المحــافــظــة عــــلى الــصـــــلاة لــوقــتــهـــا
rebii rebii
1440/05/26 - 2019/02/01 10:32AM
فرض الله علينا الصلاة وجعلها كتابا موقوتا لا يجوز تقديمها ولا تأخيرها. فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه وأمانته. ومن ضيعها استخفافا بحقها أضاع فضائلها وكان لما سواها أضيع. فحافظوا على الصلاة لوقتها فإنها خير الأعمال وأحبها إلى الله، واعلموا أن الوقت شرط صحة لا تجزئ الصلاة في غيره إلا بعذر شرعي.
1/ الترغيب في المحافظة على الصلوات الخمس
قال الله سبحانه: اََقِمِ اِلصَّلَوةَ لِدُلُوكِ اِلشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اِلَّيْلِ وَقُرْءَانَ اَلْفَجْرِ. الإسراء 78.
قال الله تعالى: حَـفِظُواْ عَلَى اَلصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ اِلْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـنِتِينَ. البقرة 238.
فضالة الليثي: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي حَتَّى عَلَّمَنِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لِمَوَاقِيتِهِنَّ. فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ أُشْغَلُ فِيهَا فَمُرْنِي بِجَوَامِعَ. فَقَالَ: إِنْ شُغِلْتَ فَلاَ تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ. قُلْتُ وَمَا الْعَصْرَانِ؟ قَالَ: صَلاَةُ الْغَدَاةِ وَصَلاَةُ الْعَصْرِ. ح.
2/ فضائل المحافظة على الصلاة لوقتها
الوقت شرط لصحة الصلاة
قال الله تعالى: إِنَّ اَلصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى اَلْمُومِنِينَ كِتَـبًا مَّوْقُوتًا. النساء 103.
عبد الله بن عمرو: وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ. م.
أبو هريرة: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ. متفق عليه.
الصلاة في وقتها أفضل الأعمال وأحبها إلى الله
أم فروة: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ: الصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا. د.
عبد الله بن مسعود: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا. قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ: ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. متفق عليه.
المحافظة على الصلاة دليل إيمان
قال الله سبحانه: وَالَّذِينَ يُومِنُونَ بِالاَخِرَةِ يُومِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ. الأنعام 92.
قال الله تعالى: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ اِلَّا عَلَى اَلْخَـشِعِينَاَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمُ إِلَيْهِ رَجِعُونَ. البقرة 45-46.
المحافظة على الصلاة عصمة من الغفلة
أبو هريرة: مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤلاءِ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوبَاتِ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الغَافِلِينَ. ز.
المحافظة على الصلاة نجاة من النار
عبد الله بن عمرو: مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُوراً وَبُرْهَاناً وَنَجَاةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ح.مي.
رويبة الثقفي: لاَ يَلِجُ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا. م.
المحافظة على الصلاة مفتاح الجنة
أبو قتادة بن ربعي: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ. وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلاَ عَهْدَ لَهُ عِنْدِي. د.ة.
قال الله سبحانه: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ فِي جَنَّـتٍ مُّكْرَمُونَ. المعارج 34-35.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَرِثُونَ اَلَّذِينَ يَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ. هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ. المؤمنون 9-10-11.
المحافظة على الصلاة من موجبات النظر إلى وجه الله
جرير بن عبد الله: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا. ثُمَّ قَرَأَ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ اِلشَّمْسِ وَقَبْلَ اَلْغُرُوبِ. متفق عليه.
صهيب بن سنان: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ. فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ. م.