خطبة ( وقفات مع زلزال اليابان ... وأحداث البحرين .. )
بلال الفارس
1432/04/11 - 2011/03/16 12:00PM
وقفات مع زلزال اليابان وأحداث البحرين
خطبة من إعداد وتنسيق بلال بن إبراهيم الفارس
إمام وخطيب جامع الحمراء الشرقية
ـــــــــــــــــــ
خطبة من إعداد وتنسيق بلال بن إبراهيم الفارس
إمام وخطيب جامع الحمراء الشرقية
ـــــــــــــــــــ
الحمد لله القاهرالقوي القادر ذي العظمة والملكوت والكبرياء والجبروت حي لا يموت قيوم لا يفوت الأرض أرضه والسماء سماؤه والخلق خلقه وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم والصلاة والسلام على النبي الإمام الذي قدر خالقه حق قدره فرفع الله له ذكره وأعلى قدره وشرح صدره .. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وصالحي أمته.. أما بعد
فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله فإنها السبيل للنجاة من النار دار البوار " وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا " وإنها مفتاح الجنان في دار القرار
" تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا "
عباد الله .. تعالى من خلق الخلق فأبدعه .. تعالى من رفع السماء بلا عمد .. تعالى من بسط الأرض وذللها ونصب الجبال وأرساها ..
نقل فؤادك إبصارا ترى عجبا ....في كل شيء دليل أنه الله
إن ربكم جل في علاه خلق عباده وسخر لهم ما في السماوات وما في الأرض بسط لهم الأرض ليمشوا في مناكبها وأرساها بالجبال لئلا تميد ورفع الشمس لئلا تحرق كل ذلك تسخيرا منه لعباده ليعبدوه ولا يعصوه ويشكروه ولايكفروه يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن نعمة الله على عباده بأن جعل الأرض قرارا لا تميد كما في الذكر المجيد :" الله الذي جعل لكم الأرض قرارا " قال رحمه الله : " ثم تأمل خلق الأرض على ماهي عليه حين خلقها واقفة ساكنة لتكون مهادا ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة وليتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآربهاوالجلوس لراحتهم والنوم لهدوئهم والتمكن من أعمالهم ولو كانت رجراجة متكفئة لميستطيعوا على ظهرها قرارا ولاهدوءا ولاثبت لهم عليها بناء ولاأمكنهم عليها صناعة ولاتجارة ولاحراثة ولامصلحة وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهمواعتبروا ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة وقتها كيف تضطرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها . "
عباد الله إن قرار الأرض نعمة جليلة وقل أن تذكر النعم إلا إذا فقدت .. فتأملوا كيف هرع الناس وهجروا مدنهم ومنازلهم في هزات ضربت قلب المحيط الهادئ ثارت على إثرها أمواج كالجبال شلت شرق اليابان في الأسبوع المنصرم
وإذا قلتُ اليابان فإنها قبلة المخترعين وعاصمة المثقفين بلد الأجهزة المتقدمة والتقانات السباقة ولكن أمست هذه النعوت كلها هباء منثورا أما قول الملك الحق المبين كن فكان ما كان
كانت مدة الزلزال دقيقتان ونصف تقريباً.وقد تبع الزلزال مد تسونامي بحري وصل ارتفاع الموج فيه إلى عشرة أمتار ودمر مُدُناً بأكملها .كما أحدث عدة انفجارات في المفاعلات النووية مما أدى إلى الحرائق والكوارث وعندما تتأمل الخسائر التي كشفها الزلزال القصير في وقته تدرك بجلاء قوة القهار العزيز الجبار وضعف الإنسان الخصيم " وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال " وبين يدي الخسائر ألفت أنظاركم إلى أن اليابان تعتبر من أكثر دول العالم استعداداً للزلازل حيث تعتمد على آلية دقيقة في البناء تخفف من تأثير الزلازل, ولكن لم تغن هذه التقانات من شيء لما جاء أمر ربك " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد "خذوا شيئا من نتائج زلزال البحر لدقيقتين ونصف فقط : قالت المؤسسة الأمريكية لرصد المخاطر : إن خسائر الزلزال الذي ضرب اليابان قد تصل إلى أربعو وثلاثين مليار دولار , ولك أن تتأمل في مدة الزلزال ( دقيقتان ونصف ) والخسائر المالية أربعة وثلاثون مليار دولار , فما الظن لو كان الزلزال نصف ساعة ؟. سبحانك ربنا ما أحلمك على من عصاك .. تجاوز عدد القتلى 10 آلاف قتيل .والظن أن يتضاعف العدد عدة مرات .. بلغ عدد المشردين أكثر من نصف مليون مشرد يعيشون في الملاجئ بلا مأوى . فقدت الكهرباء في نحو أربعة ملايين منزل.
تلك تقانة الخلق أمست هشة أمام قدرة الخالق العظيم ألا ما أهون الخلق على الله إذا خالفوا أمره
عبادالله .. إن الزلازل آية من آيات الله والله يخوف عباده بآياته "وما نرسل بالآيات إلاتخويفا" وإن من تتبع النصوص الواردة في الزلازل يدرك أن لها حِكما .. "والله يحكم لامعقب لحكمه وهو سريع الحساب " فقد تكون الزلازل عقوبة من الله لمن عصاه حين يأمر اللهأرضه فتهتز أو بحره فيرتجف فيذر النفوس الغاوية كالنخل الخاوية .. وقد أهلك الله بالرجفة بعض الأمم وفي الذكر الحكيم قال سبحانه عن قوم شعيب عليه السلام " فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين"وقد تكون الزلازل عتابا من الله لعباده وتذكيرا ليؤوبوا إليه ويرجعوا عما كانو عليه من العصيان والتمرد .. ولما رجفت الأرض في الكوفة . قال ابن مسعود أيها الناس إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه"أي يطلبكم الرجوع عن الإساءة واسترضاءه فافعلوا , وقد كان رسول الله صلى الله عليهوسلم إذا كانت الريح الشديدة عرف ذلك في وجه النبي صلى الله عليه وسلم .. قال الحافظ ابن حجر لما كان هبوب الريح الشديدة يوجب التخويف المفضي إلى الخشوع والإنابة كانت الزلزلة ونحوها من الآيات أولى بذلك..قال ابن القيم ( ومن تأثيرالمعاصي في الأرض مايحل بها من الخسف والزلازل ويمحق بركتها"
وقد تزلزلت الأرض على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أيها الناس ماكانت هذه الزلزلة إلاعند شيء أحدثتموه والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدا ) رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح .
عباد الله .. وإنه مع ما في الزلازل منَ الرّزايا والبلايا والآلام النّاشئة عن نقصِ الأموال والأنفسِ والثّمرات وخرابِ العمران فإنها لا تخلُو مع ذلك من آثارِ رحمةِ الله بعباده المؤمنين وإن أصابهم شيء من أضرارها، وقد جاءَ بيان هذه الحقيقةِ وإيضاحُ هذا المعنى في الحديثِ الذي أخرجه الإمام أحمدُ في مسنده وأبو داودَ في سننه عن أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه عن رسولِ الله أنه قال: ((أمّتي هذه أمّةٌ مرحومة، ليس عليها عذابٌ في الآخرة،عذابُها في الدنيا الفِتَن والزّلازل والقتل" عبادالله .. وإن كثرة الزلازل من أشراط الساعة , ومذكرة بزلزلة الساعة , أما كونها من أشراط الساعة فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض)
وأما كونها مذكرة بالساعة فإن اللبيب من عباد الله يتذكر بهول زلزال الدنيا عظمة زلزلة يوم الدين " إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة إذا رجب الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا .." وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ أَبْصَارُهَاخَاشِعَةٌ.. " " يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا""إذازلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها"
ومن تأمل أحوال الناس مع زلازل الدنيا يجد كل أب يسعى لإنقاذ أسرته وكل أم تهتم بأطفالها لكن زلزلة الساعة أكبر منهذا وأفظع " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذابالله شديد "
فاعتبروا يا أولي الأبصار واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله وتوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون .. ولن ينقذك في ذلك اليوم العصيب منقذ سوى رحمة أرحم الراحمين التي تستجلب بصالح العمل والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
تلك تقانة الخلق أمست هشة أمام قدرة الخالق العظيم ألا ما أهون الخلق على الله إذا خالفوا أمره
عبادالله .. إن الزلازل آية من آيات الله والله يخوف عباده بآياته "وما نرسل بالآيات إلاتخويفا" وإن من تتبع النصوص الواردة في الزلازل يدرك أن لها حِكما .. "والله يحكم لامعقب لحكمه وهو سريع الحساب " فقد تكون الزلازل عقوبة من الله لمن عصاه حين يأمر اللهأرضه فتهتز أو بحره فيرتجف فيذر النفوس الغاوية كالنخل الخاوية .. وقد أهلك الله بالرجفة بعض الأمم وفي الذكر الحكيم قال سبحانه عن قوم شعيب عليه السلام " فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين"وقد تكون الزلازل عتابا من الله لعباده وتذكيرا ليؤوبوا إليه ويرجعوا عما كانو عليه من العصيان والتمرد .. ولما رجفت الأرض في الكوفة . قال ابن مسعود أيها الناس إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه"أي يطلبكم الرجوع عن الإساءة واسترضاءه فافعلوا , وقد كان رسول الله صلى الله عليهوسلم إذا كانت الريح الشديدة عرف ذلك في وجه النبي صلى الله عليه وسلم .. قال الحافظ ابن حجر لما كان هبوب الريح الشديدة يوجب التخويف المفضي إلى الخشوع والإنابة كانت الزلزلة ونحوها من الآيات أولى بذلك..قال ابن القيم ( ومن تأثيرالمعاصي في الأرض مايحل بها من الخسف والزلازل ويمحق بركتها"
وقد تزلزلت الأرض على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أيها الناس ماكانت هذه الزلزلة إلاعند شيء أحدثتموه والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدا ) رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح .
عباد الله .. وإنه مع ما في الزلازل منَ الرّزايا والبلايا والآلام النّاشئة عن نقصِ الأموال والأنفسِ والثّمرات وخرابِ العمران فإنها لا تخلُو مع ذلك من آثارِ رحمةِ الله بعباده المؤمنين وإن أصابهم شيء من أضرارها، وقد جاءَ بيان هذه الحقيقةِ وإيضاحُ هذا المعنى في الحديثِ الذي أخرجه الإمام أحمدُ في مسنده وأبو داودَ في سننه عن أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه عن رسولِ الله أنه قال: ((أمّتي هذه أمّةٌ مرحومة، ليس عليها عذابٌ في الآخرة،عذابُها في الدنيا الفِتَن والزّلازل والقتل" عبادالله .. وإن كثرة الزلازل من أشراط الساعة , ومذكرة بزلزلة الساعة , أما كونها من أشراط الساعة فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض)
وأما كونها مذكرة بالساعة فإن اللبيب من عباد الله يتذكر بهول زلزال الدنيا عظمة زلزلة يوم الدين " إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة إذا رجب الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا .." وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ أَبْصَارُهَاخَاشِعَةٌ.. " " يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا""إذازلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها"
ومن تأمل أحوال الناس مع زلازل الدنيا يجد كل أب يسعى لإنقاذ أسرته وكل أم تهتم بأطفالها لكن زلزلة الساعة أكبر منهذا وأفظع " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذابالله شديد "
فاعتبروا يا أولي الأبصار واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله وتوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون .. ولن ينقذك في ذلك اليوم العصيب منقذ سوى رحمة أرحم الراحمين التي تستجلب بصالح العمل والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
بارك الله لي ولكم ...
الحمد لله وبعد .. ففي الجوار زلزال من نوع آخر إنه زلزال صفوي مجوسي أطل برأسه الماكر مستغلا اضطرابات العالم العربي ليكشف عن ولائه وانتمائه أعني عصبة الروافض في البحرين والذين خرجوا على دولتهم باسم الإصلاح ظاهرا وخدمة لإيران باطنا نعم إن المتابع للمظاهرات في البحرين يجد أنها تخرج عن دائرة المطالبة بالحقوق، إلى دائرة تنفيذ مخططات مشبوهة ، تمثل طليعةً لمدٍ صفوي مجوسي يحلم بالاستيلاء على الخليج العربي وتكوين هلال فارسي طالما نادوا به وسعوا لتحقيقه، ومصداق ذلك أنه بمراجعة مراكز الإحصاء العالمية يتبين أن مملكة البحرين من أقل بلدان العالم بطالة مع قلة مواردها المادية وأن جملة كبيرة من المتظاهرين هم أصحاب وظائف وأعمال، ودعاوى المطالبة بإطلاق الحريات المزعومة؛ مقصودها الحقيقي؛ تغيير هوية الحكم وتمكين المد الصفوي منه لا قدر الله ، فعلى العقلاء أن يبصروا هذا الخطر وأن لا يكونوا عونا لهذا المد الصفوي في المنطقة وليأخذوا العبرة من العراق الذي سلب أمنه واستقلاله وخيراته وإن الوصية لكل متابع أن يدرك البعد العقدي في هذه المظاهرات الآثمة فقد رفع ربانها راية الولاء للمعممين وشيوخ الرفض الباطنية ثم إن المتأمل لموقف بلدنا المشرف من كف شر الروافض الخارجين بإرسال القوات إلى البحرين للتصدي للمد الصفوي ليسر بهذا الوعي ومن تأمل من الناحية الأخرى غضبة إيران لهذه الخطوة يأخذ به العجب مأخذا من خبث الصفويين .. فإذا كانوا يزعمون أن شيعة البحرين أو الخليج عموما يتعرضون للتضييق عليهم في معتقداتهم وأنها لن تقف حيال ذلك مكتوفة اليدين فمال بال أهل السنة في إيران وما حالهم إنهم في حال شديدة يكفي أن تعلموا أن طهران لا يوجد بها مسجد واحد رغم أن أهل السنة في إيران فاقوا عشرين مليونا يعني أن عددهم يفوق عدد شيعة الخليج مجتمعين عدة مرات ألا فاتقوا الله يا مسلمون وتبصروا بما يكيده الكائدون فمبتغى الروافض هلال شيعي يضم المنطقة الشرقية ويصل إلى مكة والمدينة حرسهما الله من كيد الفجار وعليه فإن مقاومتهم والتصدي لهم وإبطال مخططاتهم من أعظم الجهاد وأجل القربات إنه الحفاظ على التوحيد والمقدسات من رجس أرباب البدعة وأحفاد المجوس .. اللهم احفظ أهل السنة في البحرين من كيد المعتدين الرافضة يا رب العالمين
ناصر العلي الغامدي
فيها نصوص ووعظ جميل
فيها فطنة وذكاء وربط بين الأحداث
واصل عطاءك .. فكثيرٌ من الخطباء سيستفيدون منها
ومن القادم بإذن الله
أثابك الله ولا فض فوك
وسدد لسانك وقلمك
وجزاك الله خيرا
تعديل التعليق