ذكرك أخاك بما يكره

الله يجزاك الجنّة يا شيخ عبدالله ...

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فصل :
وأما اللفظات فحفظها بأن لا يخرج لفظه ضائعة بأن لا يتكلم إلاّ فيما يرجو فيه الربح والزيادة في دينه ، فإذا أراد أن يتكلم بالكلمة نظر هل فيها ربح أو فائدة أم لا ؟ فإن لم يكن فيها ربح أمسك عنها ، وإن كان فيها ربح نظر هل تفوته بها كلمة هي أربح منها ؟ فلا يضيعها بهذه .
وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب فاستدل عليه بحركة اللسان فإنه يطلعك على ما في القلب شاء صاحبه أم أبى .
قال يحيى بن معاذ : " القلوب كالقدور تغلي بما فيها وألسنتها مغارفها " فانظر الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك به مما في قلبه حلو وحامض وعذب وأجاج وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه أي كما تطعم بلسانك فتذوق ما في قلبه من لسانه كما تذوق ما في القدر بلسانك .
وفي حديث أنس المرفوع : " لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار ؟ فقال : " الفم والفرج " قال : الترمذي حديث حسن صحيح .
وقد سأل معاذ النبي صلى الله عليه وسلم عن العمل يدخله الجنة ويباعده من النار فأخبره صلى الله عليه وسلم برأسه وعموده وذروة سنامه ثم قال : " ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ " قال : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسان نفسه ثم قال : " كف عليك هذا " فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوهم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم " قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغير ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه حتى يري الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا يزل بالكلمة الواحدة بين المشرق والمغرب وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراضه الأحياء والأموات ولا يبالى ما يقول .
وإذا أردت أن تعرف ذلك فانظر إلى ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جندب بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال رجل والله لا يغفر الله لفلان " فقال الله عز وجل : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان ؟ قد غفرت له وأحبطت عملك " فهذا العابد الذي قد عبد الله ما شاء أن يعبده أحبطت هذه الكلمة الواحدة عمله كله .
وفي حديث أبي هريرة نحو ذلك ثم قال أبو هريرة : " تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته " إلخ ... وهو كلام نفيس رحم الله قائله .

وإياك جزى الله خيرًا .
يظهر ـ أخي ناصر ـ أن هذه هي أول مشاركة لك ، فلعلها تتبع بمشاركات أخرى نافعة ، فإخوانك في حاجة إلى الكلمة الطيبة ، والكلمة الطيبة صدقة .
فمرحبًا بك وأهلاً وسهلاً ، وجعلك الله ناصرًا للدين .
وفي انتظار مشاركاتك وتعليقاتك .

[align=justify]
وجزاك الله الفردوس الأعلى ، وجمعنا ومن نحب بنبينا والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقًا .
[/align]