القلب الحي والقلب الميت
صالح العويد
1432/10/16 - 2011/09/14 17:28PM
الحمد لله مقلب القلوب، وعلام الغيوب، وقابل التوبة ممن يتوب، شديد العقاب لقساة القلوب. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله كان يكثر من قول: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد: أيها الناس، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الله سبحانه لا ينظر إلى صوركم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، فالقلب هو محل نظر الله من العبد.
وهو الذي إذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله، يفصح عن ذلك حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عند البخاري و مسلم : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: {ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب } ففي هذا الحديث العظيم إشارة إلى أن صلاح حركات العبد بجوارحه بحسب صلاح قلبه فإن كان قلبُه سليماً، ليس فيه إلا توحيدُ الله وخشيته، ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبتُه؛ سلِمَت حركات الجوارح، ونشأ على اجتناب المحرمات والمحدثات.
وإن كان القلب مريضاً فاسداً، قد استولى عليه اتباع الهوى، وغلبه حب الشهوات؛ فسدت حركات الجوارح، وانبعثت إلى كل معصية، ونشطت في كل ضلالة، ولهذا يُقال: القلب ملك الأعضاء، والأعضاء جنوده، فإذا كان القلب صالحاً؛ كانت الجنود صالحة، وإن كان فاسداً؛ كانت جنوده فاسدة
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: فأشرف ما في الإنسان قلبه، فهو العالم بالله الساعي إليه والمحب له، وهو محل الإيمان والعرفان، وهو المخاطب المبعوث إليه الرسل، المخصوص بأشرف العطايا من الإيمان والعقل، وإنما الجوارح أتباع للقلب، يستخدمها استخدام الملوك للعبيد، والراعي للرعية، فسبحان مقلب القلوب، ومودعها ما يشاء من أسرار الغيوب، الذي يحول بين المرء وقلبه، ويعلم ما ينطوي عليه من طاعته ودينه، مصرف القلوب كيف يشاء، أوحى إلى قلوب الأولياء أن أقبلي إلي، فبادرت وقامت بين يدي رب العالمين، وكره عز وجل انبعاث آخرين فثبطهم، وقيل: اقعدوا مع القاعدين.
كانت أكثر يمين رسول الله: ((لا ومقلب القلوب)) وكان من دعائه: ((اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك) إلى أن قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وإذا تأملت حال القلب مع الملك والشيطان، رأيت أعجب العجاب، فهذا يلمّ به مرة، وهذا يلم به مرة، فإذا ألَمّ به الملك حدث من لمته الانفساح والانشراح والنور والرحمة والإخلاص والإنابة ومحبة الله وإيثاره على ما سواه، وقصر الأمل والتجافي عن دار الغرور، فلو دامت له تلك الحال لكان في أهنأ عيش وألذه وأطيبه. لكن تأتيه لمة الشيطان فتحدث له من الضيق والظلمة والهم والغم والخوف والسخط على المقدور، والشك في الحق والحرص على الدنيا وعاجلها والغفلة عن الله ما هو من أعظم عذاب القلب
أيها المسلمون / من عرف قلبه عرف ربَّه،/ وكم من جاهل بقلبه ونفسه،/ والله يحولبين المرء وقلبه./ يقول ابن مسعود رضي الله عنه: هلك من لم يكن له قلبٌ يعرفالمعروف وينكر المنكر
إن في القلوب فاقةً وحاجةً لايسدها إلا الإقبال على الله/ وفيها وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله / وفيها فرقةوشتات لا يلم شعثها إلا خشية الله /
ومعرفة القلب لله / من أعظم مطلوبات الدين،/ ومن أظهر معالم الصالحين./ وهي معرفة تستوجب اليقظة لخلجات القلب وخفقاته،/ وحركاتهولفتاته،/ والحذر من كل هاجس،/ والاحتياط من المزالق والوساوس،/ والمراقبة الدائمةلله؛/ فهو مقلب القلوب والأبصار.// جاء عند مسلم رحمه الله /من حديث عبد الله بنعمرو رضي الله عنهما قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن قلوب بنيآدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرفه حيث يشاء. ثم قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
والقلوب – أيها الأحبة – أربعة: قلب تقي نقي / فيه سراج من الإيمان قوي / فذلكقلب المؤمن،/ وقلب أغلف مظلم؛/ فذلك قلب الكافر: ((وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌبَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ))./ وقلب مرتكسمنكوس؛/ فذلك قلب المنافق،/ عرف ثم أنكر،/ وأبصر ثم عمي: ((فَمَا لَكُمْ فِىٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُواْ)). وقلبٌ تمدهمادتان؛ مادة إيمان، ومادة نفاق / فهو لِما غلب عليه منهما./ وقد قال الله فيأقوام: ((هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإيمَـٰنِ
ولاينفع عندالله إلا القلب السليم / قال تعالى : (( يَوْمَ لاَيَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ، فصاحب هذاالقلب
يغدو ويروح،/ ويمسي ويصبح / وفيأعماقه حسٌ ومحاسبة لدقات قلبه،/ وبصر عينه، وسماع أذنه،/ وحركة يده، وسير قدمه،/ إحساس بأن الليل يدبر، والصبح يتنفس،/ والكون في أفلاكه يسبح بقدرة العليم وتدبيرالحكيم؛/ ((كُلٌّ يَجْرِى لاجَلٍ مُّسَمًّـى)) / قلب حي / تتحقق به العبودية للهعلى وجهها وكمالها،/ أحب الله وأحب فيه./ يترقى في درجات الإيمان والإحسان/ فيعبدالله على الحضور والمراقبة،/ يعبد الله كأنه يراه،/ فيمتلئ قلبه محبةً ومعرفةً،/ وعظمةً ومهابةً / وأُنساً وإجلالاً./ ولا يزال حبه يقوى، وقربه يدنو / حتى يمتلئقلبه إيماناً وخشية،/ ورجاء وطاعة،/ وخضوعاً وذلة؛ كما جاء في الحديث ((ولا يزالعبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)) / كلما اقترب من ربه اقترب الله منه: ((من تقربإليّ شبراً تقربتُ إليه ذراعاً)) فهو لا يزال رابحاً من ربه أفضل مما قدم،/ يعيشحياة لا تشبه ما الناس فيه من أنواع الحياة /مطمئن بذكرالله الأبذكرالله تطمئن القلوب يديم الذكر ليذكر : ((فَٱذْكُرُونِىأَذْكُرْكُمْ)) . ((من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأخير منه)) ، كثير البذل ،/ و من بذل شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، وجازاه أفضلمما قدم./
أصحاب القلوب الحية / يحبون الطاعة والعبادة / صائمون قائمون،/ خاشعونقانتون،/ شاكرون على النعماء،/ صابرون في البأساء،/ لا تنبعث جوارحهم إلا بموافقةما في قلوبهم،/ تجردوا من الأثرة والغش والهوى./ اجتمع لهم حسن المعرفة مع صدقالأدب،/ وسخاء النفس مع إعمال العقل والفكر /
أصحاب القلوب الحية / يصدق في حقهمأنهم هم البريئة أيديهم،/ الطاهرة صدورهم،/ المتحابون بجلال الله،/ يغضبون لحرماتالله،/ الأمناء إذا ائتمنوا،/ العادلون إذا حكموا،/ المنجزون ما وعدوا،/ الموفونإذا عاهدوا
أصحاب القلوب الحية / يهشون لمصالح الخلق،/ ويضيقون بآلامهم،/ كسروا حظوظ النفس،/ وقطعوا الأطماع في أهل الدنيا./ / جاء فيصحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهقال: ((يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)) ، فهي سليمة نقية،/ خالية منالذنب،/ سالمة من العيب./ يحرصون على النصح والإخلاص،/ والمتابعة والإحسان./ همتهمفي تصحيح العمل أكبر منها في كثرة العمل: ((لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُعَمَلاً)) . أوقفهم القرآن فوقفوا،/ واستبانت لهم السنة فالتزموا، ((يُؤْتُونَ مَاءاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبّهِمْ رٰجِعُونَ)).
أصحابالقلوب الحية / بواطنهم كظواهرهم بل هي أجلى،/ وسرائرهم كعلانيتهم بل هي أحلى،/ وهمتهم عند الثريا بل هي أعلى./ إن عُرفوا تنكَّروا،/ وإن اشتهروا تخفوا / تحبهمبقاع الأرض،/ وتفرح بهم ملائكة السماء./
هذه هي حياة القلوب / وهذه بعضآثارها.
أما القلوب المريضة وشبه الميتة / فلا تتأثر بمواعظ، ولا تستجيب لواعظ / لا تستفزها النذر، ولا توقظها العبر./ رُب امرئ من هؤلاء. أطلق بصره في حرام فحُرمالبصيرة،/ ورب مطلق لسانه في غيبة فحرم نور القلب،/ ورب طاعم من الحرام أظلمفؤاده،/ الهوى إمامه، والشهوة قائده، والغفلة مركبه،/ لا يستجيب لناصح،/ ولا يرعويعن معصية / الدنيا تُسخطه وترضيه،/ والهوى يصمه ويعميه.// قد ماتت قلوبهم ثم قبرتفي أجسادهم،/ لا تؤلمها جراحات المعاصي،/ ولا يوجعها جهل الحق./ لا تزال تتشرب كلفتنة / وتوغل في كل معصية / حتى تسّود وتنتكس،/ ومن ثّم لا تعرف معروفاً ولا تنكرمنكراً./ إلا ما أشربت من هواها / فعن حُذَيْفَة قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ ) اللهم يا مصلح الصالحين، أصلح فساد قلوبنا، واغفر لنا ذنوبنا، إنك جواد كريم
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم
الحمد للهالمستحق للحمد والثناء،/ ،/ أحمدهسبحانه وأشكره/ وأتوب إليه وأستغفره /وأعوذ بالله من حال أهل الشقاء./ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الخلق والأمر،/ يحكم ما يريد ويفعل ما يشاء ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،إمام الأتقياء اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه.الأنقياء
فاتقوا الله -عباد الله- وخذوا بأسباب صلاح القلوب، وراقبوا مولاكم علام الغيوب، يقول بعضالصالحين: يا عجباً من الناس يبكون على من مات جسده،/ ولا يبكون على من مات قلبه يقول ابن القيـِّم :والقلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأكما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر ؛ ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى، ويجوع ويظمأكما يجوع البدن، وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة ومن الغريب حقاً: إعراض الناس عن الاهتمام بعلاج أمراض القلوب، وانصرافهم إلى الاهتمام بصورهم وأجسامهم، فلو أصيب أحدهم بأدنى مرض في جسده؛ لأقام الدنيا بحثاً عن أمهر طبيب، وأفخم مستشفى، بينما الأمراض الحقيقية المعنوية، أمراض القلوب والأرواح قد أهملت
عبادالله تمرض القلوب وتموت/ إذا انحرفت عن الحق / وقارفت الحرام؛/ قال تعالى : ((فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ)) . تمرض القلوبوتموت / إذا افتتنت بآلات اللهو وخليع الصور؛/ قال تعالى : ((نَسُواْ ٱللَّهَفَنَسِيَهُمْ)) .تمرض القلوب وتموت إذا أدمنت المعاصي/ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )وصدق ابن المبارك
رأيتالذنوب تميت القلوب ... وقد يورث الذل إدمانها
وتقوى الإله حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها
ألا فاتقوا الله رحمكم الله، وتوبوا إلى ربكم وأصلحوافساد قلوبكم وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،وعلى آله الطيبين الطاهرين وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة أجمعين والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين, واحمِ حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لهُداك، واجعل عملهم في رضاك، وهيئ لهم البطانة الصالحة الناصحة التي تدلهم على الخيروتعينهم عليه وجنبهم بطانة السوءيارب العالمين .اللهم وفق ولي أمرنا إلى ما تحب وترضى، اللهم اجعله هادياً مهدياً يا رب العالمين، اللهم وفق ولاة المسلمين إلى تحكيم شرعك، اللهم ووفق المسلمين إلى العودة الصادقة إلى دينك والعمل بكتابك واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم طهرقلوبنامن النفاق وألعمالنامن الرياءوألسنتنامن الكذب وأعيننا من الخيانة إنك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك اللهم إنانسألك قلوبا خاشعة وألسنة لك ذاكرة وجوارحالك طائعة .اللهم أغثنا، اللهم أغث قلوبنا بالإيمان واليقين، وبلادنا بالخيرات والأمطار يا رب العالمين! ربناظلمناأنفسناوإن لم تغفرلناوترحمنالنكونن من الخاسرين اللهم اغفرللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياءمنهم والأموات رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعـُونَ
أما بعد: أيها الناس، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الله سبحانه لا ينظر إلى صوركم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، فالقلب هو محل نظر الله من العبد.
وهو الذي إذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله، يفصح عن ذلك حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عند البخاري و مسلم : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: {ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب } ففي هذا الحديث العظيم إشارة إلى أن صلاح حركات العبد بجوارحه بحسب صلاح قلبه فإن كان قلبُه سليماً، ليس فيه إلا توحيدُ الله وخشيته، ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبتُه؛ سلِمَت حركات الجوارح، ونشأ على اجتناب المحرمات والمحدثات.
وإن كان القلب مريضاً فاسداً، قد استولى عليه اتباع الهوى، وغلبه حب الشهوات؛ فسدت حركات الجوارح، وانبعثت إلى كل معصية، ونشطت في كل ضلالة، ولهذا يُقال: القلب ملك الأعضاء، والأعضاء جنوده، فإذا كان القلب صالحاً؛ كانت الجنود صالحة، وإن كان فاسداً؛ كانت جنوده فاسدة
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: فأشرف ما في الإنسان قلبه، فهو العالم بالله الساعي إليه والمحب له، وهو محل الإيمان والعرفان، وهو المخاطب المبعوث إليه الرسل، المخصوص بأشرف العطايا من الإيمان والعقل، وإنما الجوارح أتباع للقلب، يستخدمها استخدام الملوك للعبيد، والراعي للرعية، فسبحان مقلب القلوب، ومودعها ما يشاء من أسرار الغيوب، الذي يحول بين المرء وقلبه، ويعلم ما ينطوي عليه من طاعته ودينه، مصرف القلوب كيف يشاء، أوحى إلى قلوب الأولياء أن أقبلي إلي، فبادرت وقامت بين يدي رب العالمين، وكره عز وجل انبعاث آخرين فثبطهم، وقيل: اقعدوا مع القاعدين.
كانت أكثر يمين رسول الله: ((لا ومقلب القلوب)) وكان من دعائه: ((اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك) إلى أن قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وإذا تأملت حال القلب مع الملك والشيطان، رأيت أعجب العجاب، فهذا يلمّ به مرة، وهذا يلم به مرة، فإذا ألَمّ به الملك حدث من لمته الانفساح والانشراح والنور والرحمة والإخلاص والإنابة ومحبة الله وإيثاره على ما سواه، وقصر الأمل والتجافي عن دار الغرور، فلو دامت له تلك الحال لكان في أهنأ عيش وألذه وأطيبه. لكن تأتيه لمة الشيطان فتحدث له من الضيق والظلمة والهم والغم والخوف والسخط على المقدور، والشك في الحق والحرص على الدنيا وعاجلها والغفلة عن الله ما هو من أعظم عذاب القلب
أيها المسلمون / من عرف قلبه عرف ربَّه،/ وكم من جاهل بقلبه ونفسه،/ والله يحولبين المرء وقلبه./ يقول ابن مسعود رضي الله عنه: هلك من لم يكن له قلبٌ يعرفالمعروف وينكر المنكر
إن في القلوب فاقةً وحاجةً لايسدها إلا الإقبال على الله/ وفيها وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله / وفيها فرقةوشتات لا يلم شعثها إلا خشية الله /
ومعرفة القلب لله / من أعظم مطلوبات الدين،/ ومن أظهر معالم الصالحين./ وهي معرفة تستوجب اليقظة لخلجات القلب وخفقاته،/ وحركاتهولفتاته،/ والحذر من كل هاجس،/ والاحتياط من المزالق والوساوس،/ والمراقبة الدائمةلله؛/ فهو مقلب القلوب والأبصار.// جاء عند مسلم رحمه الله /من حديث عبد الله بنعمرو رضي الله عنهما قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن قلوب بنيآدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرفه حيث يشاء. ثم قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
والقلوب – أيها الأحبة – أربعة: قلب تقي نقي / فيه سراج من الإيمان قوي / فذلكقلب المؤمن،/ وقلب أغلف مظلم؛/ فذلك قلب الكافر: ((وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌبَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ))./ وقلب مرتكسمنكوس؛/ فذلك قلب المنافق،/ عرف ثم أنكر،/ وأبصر ثم عمي: ((فَمَا لَكُمْ فِىٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُواْ)). وقلبٌ تمدهمادتان؛ مادة إيمان، ومادة نفاق / فهو لِما غلب عليه منهما./ وقد قال الله فيأقوام: ((هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإيمَـٰنِ
ولاينفع عندالله إلا القلب السليم / قال تعالى : (( يَوْمَ لاَيَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ، فصاحب هذاالقلب
يغدو ويروح،/ ويمسي ويصبح / وفيأعماقه حسٌ ومحاسبة لدقات قلبه،/ وبصر عينه، وسماع أذنه،/ وحركة يده، وسير قدمه،/ إحساس بأن الليل يدبر، والصبح يتنفس،/ والكون في أفلاكه يسبح بقدرة العليم وتدبيرالحكيم؛/ ((كُلٌّ يَجْرِى لاجَلٍ مُّسَمًّـى)) / قلب حي / تتحقق به العبودية للهعلى وجهها وكمالها،/ أحب الله وأحب فيه./ يترقى في درجات الإيمان والإحسان/ فيعبدالله على الحضور والمراقبة،/ يعبد الله كأنه يراه،/ فيمتلئ قلبه محبةً ومعرفةً،/ وعظمةً ومهابةً / وأُنساً وإجلالاً./ ولا يزال حبه يقوى، وقربه يدنو / حتى يمتلئقلبه إيماناً وخشية،/ ورجاء وطاعة،/ وخضوعاً وذلة؛ كما جاء في الحديث ((ولا يزالعبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)) / كلما اقترب من ربه اقترب الله منه: ((من تقربإليّ شبراً تقربتُ إليه ذراعاً)) فهو لا يزال رابحاً من ربه أفضل مما قدم،/ يعيشحياة لا تشبه ما الناس فيه من أنواع الحياة /مطمئن بذكرالله الأبذكرالله تطمئن القلوب يديم الذكر ليذكر : ((فَٱذْكُرُونِىأَذْكُرْكُمْ)) . ((من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأخير منه)) ، كثير البذل ،/ و من بذل شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، وجازاه أفضلمما قدم./
أصحاب القلوب الحية / يحبون الطاعة والعبادة / صائمون قائمون،/ خاشعونقانتون،/ شاكرون على النعماء،/ صابرون في البأساء،/ لا تنبعث جوارحهم إلا بموافقةما في قلوبهم،/ تجردوا من الأثرة والغش والهوى./ اجتمع لهم حسن المعرفة مع صدقالأدب،/ وسخاء النفس مع إعمال العقل والفكر /
أصحاب القلوب الحية / يصدق في حقهمأنهم هم البريئة أيديهم،/ الطاهرة صدورهم،/ المتحابون بجلال الله،/ يغضبون لحرماتالله،/ الأمناء إذا ائتمنوا،/ العادلون إذا حكموا،/ المنجزون ما وعدوا،/ الموفونإذا عاهدوا
أصحاب القلوب الحية / يهشون لمصالح الخلق،/ ويضيقون بآلامهم،/ كسروا حظوظ النفس،/ وقطعوا الأطماع في أهل الدنيا./ / جاء فيصحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهقال: ((يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)) ، فهي سليمة نقية،/ خالية منالذنب،/ سالمة من العيب./ يحرصون على النصح والإخلاص،/ والمتابعة والإحسان./ همتهمفي تصحيح العمل أكبر منها في كثرة العمل: ((لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُعَمَلاً)) . أوقفهم القرآن فوقفوا،/ واستبانت لهم السنة فالتزموا، ((يُؤْتُونَ مَاءاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبّهِمْ رٰجِعُونَ)).
أصحابالقلوب الحية / بواطنهم كظواهرهم بل هي أجلى،/ وسرائرهم كعلانيتهم بل هي أحلى،/ وهمتهم عند الثريا بل هي أعلى./ إن عُرفوا تنكَّروا،/ وإن اشتهروا تخفوا / تحبهمبقاع الأرض،/ وتفرح بهم ملائكة السماء./
هذه هي حياة القلوب / وهذه بعضآثارها.
أما القلوب المريضة وشبه الميتة / فلا تتأثر بمواعظ، ولا تستجيب لواعظ / لا تستفزها النذر، ولا توقظها العبر./ رُب امرئ من هؤلاء. أطلق بصره في حرام فحُرمالبصيرة،/ ورب مطلق لسانه في غيبة فحرم نور القلب،/ ورب طاعم من الحرام أظلمفؤاده،/ الهوى إمامه، والشهوة قائده، والغفلة مركبه،/ لا يستجيب لناصح،/ ولا يرعويعن معصية / الدنيا تُسخطه وترضيه،/ والهوى يصمه ويعميه.// قد ماتت قلوبهم ثم قبرتفي أجسادهم،/ لا تؤلمها جراحات المعاصي،/ ولا يوجعها جهل الحق./ لا تزال تتشرب كلفتنة / وتوغل في كل معصية / حتى تسّود وتنتكس،/ ومن ثّم لا تعرف معروفاً ولا تنكرمنكراً./ إلا ما أشربت من هواها / فعن حُذَيْفَة قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ ) اللهم يا مصلح الصالحين، أصلح فساد قلوبنا، واغفر لنا ذنوبنا، إنك جواد كريم
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم
الحمد للهالمستحق للحمد والثناء،/ ،/ أحمدهسبحانه وأشكره/ وأتوب إليه وأستغفره /وأعوذ بالله من حال أهل الشقاء./ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الخلق والأمر،/ يحكم ما يريد ويفعل ما يشاء ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،إمام الأتقياء اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه.الأنقياء
فاتقوا الله -عباد الله- وخذوا بأسباب صلاح القلوب، وراقبوا مولاكم علام الغيوب، يقول بعضالصالحين: يا عجباً من الناس يبكون على من مات جسده،/ ولا يبكون على من مات قلبه يقول ابن القيـِّم :والقلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأكما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر ؛ ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى، ويجوع ويظمأكما يجوع البدن، وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة ومن الغريب حقاً: إعراض الناس عن الاهتمام بعلاج أمراض القلوب، وانصرافهم إلى الاهتمام بصورهم وأجسامهم، فلو أصيب أحدهم بأدنى مرض في جسده؛ لأقام الدنيا بحثاً عن أمهر طبيب، وأفخم مستشفى، بينما الأمراض الحقيقية المعنوية، أمراض القلوب والأرواح قد أهملت
عبادالله تمرض القلوب وتموت/ إذا انحرفت عن الحق / وقارفت الحرام؛/ قال تعالى : ((فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ)) . تمرض القلوبوتموت / إذا افتتنت بآلات اللهو وخليع الصور؛/ قال تعالى : ((نَسُواْ ٱللَّهَفَنَسِيَهُمْ)) .تمرض القلوب وتموت إذا أدمنت المعاصي/ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )وصدق ابن المبارك
رأيتالذنوب تميت القلوب ... وقد يورث الذل إدمانها
وتقوى الإله حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها
ألا فاتقوا الله رحمكم الله، وتوبوا إلى ربكم وأصلحوافساد قلوبكم وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،وعلى آله الطيبين الطاهرين وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة أجمعين والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين, واحمِ حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لهُداك، واجعل عملهم في رضاك، وهيئ لهم البطانة الصالحة الناصحة التي تدلهم على الخيروتعينهم عليه وجنبهم بطانة السوءيارب العالمين .اللهم وفق ولي أمرنا إلى ما تحب وترضى، اللهم اجعله هادياً مهدياً يا رب العالمين، اللهم وفق ولاة المسلمين إلى تحكيم شرعك، اللهم ووفق المسلمين إلى العودة الصادقة إلى دينك والعمل بكتابك واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم طهرقلوبنامن النفاق وألعمالنامن الرياءوألسنتنامن الكذب وأعيننا من الخيانة إنك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك اللهم إنانسألك قلوبا خاشعة وألسنة لك ذاكرة وجوارحالك طائعة .اللهم أغثنا، اللهم أغث قلوبنا بالإيمان واليقين، وبلادنا بالخيرات والأمطار يا رب العالمين! ربناظلمناأنفسناوإن لم تغفرلناوترحمنالنكونن من الخاسرين اللهم اغفرللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياءمنهم والأموات رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعـُونَ
حليم بدر
خطبة قيمة خرجت من القلب فتصل القلب..............بارك فيك اخي صالح العويد
تعديل التعليق