خطبه عن صلاة الجماعه حتى مع المرض

خطبه عن أهمية صلاة الجماعة وحال السلف حتى في المرض

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا مباركا فيه يفعل ما يشاء ويخلق ما يريد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم  وبعد فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عزوجل ( ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) الاحزاب 71,72

اعلموا أن الذي يتخلف عن صلاة الجماعة وهو قادر على اتيانها لا يستطيع أن يسجد لله وتعالى يوم القيامة قال الله تعالى : ( يوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ* اشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) وهذا يوم القيامة يغشاهم ذل الندامة لأنهم كانوا في الدنيا يدعون إلى السجود فلا يستجيبون قال إبراهيم التيمي " يدعون إلى الصلاة المكتوبة بالأذان والإقامة فيأبونه " وقال سعيد بن جبير " كانوا يسمعون حي على الفلاح فلا يستجيبون" وقال كعب الاحبار " والله ما نزلت هذه الآية الا في الذين يتخلفون عن الجماعات " ولا يقبل الله صلاة من يتخلف عن صلاة الجماعة بدون عذر فقد روى أبو داود بسند صيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول

 الله صلى الله عليه وسلم : " من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلى" رواه أبو داود وصححه الالباني وأيضا روى عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر" صححه الالباني ولم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم للأعمى ان يصلي في بيته وترك صلاة الجماعة فقد روى مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال : يا رسول الله أنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولىّ قال : هل تسمع النداء للصلاة قال : نعم : قال فأجب . رواه مسلم وفي رواية " لا أجد لك رخصة " ولقد أراد النبي صلى الله عليه وسلم تحريق بيوت الذين يتخلفون عن صلاة الجماعة فقد روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي

الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " والذي نفسي بيده لقد هممت أن أمر بحطب فيحطب ثم أمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم اخالف إلى رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء" متفق عليه.

ولا يتوعد في الحديث بحرق بيوتهم الا على ترك واجب فصلاة الجماعة واجبة على الصحيح من أقوال أهل العلم لما ذكر من الأحاديث الصحيحة فالذين يتأخرون عن صلاة الجماعة يؤخرهم الله يوم القيامة في نار جنهم فقد روى أبو داود بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار" صححه الالباني وقد سئل ابن عباس رضي اله عنهما عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة ولا يجمع أي الجمعة فقال : " ان مات على ذلك فهو في النار" وقال أبو هريرة رضي الله عنه " لان تمتلئ اذن ابن آدم رصاصاً مذاباً خير له من أن يسمع النداء ولا يجيب " ومن تخلف عن صلاة الجماعة بدون عذر فإن الله عز وجل يختم على قلبه كما في الحديث " لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين" ومن علامات النفاق التخلف عن صلاة الجماعة فقد روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :  اثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيمها لاتوهما حبوا) نسأل

الله ان يرزقنا المحافظه على صلاة الجماعه في المساجد مع المسلمين ونعوذ بالله من التشبه بالمنافقين الذين يتخلفون عن الجماعات أقول ما سمعتم واستغفر

الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

                           الخطبة الثانية عن صلاة الجماعه

العذر في صلاة الجماعة المرض والخوف كما ذكر ذلك ابن عباس رضي الله عنهما لكن الكثير من الناس صحيحاً معافى وفي كامل صحته ويتأخر عن صلاة الجماعة فإنه بذلك قد ارتكب خطأ كبيراً واثماً واضحاً فقد كان السلف رحمهم الله في اشد المرض ومعذورين لمرضهم ومع ذلك يأبى الا ان يصلي صلاة الجماعة قال مصعب بن الزبير: سمع عامر المؤذن وهو في مرض موته فقال خذوا بيدي فقيل له أنك مريض قال: كيف اسمع داعي الله فلا أجيبه وقال : سعيد بن المسيب " ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد" وبعض ربما يتذرع بأي مرض منتشر ويخشى بزعمه العدوى مع ان مناعته وصحته جيده ولكن يوسوس له الشيطان ونفسه الاماره بالسوء بالصلاه في البيت فيصلي دائما في بيته  ويجعل المرض المنتشر مبررا وشماعة لكسله والمرض الذي في قلبه  قيصلي في بيته  وهذا من الحرمان والخذلان  نعم قد يعذر اذا كان كبيرا في السن فوق الثمانين عاما ومناعته ضعيفه فقد افتى بعض العلماء بعذره لخوفه من العدوى اما الصحيح المعافى الذي يذهب هنا وهناك في الاسواق والمناسبات هل يعذر عن التخلف عن  صلاة الجماعه  عليه ان يراجع نفسه ولايبرر لنفسه بالاوهام الشيطانيه فصلاة الجماعه واجبه نسأل الله عز وجل أن يرزقنا الحفاظ على صلاة الجماعة في المساجد وأن يجعلنا ممن يسمع القول فينتبع احسنه انه ولي ذلك والقادر عليه الا وصلوا على  سيدنا محمد كما امركم الله عزوجل (ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )

اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم ابرم لهذه الامه امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك  اللهم لاتدع لنا ذنبا الاغفرته ولاهما الا فرجته ولادينا الا قضيته ولا عسرا الايسرته ولامريضا الا شفيته  اللهم وفق ولي امرنا لما يرضيك اللهم ارزقه البطانه الصالحه وابعد عنه بطانة السوء الفاسده يارب العالمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه واقنا عذاب النار واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل وسلم على سيدنا ونبينا محمد واله وصحبه وسلم