى كتابِ ربِّنا لنعرفَ طريقَ النَصْرِ والتَمكينِ .. وكيفَ السَبيلُ للخروجِ بالأمَّةِ من تَسَلُّطِ الأعداءِ الظالمينَ .. فما أجملَها من عِبْرَةٍ إن كانتْ من الخبيرِ الحَميدِ .. وما أعظمَها من ذكرى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ.

فتعالوا لنغوصَ في كتابِ اللهِ تعالى ونستخرجَ شيئاً من الدُّرِّ المكنونِ .. (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ) .. اجتمعَ الملأُ من بني إسرائيلَ وهم الأشرافُ والسادةُ .. وذلك بعدَ وفاةِ نبيِ اللهِ موسى عليه الصلاةُ والسلامُ بزَمنٍ .. وكانَ قد تَسَلَّطَ عليهم الأعداءُ وأخرجوهم من بلادِهم .. فعلِموا أنه لا مخرجَ لهم من الذُّلِ والهَوانِ الذي يعيشونَ فيه إلا بالرجوعِ إلى أهلِ العلمِ واستشارتِهم والأخذُ برأيِهم .. وحيثُ أن أهلَ العلمِ في زمانِهم هم الأنبياءُ كما قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ) .. (قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) .. فكأنَهم أيقنوا أن اختلافَهم وتَفَرَّقَهم هو سببٌ أصيلٌ في حالِ الضعفِ التي يعيشونَها .. وأنه لا بُدَّ أن يجتمعوا تحتَ قائدٍ واحدٍ ليواجِهوا الأعداءَ .. وعَلِموا أنه لا نصرَ إلا لمن كانَ يُقاتلُ في سبيلِ اللهِ تعالى .. لا في سبيلِ وَطنيَّةٍ ولا عُروبةٍ ولا قوميَّةٍ .. جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟، فاختصرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإجابةَ لتكونَ صالحةً لكلِ زمانٍ ومكانٍ بقولِه: (مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ)، ولكن الخَلَلَ أنهم تجاوزوا نبيَّهم، وطلبوا مَلِكاً تحتَ لِواءِه يُقاتلونَ، وعادةَ الملوكِ أن لهم أموالاً طائلةً على أتباعِهم يُغدِقونَ، فأيُّ قتالٍ في سبيلِ اللهِ يَزعُمونَ؟

ولما كانَ الأنبياءُ أعلمَ الناسِ بطبيعةِ أقوامِهم .. عَلِمَ أن هذا الحماسَ الخالي من وسائلِ الاستعدادِ الحقيقيِّ .. من تقويةِ الإيمانِ في القلبِ .. وإعدادِ القوَّةِ للحربِ .. من أعظمِ أسبابِ الفشلِ .. (قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا) .. فالفرصةَ أمامَكم لتتراجعوا عن قرارِكم وتعمَلوا على الأخذِ بأسبابِ القوَّةِ الإيمانيَّةِ والحربيَّةِ .. قبلَ أن يُفرضَ عليكم القتالُ فتقولوا: (رَبَّنَالِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ).

ولكنهم أَصَرُّوا على رأيِهم .. (قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا) .. تصريحاتٌ مُشَجِّعةٌ.. وأسبابٌ مُقنِعَةٌ .. فماذا بعدَ الإخراجِ من الدِّيارِ .. وسبيِ الأبناءِ الصِّغارِ؟ .. ولكن الحقيقةَ .. (فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) .. كثيرٌ هم الذين يُجيدونَ التَعبيرَ .. ويلعبونَ بعوَاطفِ الجماهيرِ .. (فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ).

(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا) .. فبعدَ أن أوجبَ اللهُ تعالى عليهم القِتالَ .. اختارَ لهم طالوتَ ليكونَ القائدَ الذي يُقاتلونَ تحتَ رايتِه .. (قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ) .. فكأنهم كانوا يتوقعونَ أن يكونَ الترشيحَ فيهم .. (وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ) .. فلا أدري أيريدونَ مَلِكاً يُقاتلونَ معه أو مَلِكاً يستمتعونَ في قُصُورِه ويَحثُونَ من خزائنِه؟ .. (قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ) .. فأعظمُ مُؤَهَّلٍ لطالوتَ في القِيادةِ .. أنه اختيارُ عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ .. وفوقَ ذلك (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ) .. وهذه أهمُ صِفاتٍ للقائدِ .. علمٌ بالأحكامِ الشرعيَّةِ .. ومعرفةٌ بالأساليبِ الحربيَّةِ .. وقوَّةٌ في التركيبةِ البدَنيَّةِ .. (وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) .. فسبحانَ واسعِ العطاءِ .. وعالمِ الخفاءِ .. يؤتي المُلكَ من يشاءُ .. ثم يُهيِّئ له أسبابَ التَمكينِ والجَلاءِ.

ثُمَّ جعلَ اللهُ تعالى لاصطفاءِ طالوتَ مُعجزةً ظاهرةً .. لأجل أن لا تختلفَ عليه الأراءُ .. (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) .. فجاءَهم الصندوقُ الذي فيه بقايا مما تركَ موسى وهارونُ .. قالَ ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما: (جاءتْ الملائكةُ تحملُ التابوتَ بينَ السماءِ والأرضِ حتى وضعتْه بينَ يَديْ طالوتَ والناسُ يَنظرونَ) .. فكانَ فيه سكينةٌ وطُمأنينةٌ لقلوبِهم بأن طالوتَ هو الملِكُ المُختارُ .. من اللهِ العَزِيزِ الجَبَّارِ .. وهكذا يجعلُ اللهِ تعالى لمن يختارُهم في كلِّ زمانٍ آياتٍ واضحاتٍ .. تطمئنُ لهم قلوبُ أهلِ الإيمانِ والطاعاتِ .. ويَنفرُ منهم المنافِقونَ وأهلُ البِدعِ المُحدَثاتِ .. سُنَّةُ اللهِ تعالى .. فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا.

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ) .. وخرجَ بالجَيشِ من البِلادِ .. (قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ) .. إنَّ اللَّهَ مُخْتَبِركُمْ بِنَهَرٍ لِيَعْلَمَ كَيْفَ طَاعَتُكُمْ لَهُ .. (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي) .. أي ليسَ من أتباعي وسوفَ لن يُواصلَ المسيرَ مع الجيشِ إلى القِتالِ .. (وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ) .. ومن لم يَذقْ الماءَ فإنه من جَيشي .. ولا بأسَ لِمَنْ اغْتَرَفَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ .. فأباحَ لهم غُرفةً واحدةً تَيسيراً عليهم ورحمةً بهم .. فلا إلهَ إلا اللهُ الرحيمُ حتى في ابتلاءِه .. فيبتلي بالقَليلِ (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ) .. ولا يأخذُ الكُلَّ بل (وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ) .. وهكذا (مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) .. فيَختبرُ عبادَه الذين يريدونَ القِتالَ في سَبيلِه .. لأجلِ أن يتبيَّنَ الصَّادقُ من الكاذبِ .. فلا يُقاتلُ في سبيلِه إلا مؤمِناً صادقاً لا يَفِرُّ إِذَا اِلتَقى الجَيشانِ .. والتَحمَ الصَّفانِ.

فما هي نتيجةُ الاختبارِ؟ .. (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ) .. تصفيةٌ إيمانيَّةٌ مُتتابِعةٌ .. (فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ) .. فلما خرجَ بالقليلِ واختبرَهم بالنَهَرِ .. (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ) .. فلم يبقَ معه بعدَ ذلك إلا أقلَ القليلِ .. عَنِ الْبَرَاءِ رضيَ اللهُ عنه قَالَ: (كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَمِائَةٍ).

(فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ) .. وهذه فئةٌ من المؤمنينَ نظروا إلى عَددِ الجَيشينِ .. واعتقدوا أنهم يحتاجونَ إلى مَدَدٍ من الرجالِ لأجلِ أن يتوازنَ الفريقانِ .. وتتساوى الكِفَّتانِ .. (قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ) .. فما أعظمَ الإيمانِ إذا وَقَرَ في القَلبِ .. ومنذُ متى والمسلمونَ يَنتصرونَ بعَدَدٍ أو عَتادٍ؟ .. قد أمرَّ اللهُ تعالى المؤمنينَ بعدمِ التكلُّفِ في إعدادِ القوَّةِ للجهادِ في سبيلِه فقالَ: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) .. فإذا أعدَّ المسلمونَ ما يستطيعُونَ من وسائلِ القتالِ .. مع إيمانٍ راسخٍ في القلبِ كالجبالِ .. وصَبرٍ عندَ لِقاءِ الرِّجالِ .. فإن النصرَ من اللهِ تعالى موعودٌ .. ووقائعُ التاريخِ على ذلك شُهودٌ .. (وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) .. فمن كانَ اللهُ تعالى معه فماذا يُريدُ؟.

باركَ اللهُ لنا بالقرآنِ العظيمِ، ونفعَنا بما فيه من الآياتِ والذِّكْرِ الحكيمِ .. اللهم ارفعْنا بالقرآنِ الكريمِ واجعلنا لكتابِك من المُتدَبِّرينَ .. ولآياتِه من التَّالينَ .. ولأحكامِه من العاملينَ .. واغفرْ لنا ولوالدِينا ولجميعِ المسلمينَ الأحياءِ منهم والميِّتينَ.

الخطبة الثانية:

الحمدُ للهِ الذي كَتبَ العِزَّةَ والغَلَبةَ والظُهورَ لجُندِ الحقِّ إلى يومِ الدينِ .. أحمدُه سبحانه يُؤيِّدُ المؤمنينَ الصادقينَ الصابرينَ .. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ..وأشهدُ أن نبيَنا محمداً عبدُه ورسولُه رفعَ لواءَ الحقِّ المبينِ .. اللهم صلِّ وسلمْ على عبدِك ورسولِك سيِّدِنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبِه والتابعينَ ومن تبعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ .. أما بعد:

فما أعظمَه من مشهدٍ .. (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ) .. تلك اللَّحظاتُ الحاسماتُ .. من فئةٍ مُؤمنةٍ بربِّ الأرضِ والسماواتِ .. تجاوزتْ جميعَ الابتلاءاتِ .. ورفَعَتْ أَكُفَّ الضَّراعةِ بخالِصِ الدَّعواتِ، (قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)، وتأمل قولَهم: (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا)، أي صُبَّه علينا كُلَّه ولا تُبقي منه شيئاً.

وهذا الموقفُ يُذَكِّرُنا بمَوقفٍ تاريخيٍّ عَظيمٍ .. لَمَّا كَانَ يَوْمُ [URL="http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6340',null,'scrollbars=yes,height=600,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no'))"]بَدْرٍ [/URL]نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ: (اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ) .. فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَأَتَاهُ [URL="http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6759',null,'scrollbars=yes,height=600,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no'))"]أَبُو بَكْرٍ [/URL]فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ .. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ) فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ.

ولما تَوَفَّرَتْ وسائلُ النَصْرِ والتمكينِ .. من استشارةِ أهلِ العلمِ والدِّينِ .. والتسليمِ لمن اصطفاهُ ربُّ العالمينَ .. وإعدادِ المُستطاعِ من القُوَّةِ للمؤمنينَ .. وتصفيَّةِ الصَّفِّ من ضِعافِ النُفوسِ والمنافقينَ .. وامتلاءِ القلوبِ بالصَّبرِ واليَقينِ .. والاستغاثةِ باللهِ تعالى ذِي القُوَّةِ الْمَتِينِ .. عندَها ستكونُ النتيجةُ الحتميَّةُ .. (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ) .. وتحقَّقَ قولُ الطائفةِ المؤمنةِ: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ) .. فلا نصرَ إلا بإذنِه تعالى إذا وُجِدت الشُروطُ.

ويَسَّرَ اللهُ تعالى في المعركةِ أَمْراً لإظهارِ عَبداً من عِبادِه الأخفياءِ .. وجُنديَّاً من جنودِه الأوفياءِ .. (وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ) .. فأصبحَ بعدَ ذلك نبيَّاً من الأنبياءِ عليهم الصلاةُ والسلامُ ..(وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ) .. وبلغَ بنو إسرائيلَ في عهدِ داودَ وسليمانَ أَوْجَ العِزِّ والتَمكينِ .. وهكذا يُهيءُ اللهُ تعالى للمسلمينَ بعدَ كلِّ بلاءٍ .. من يرفعُ عنها الظُّلمَ ويُعيدُ لها السَناءَ .. (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ).

اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمينَ، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمينَ، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمينَ، واحمِ حوزةَ الدِّينِ، ودمِّر أعداءَ الدِّينِ، وسائرَ الطُّغاةِ والمُفسدينَ، وألِّفْ بينَ قلوبِ المسلمينَ، ووحِّد صفوفَهم، وأصلِح قادتَهم، واجمَع كلمتَهم على الحقِّ يا ربَّ العالمينَ .. اللهم انصُر دينكَ وكتابكَ، وسُنَّةَ نبيِّك محمدٍ صلى اللهُ عليه وسلمَ ، وعبادكَ المؤمنينَ المُجاهِدينَ الصادقينَ .. اللهم أحسِن عاقبَتنا في الأمورِ كلِّها، وأجِرنا من خِزي الدنيا وعذابِ الآخرةِ.