المفتي : المدّعون أن الكسوف والخسوف ظواهر كونية مخالفون للشرع وللسنة

كما توقعت فالشيخ لا ينفي العلم به فهو يقول: وكل هذا من الخطأ المخالف لسنة محمد صلى الله عليه وسلم يقول قائلهم الشمس تكسف على المسلم والكافر ويقول قائلهم نعلم وقت الكسوف والخسوف لعدة سنين فأين الذنوب وأين المعاصي فهو ينكر على من يربط بين معرفة الكسوف سنين عدة وبين نفي أن سببه الذنوب، والنقل السابق كان فيه نقل بالمعنى أفسده الصحفي بقصد أو بغير قصد، وشكرا لك على نقل الخطبة كاملة...

ليتك يا أبا عبد الرحمن ما نشرت هذا حتى تتأكد بنفسك مما قال الشيخ، والذي يظهر لي أن الشيخ -إن ثبت عنه هذا الكلام- لم يرد أن الكسوف ليس منتظماً، ولا يمكن معرفة وقته، وإنما أراد: أن الذين يزعمون أن الكسوف ليس تخويفاً يحتجون بأنه يعلم بدقة وأنه ظاهرة كونية، ويكون قوله حفظه الله تعالى: جهل منهم وقول على الله بلا علم، يعود على نفي التخويف، وليس على إثبات أن الكسوف دورة كونية أو كونهم يعرفونه بدقة، بمعنى أنه كان يسوق حججهم على عدم التخويف بالكسوف، ثم حكم أن من يحتج بها ليس عنده علم، هذا هو مراده فيما يظهر لي، بل أكاد أجزم به، لكن الشيخ لم يتضح كلامه لأنه يلقي ارتجالا.
ولو بحثت يا أبا عبد الرحمن في فتاوى الشيخ أو أقواله حول إمكانية معرفة وقت الكسوف ووضعته هنا لأزال اللبس الحاصل، وصح ما فهمته أنا من كلام الشيخ..
وأنا متأكد أن العلمانيين سيستغلون هذا الكلام للطعن في الشيخ وفي سائر العلماء والدعاة حفظهم الله تعالى؛ بكونه ينفي ثبوت دورة الكسوف مع أنها ثابتة بالعلم والتجربة، وعلى وجه الدقة؛ إذ ما رأينا الحاسبين أخطئوا ولا مرة واحدة في تحديده، ولو فرض وقوع خطأ فهو من الحاسب الذي حسب، وليس من كونها ليست دورة كونية...
فمن الذب عن الشيخ إيضاح كلامه الملبس والمتشابه بالرجوع إلى كلامه المحكم في دورة الكسوف وإمكانية معرفته، ونشره هنا حتى تتضح الصورة، ويزول اللبس، وفقني الله تعالى وإياك والقراء لكل خير..