خِـــيـَــرةُ اللهِ

3
خِــيَـــرَةُ اللهِ ( راشد البداح – الزلفي ) 20 محرم 1446هـ
الحمدُ للهِ كما يجبُ ربُنا ويرضاهُ. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، ولا معبودَ حقٌ سواهُ. وأشهدُ أن محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ أفضلُ نبيٍ وأزكاهُ. فصلى اللهُ وسلمَ عليهِ وأعطاهُ فأرضاهُ، وجعلنا ممن اقتدَى بهداهُ، أما بعدُ:

فلنتقِ اللهَ -ونحنُ بشهرٍ حرامٍ- حقَّ تقواهُ، فمن اتقاهُ كفاهُ.

هذا صبيٌ مدلَّلٌ في كنَفِ أبٍ رحيمٍ، يخافُ على ابنِه أن يَخرُجَ في نزهةٍ، ثم يُنتزَعُ ابنهُ من وسطِ هذا الدلالِ والرعايةِ، ليُلقَى في غَيابةِ الجُبِ ثم في غربةٍ طويلةٍ؛ عبداً مَهيناً، ثم مظلوماً سَجيناً. فكيفَ يَنظرُ البشرُ إلى هذا المشهدِ؟

أما في نظرِ اللهِ وعِلمِه وحكمتهِ فقد كانَ يوسفُ تُدَّخرُ لهُ النبوةُوالرسالةُ، ويُدَّخرُ له حُكمُ مصِرَ، فإذا أبُوهُ الذي عمِيَ عليه حَزَناً يَقَرُ به عينًا، وإذا إخوتهُ الذينَ حسَدوهُ وكادُوهُ يقولونَ: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ.

وبعدَ مُضيِّ أربعينَ سنةً على هذهِ القلاقلِ والمكدراتِ، يختمُ يوسفُ-عليهِ السلامُ- فصولَ قصتهِ قائلاً: {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} يا عجباً! أينَ اللُّطفُ يا يوسفُ؟! نَعَمْ ربُهُ لطيفٌخبيرٌ؛ لَمَّا عوَّضهُ عنِ القتلِ بالغربةِ، وعنِ الحسدِ بتذللِ الإخوةِ، وعنِالفتنةِ بالنساءِ بالسجنِ، وعن الإذلالِ بالوزارةِ.

أيُها المؤمنونَ: كمْ هيَ الأمورُ التي يَنظرُ إليها البشرُ ويَقيسونَها بمقياسِهمُ القاصرِ، فيَرَوْنَ فيها ما يكرهونَ، ويكونُ للهِ فيها من اللُّطفِ والخِيَرَةِ ما تَقْصُرُ عنُه علومُهمْ. وكم وهبَ اللهُ لعبدِهِ المِنحَةَ في طَيِالمِحنَةِ! لأنه يعلمُ ونحنُ لا نعلمُ.

ولنتأملْ مثالاً آخرَ عجيباً مذكوراً في القرآنِ: إنها قصةُ الخَضِرِ مع موسى عليهِ السلامُ: يومَ ركبا السفينةِ فخرَقَها، فقالَ موسى بالعلمِ البشريِ: (أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً). ولكنَّالخَضِرَ كانَ يَستشرِفُ من عِلْمِ اللهِ في هذا المصابِ لأهلِ السفينةِ، فإنه كانَ: {وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}.

والعبرةُ من هذا أن اللهَ يحميْكَ بطرقٍ لا تفهمُها! ستُخْرَقُ لك سفنٌ؛ لأن اللهَ يريدُ أن يُنجِيَكَ من إبحارٍ خاطئٍ، وستفوتُ عليكَ فُرَصٌ؛ لأن اللهَيعطيْكَ ما تحتاجُهُ لا ما تريدُهُ، وسيُكسَرُ قلبُكَ؛ لأن كسرَ القلبِ أولُخطواتِ الأنسِ باللهِ. والخلاصةُ: أن كثيراً من الحمايةِ الربانيةِ تأتيْمقرونةً بالأوجاعِ القلبيةِ والبدنيةِ.

وإن قلوبَنا أشدُّ ما تكونُ حاجةً لأن تُورَدَ على المأثورِ عن رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ليربيَ تعظيمَها لربِها، ويجعلَها لا تستغنيْ عن ربِها طرفةَ عينٍ.

فإذا احترتَ في أمرٍ فافعلْ كما فعلَ الصحابةُ -رضيَ اللهُ عنهم- حينَما قالُوا: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، (نعمْ يستخيرونَ في كلِأمورِهم، ويُرددُونَ دعاءَ الاستخارةِ كأنما هوَ قرآنٌ يُتلَى) يَقُولُ: إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ: (وتدبَّرْ هذهِ الدعواتِ المشرقةِ بإجلالِ اللهِ -جلَّ وعلا-) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.. إلى آخرِ الدعاءِ().

إنها عباراتٌ تبيِّنُ عظمةَ الخالقِ الرازقِ علامِ الغيوبِ، وتبيِّنُ ضعفَمخلوقٍ بالعجزِ مقيدٌ، وبالجهلِ محجوبٌ، ولذا فإننا نلوذُ من عجزِنابقدرةِ اللهِ، ومن جهلِنا بعلمِ اللهِ، إن اللهَ عليمٌ قديرٌ.

الحمدُ للهِ اللطيفِ الخبيرِ، وصلى اللهُ وسلمَ على البشيرِ النذيرِ. أما بعدُ: فإنها خِيَرةُ اللهِ، الذي بيدهِ الخيرُ والاختيارُ ﵟوَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ‌ٱلۡخِيَرَةُﵞ[القصص68] 

تفوتُك وظيفةٌ، وخِيَرةُ اللهِ مدَّخرةٌ لك بخيرٍ منها إن رضيْتَ.

وتنظرُ لمستقبلِك من خلالِ كليةٍ تتمناها، فلا يعطيْكها ربُك؛ ليَصرفَعنكَ سُوءاً لا تعلمُه.

وتُصيبُك الضائقةُ الماليةُ، وتظنُها القاضيةَ، فينتشِلُكَ الرزاقُالكريمُ، فيرزقُكَ من حيثُ لا تحتسبُ.

وتخطبُ فتاةً؛ تذهبُ بك الأمانيُّ أنها فتاةُ أحلامِكَ، فيصرِفُكَ الوهابُإلى مَن هيَ خيرٌ، إن استخرتَهُ.

ويُصيبُك مرضٌ، يَذهَبُ بوساوسِك كلَ مذهبٍ، فيشفيْكَ مولاكَ أويُنزِلُ عليكَ من الرَّوحِ والرحمةِ ما لم تجده وقتَ العافيةِ.

ويفوتُكَ نصيبٌ من الدنيا، وفي فواتهِ توفيرٌ لدينِكَ، وعصمةٌ لعرضِكَ: وما أعجبَ ما قالَهُ ابنُ مسعودٍ -رضيَ اللهُ عنهُ-: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَهِمُّ بِالْأَمْرِ مِنَ التِّجَارَةِ أَوِ الْإِمَارَةِ، حَتَّى إِذَا تَيَسَّرَ لَهُ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، فَيَقُولُ لِلْمَلَكِ: اصْرِفْهُ عَنْهُ. فَيَصْرِفُهُ، فَيَتَظَنَّى بِحَيْرَتِهِ: سَبَقَنِي فُلَانٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا اللَّهُ.. وَمَا هُوَ إِلَّا فَضْلُ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيْهِ().

• فاللَّهُمَّ نَسْألُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ. اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ().
• اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنا لِلإِسْلاَمِ أَنْ لاَ تَنْزِعَهُ مِنّا حَتَّى تَتَوَفَّانا وَنحن مُسْلِمونَ.
• اللهم لكَ الحمدُ على الأمنِ والإيمانِ، وعلى الإغداقِ بالأرزاقِ.
• اللهم اخصصْ بتوفيقِك وتسديدِك إمامَنا الملكَ سلمانَ ووليَ عهدِهِ. اللهم افرُج لهم في المضائقِ, واكشِف لهم وجوهَ الحقائقِ, وأعِنهم ببطانةٍناصحةٍ صادقةٍ.
• اللهم أعنا والمسلمينَ على ما نطيقُ، واكفنا ما لا نُطيقُ، واحفظنا وجنودَنا وحدودَنا.