الله الغفور الغفار

                                                       " الله الغفور الغفار "      15 / 12 / 1440 هـ

الحمد لله الواسعِ المجيدِ النصير ، الكافيِ المتينِ القدير ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الغفورُ الودودُ الكبير ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خُلُقُه القرآن ، أكُرم بالشفاعة وأعلى الجنان ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلما تسليما كثيرا ، أما بعد : فأوصيكم ونفسي بتقوى الله  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحديد28

عباد الرحمن : الحديث عن الله سبحانه يرقق قلوبنا ، ويزيد إيماننا ؛ وإذا قوي الإيمان زاد إقبال المؤمن على الطاعة ونفر من المعصية  و قد صح  في فضائل مجالس الذكر أنها تحفها الملائكة وتغشاها الرحمة وتتنزل عليها السكينة ويذكرهم الله فيمن عنده ويغفر لهم ، فنسأل الله الكريم من فضله ، وحديثنا اليوم عن اسم الله الغفور.

إخوة الإيمان : مغفرة الله سبحانه تتضمن محو السيئة ، وتتضمن  السَتْر على العبد .

ومن مرادفات اسم الغفور : " غافر الذنب " ، وقد جاء في موضع واحد في قوله سبحانه : {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }غافر3

ومن مرادفات الغفور : اسم " الغفّار " وقد جاء في خمسة مواضع في القرآن منها قوله تعالى : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ} طه 82 قال السعدي في قوله : { لَغَفَّارٌ}  "أي: كثير المغفرة والرحمة " .

أما اسم الغفور فقد ورد كثيرا في القرآن ؛ فقد  جاء في واحدٍ وتسعين موضعاً ! اقترن في اثنين وسبعين منها باسم الرحيم ، وكأنه من باب اقتران النتيجة بالسبب ؛ فمغفرته سبحانه لعباده بسبب رحمته جل وعز !

كما جاء جاء الغفور مقترنا بالعزيز  {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }الزمر5

لأن مغفرته عن عزة وقدرة لا عن ضعف وعجز ولذا فالناس تجّل وتُكْبِرُ من عفا عن مقدرة !

كما جاء اسم الغفور مقترنا بالودود قال سبحانه : {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ }البروج14 وفيها بشارة للعبد فالله يغفر لعبده ويحبه كما أخبر عن نفسه سبحانه {  إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 أما الإنسان فقد يعفو مع كونه لا يحبه ، وقد يغفر وتبقى وحشة وجفوة أما الغفور الكريم فلا .

وجاء الغفور مقترنا بالعفو { إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43 وهما مترادفان يتضمنان عدم المؤاخذة ويزيد الغفور معنى السَتْر ومنه سُمّي المِغْفَر الذي يلبسه المقاتل في السابق  ليحميه وهو في نفس الوقت يغطيه .

عباد الرحمن : سمّى الله نفسه غفورا لأنه خلق عبادا علم أن من شأنهم أن يذنبوا ويستغفروا ؛ وقد  جاء في الحديث الصحيح : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ " رواه مسلم .

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقول :

 " إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا - ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا - فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ - فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - أوْ أصَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ؟ فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أذْنَبَ ذَنْبًا، ورُبَّما قالَ: أصابَ ذَنْبًا، قالَ: قالَ: رَبِّ أصَبْتُ - أوْ قالَ أذْنَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ لِي، فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا، فَلْيَعْمَلْ ما شاءَ ". أخرجه الشيخان .

وإن جاءك الشيطان يهون عليك الذنوب فقل يا خبيث  { إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ }التوبة7 ،  وقل له يا مدحور {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }الملك12 وإن زللت وأذنبت فاستغفر كما جاء في الأحاديث ولا تيأس ولا تقنط !

معشر الأحبة : إن الله سبحانه لما ذكر قول النصارى {  إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ }المائدة73 قال عقبها {أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة74 اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخّرنا وما أسررنا وما أعلنّا وما أسرفنا وما أنت أعلم به منّا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ، { رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }المؤمنون118

الحمد لله القائل  {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ }الحجر49 ، 50 وصلى الله وسلم على نبيه المخبر عن ربه أنه ينادى كل ليلة في الثلث الأخير " هل من مستغفرٍ فأغفر له " وعلى آله وصحبه أما بعد : فإن الغفور من رحمته جعل لنا في أعمالٍ كثيرة مغفرة للذنوب ؛ فجعلها في التوحيد والصلوات الخمس والمشي إليها والجلوس في المصلى بعدها ،وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وجعلها في الجمعة وصوم رمضان وقيامه وقيام ليلة القدر وفي الصدقة والحج وجملةٍ من الأذكار والأعمال الصالحة وقد يغفر للعبد بعمل لم يحسب له حسابا !

عباد الرحمن للإيمان باسم الله الغفور آثار على العبد فمنها : محبة الله وشكره على رحمته لعباده وغفرانه لذنوبهم.

ومنها : فتح باب الرجاء للشاردين عن الله ؛ فقد قال الغفور الرحيم {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

ومن الآثار : الإكثار من الأعمال الصالحة ؛ كما قال سبحانه {  إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ  }هود114

وفي الحديث : "غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ، مَرَّتْ بكَلْبٍ علَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ، كَادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا، فأوْثَقَتْهُ بخِمَارِهَا، فَنَزَعَتْ له مِنَ المَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بذلكَ" أخرجه الشيخان .

ومن آثار الإيمان باسم الله الغفور : كثرة سؤال العبد ربه المغفرة لنفسه ولوالديه ولإخوانه المسلمين ، واللهج بالاستغفار ؛ فالاستغفار دواء للقلب وسبب لمحو الذنب ، والدعاء بالمغفرة يستفيد منه حتى من غفرت ذنوبه رفعة في درجاته ففي الحديث : " إنَّ الرَّجلَ لتُرفَعُ درجتُه في الجنةِ فيقولُ : أنَّى هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدِك لكَ " أخره ابن ماجه وصححه الألباني .

ومن آثار الإيمان باسم الغفور : حسن الظن بالله ورجاءه والإنابة إليه والحياء منه سبحانه .

ومن الآثار أيضا : مجاهدة النفس على التخلق بخلق الصفح عن الناس وستر أخطائهم قال سبحانه عن المتقين {  وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ }آل عمران134  وقال { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22 وفي الحديث : "  كانَ رَجُلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، فَكانَ يقولُ لِفَتاهُ: إذا أتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجاوَزْ عنْه، لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجاوَزَ عنْه " رواه مسلم .

فما أجمل أن نتسامح فيما بيننا القريب مع قريبه والزميل مع زميله والأستاذ مع طالبه والزوج مع زوجته .

أسـيرُ الخـطايا رهـيـنُ البـلايـا               كـثـيرُ الشكـايا قـليـلُ الحـيل

يُرَجّيْـك عـفـوًا وأنـتَ الـذي                تجـودُ علـى من عصـى أو غفـل

إلـهـي أثِـبْنـي إلهــي أجبني                   ووفِّـقْ إلـهـي لـخيـرِ العـمـل

ثم صلوا وسلموا ...