خديجة رضي الله عنها بين محبة الصادقين وتشويه المدعين

أسأل الله الكريم أن يثبت على الخير شيخنا الحبيب وأن يستعملك في طاعته

خطبة مثل الماء البارد على الظماء ياشيخنا الكريم شفيت غليلنا بارك الله فيك
أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين

أرسل لي أحد المشايخ الكرام ، هذه الخطبة مهذبة من خطبة الشيخ إبراهيم الحقيل
أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

شكر الله تعالى لكم أيها المشايخ الكرام: حاطب الخير، وعبد الرحمن اللهيبي ومنصور الفرطوشي وعبد الله البصري ومحمد اليحيا مروركم، وتعليقكم، وتقبل الله تعالى دعاءكم وأجزل مثوبتكم وبارك في جهودكم..
وبالنسبة لاستشكالك أخي عبد الرحمن من افتتاح العام بالصيام فالظاهر لي أنه لا إشكال لما يلي:
1- ثبوت الصيام في محرم بالنص الصحيح الصريح، وأنه أفضل الصيام بعد رمضان.
2-ثبوت أن محرم هو أول السنة، وهذا الثبوت هل كان اجتهادا أم توقيفا؟
المشهور -فيما أذكر والذاكرة ضعيفة- أن عمر رضي الله تعالى عنه لما اعتمد التاريخ بالهجرة جعل محرما أوله، ولابن عاشور في تفسيره كلام نفيس فائق العبارة دقيق الفقه قرر فيه أن القرآن دل على ما قرره عمر، وقال ما معناه إن كان استنبط ذلك من القرآن فهو توقيف، وإن كان اجتهادا منه فقد وافق اجتهاده القرآن..لكني لا أذكر الآن أين ذكر ذلك ابن عاشور فعهدي به قبل سنوات ولا أدري عند أي آيه ولعله عند قوله تعالى (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا)..
3-ذكر ابن رجب رحمه الله تعالى أن من معاني اختصاص محرم بالصوم أنه أول السنة، والصيام ضياء فيفتتح عامه بالضياء كما ذكرته في الخطبة..وأظنه ذكر ذلك في اللطائف..
4- ما يتعلق ببدع نهاية العام الناس فيها طرفان ووسط، فمن الناس من بالغ في التحوط حتى منع الحديث عن الهجرة وعن رحيل العام وعن التذكير بمضي الأعمار....الخ، ومن الناس من تساهل في هذا الباب فأجاز الاحتفال بالهجرة وعظم أول يوم من العام....الخ..والخيار في ذلك التوسط والاعتدال.. والكلام في هذا يطول.. وأظن أنه نوقش في العام الماضي شيء من ذلك في هذا الملتقى وشاركت في ذلك لكن لا أدري في أي صفحة فلعل أحد الإخوة يذكر الرابط..
وبالله التوفيق وأعتذر عن عدم ترتيب الأفكار والكتابة بعجلة فقد كتبت ذلك وأنا مشغول..

فوائد كالدرر
بارك الله فيك شيخنا ... وفتح الله عليك