خطباؤنا و ظاهرة اللحن

ما ذكره الكاتب من كثرة الخطأ بين الخطباء والمتكلمين أمر لا ينكره إلا جاهل باللغة فعلاً أو متساهل لا يهمه أمرها .


ومع أن الكمال محال ، إلا أن طلب القدر الممكن منه متعين على من صعد المنبر فخطب أو تقدم فأم الناس .


ومع إيماننا بكثرة أسباب انتشار الخطأ وتعدد عوامل فشو اللحن وتداخلها ، إلا أن للمتلقي دورًا كبيرًا في استساغة الملقي للخطأ وعدم تحرجه من تكراره ، فلو أن هذا الملقي كلما نزل من منبره وجد من يصوبه ويصحح مسيرته اللغوية ، ويقول له هذا خطأ فاحش ، وذاك لحن جلي ، وهذه سقطة ، وتلك ورطة ، وحبذا لو أبدلت بهذه الكلمة أفصح منها ، أقول : لو أنه وجد ذلك لنال من هذا التصحيح قدرًا كبيرًا من الفائدة ولاضطر إلى أن يبحث بنفسه عن الصواب ويدقق في الخطاب .


وكم استفدنا ممن صلى خلفنا واستمع لنا من تصويبات وتصحيحات !! ولو شاء بعضنا لعد أخطاءه واحدًا وحدًا ، ولتذكر أولئك المخلصين الموفقين ممن لم يمنعهم حياء ولا وجل من بذل النصيحة وإرجاع المخطئ إلى الجادة .


ومن ثم فإن المسؤولية على من آتاه الله حسًّا لغويًّا مرهفًا وتمكن من قدر من اللسان يلحظ به الخطأ ، عليه أن يبذل النصيحة بشروطها وآدابها لكل من وجده يخطئ أو يستبدل بالفصيح ما دونه ، وإنا إن فعلنا ذلك وجدنا له أثرًا ، أما الاتكالية والتساهل ، والانخداع ببعض الدعوات المميتة للغة المقللة من شأنها ، فن يزيد الطين إلا بلة ، وإنها لمصيبة أن تروج مثل هذه الدعوات على الخطباء والدعاة والمصلحين والمتكلمين .


فهيا ، ولنكن يدًا واحدة ، وليعن بعضنا بعضًا على إتقان لساننا ، فإن ذلك من حقوق كتاب ربنا علينا .