سهِرُوا فَضَيّعوا صَلاتَهُم

الحمدُ للهِ نحمدُه ونستغفرُه، فهو خيرُ من غفرَ وعفا، وأشهدُ أنْ لاَ إلهَإلاَّ اللهُ وحدَهُ لاَ شريكَ لهُ، تصديقًا ومُعْترَفاً، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسُولُه، النّبيُ المصطفَى، صلَّى اللهُ وسلمَ عليهِ وآلهِ وصحبِه أهلِ الوفا،ومن علَى نهِجِهم اقتفَى، أما بعدُ: فاتقُوا اللهَ فتقواهُ خيرُ زادٍ ليومِالمعادِ.

وإليكمْ علاجًا لمشكلةٍ تكثرُ في الإجازاتِ، وهي مَدعاةٌ لعقوقِ الآباءِوالأمهاتِ، يستوي فيها البنينُ والبناتُ، ألا وهيَ مشكلةُ السهرِ بالليلِوالنومِ بالنهارِ، خلافًا لسنةِ اللهِ الكونيةِ القائلِ: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا(9)وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا(10)وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا}.

والسهرُ ينقسمُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

الأولُ: السهرُ على طاعةِ اللهِ تعالى، كالسهرِ على مصالحِ المسلمينَ، وإحياءِ الليلِ بالعلمِ وبالصلاةِ. فهذا السهرُ محمودٌ، إذا لم يؤدِ إلى تضييعِ مصلحةٍ راجحةٍ أو واجبٍ شرعيٍ أعلى منه، فأما من يسهرونَفي أمرٍ شرعيٍ، ثم تفوتُهم صلاةُ الفجرِ، فهذا خللٌ كبيرٌ.

الثاني: السهرُ على معصيةِ اللهِ عزَ وجلَ كمشاهدةِ الفواحشِ، والألعابِ المحرمةِ.

القسمُ الثالثُ: السهرُ المباحُ، كمؤانسةِ الضيفِ والصديقِ، شريطةَ ألا يؤديَ إلى تضييعِ واجبٍ. ومن غلبَ على ظنهِ أنه لن يستيقظَ للصلاةِ لونامَ مثلاً بعد الواحدةِ ليلاً، فإنه لا يجوزُ له شرعاً أن ينامَ بعد هذهِالساعةِ.

وعلاجُ السهرِ الضارِ بأمورٍ منها:

• أن يبدأَ بالتعودِ على النومِ المبكرِ، وأخذِ حظهِ من نومِ بعضِ الليلِ، الذي لا يعدلُه نومُ كلِ النهارِ. قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: «إِنَّ الْعَيْنَ إِذَا عَوَّدْتَهَا السَّهَرَ اعْتَادَتْ، وَإِذَا عَوَّدْتَهَا النَّوْمَ اعْتَادَتْ»().
• أن يعوِضَ حاجتَه إلى النومِ بالقيلولةِ، فقد قالَ عمرُ -رضي اللهُعنه-: قِيلُوا؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ().
• أن يتفكرَ فيما يترتبُ على السهرِ من الأضرارِ: فمنها أنه يؤدي إلى النومِ في غيرِ وقتِ النومِ، فينامُ السهرانُ أكثرَ النهارِ. ويفوتُه بركةُ البكورِ أولَ النهارِ، ولا يأنسُ أهلُه بالجلوسِ معه،ولا يشاركُهم وجباتِهم.
أيُها الشبابُ والموظفونَ المُجازونَ: ليسَ الخوفُ على صلاةِ الفجرِفي أزمانِنا، بل الخوفُ من النومِ نهارًا، وتضييعِ الظهرِ، وربما العصرِ. فلنوازنْ نومَنا بالليلِ؛ لحفظِ صَلاتِنا، وتنظيمِ صِلاتِنا. ومن نامَ وفي نيتهِالاستيقاظُ للصلاةِ فإن اللهَ يُهيئُ له ما يوقظُه.

أيُها الشبابُ: احذرُوا أن يكونَ سهرُكم سببًا في عقوقِكم لأمهاتِكم وآبائِكم، وذلك حين تُسببونَ لهم العنتَ في إيقاظِكم للصلاةِ، فإن كان منكم تضييعٌ للصلاةِ فالمصيبةُ أشدُ، والإثمُ أشقُ. فاحفظُوا أوقاتَكم، وقُوا أنفسَكم من الفسوقِ والعقوقِ.

الصلاةَ الصلاةَ يا نائمًا عنها بلا عذرٍ؛ واعتبرْ بالفاروقِ عُمَرَ وهميوقظونَه لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا فيقول: نَعَمْ وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ. فَصَلَّى عُمَرُ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا(). فماذا يقولونَ من يغطونَ في نومِهم، مع أن أهلَهم يوقظونَهم فلا يستيقظونَ، بل ربما يَسبونَ ويَشتمونَ: {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}.

أيُها الآباءُ والأمهاتُ: اصبرُوا بل اصطبرُوا على إيقاظِ أولادِكم للصلاةِ، ولا تضجَرُوا ولا تقولُوا: عجَزْنا! فربُنا يقولُ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} وتذكرُوا أن أمرَ الأهلِ بالصلاةِ موجودٌحتى في بيوتِ الأنبياءِ، فالتقصيرُ والغفلةُ واردةٌ، فهذا نبيُ اللهِ إسماعيلُكانَ {يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ} فادعُوا لأولادِكم كلَّ وقتٍ بدعاءِ الأنبياءِ: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي}.

الحمدُ للهِ وكفى، وصلاةً وسلامًا على النبيِ المصطفَى، أما بعدُ:

أرأيتم لو أن أحدَنا خرجَ من المسجدِ يريدُ بيتَه وأولادَه، فإذ به يُفاجأُبمفاجأة مَهُوْلَةٍ، وإذ به يجدُ بيتَه قد احترقَ على مَن فيه من زوجةٍوأولادٍ! إنها مصيبةٌ من أعظمِ المصائبِ، يُخشَى أن يختلَ عقلُصاحبِها. فهل تعلمونَ أيُها الإخوةُ: أن بعضَ الناسِ يُعرِّضُ نفسَهلأمرٍ خطيرٍ أشدَ من تلكمُ المصيبةِ؟!

إن الجوابَ في قولِه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ().

إنها صلاةُ العصرِ – معاشرَ المسلمين- أعظمُ الصلواتِ الخمسِ، والمصيبةُ بتركِها كمصيبةِ مَن فقدَ أهلَه ومالَه جميعًا.

قالَ ابنُ تيمية رحمهُ اللهُ: (وتفويتُ الْعَصْرِ أعظمُ من تَفْوِيتِ غَيرِهَا .. ومن تركَها فلا ينبغيْ السلامُ عليهِ، ولا إجابةُ دعوتِه)().

فيا نائمونَ عن أعظمِ صلاةٍ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}.

ويا مفوتًا لصلاتَي الظهرِ والعصرِ خصوصًا: أيُ خيرٍ ضيعتَهوفاتَكَ؟ وكيف تلقَى ربَك حينَ يكتبُ وَفاتَك؟ فأَقْبِل قبل أن تبلغَ روحُكَالحلقومَ، وقبلَ أن تلقَى رباً ضيعتَ حقَه يومَ ضيعتَ نفسَك.

{فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ*الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}

فاللهم اجعلنا من المحافظينَ المقيمينَ للصلاةِ، القارّينَ بها عينًا.

اللهم ارزقنا عيشةً هنيةً، وميتةً سويةً، ومردَّاً غيرَ مخزٍ ولا فاضحٍ.

اللهم ابسط علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك.

اللهم اجعلنا ووالدِينا وأهلِينا ممن يُورثونَ الجنانَ ويُبشرونَ برَوحٍوريحانٍ وربٍ غيرِ غضبانٍ.

اللهم ارحمِ المسلمينَ المستضعفينَ في كلِ مكانٍ، وفرجْ همومَهم، ووحدْ صفوفَهم.

اللهم يا ذا الجلالِ والإكرامِ احفظْ ملِكَنا ووليَ عهدِه، وأعنهم ببطانةٍصالحةٍ على إدارةِ مملكتِهم، ووفقهُم إلى الصوابِ في قراراتِهم.

اللهم صلِ وسلمْ على عبدِك ورسولِك محمدٍ.