إلى خطباء الاستسقاء هذا التنبيه من الشيخ صالح المغامسي !!! فما عساكم قائلون ؟

كم نحن إلى الاستسقاء بالحال أحوج منا إلى الاستسقاء بالمقال !!

فإننا نصلي الاستسقاء ، ونرفع الأيدي ونؤمِّن على الدعاء ، وقد نتظاهر بالخشوع ونقلب الرداء ، وقد نبدي الخضوع والذل والانكسار ، لكنه خشوع مؤقت وخضوع لحظي وانكسار آنيٌّ ما يلبث أن يخرج مع خروجنا من المصلى ، والدليل أنك ترانا بعد الصلاة كما كنا قبلها ، لم تتغير محركاتنا الداخلية ولم يصلح فسادها وخللها ، فتارك الصلاة منا على حاله ، والعاق ما زال يتمادى في عقوقه ، وقاطع الرحم كما هو يزداد قسوة وبعدًا ، وقد يذهب البائع إلى سوقه فيغش كما كان ويكذب كما تعود ويخدع كما تعلم ، والموظف الذي كان يقصر في أمانته أو يرتشي أو يختلس باقٍ على ما سبق من أمره ، بل قد يزداد سوءًا ، وهكذا .

إننا نعيش في هذه الأزمنة حالة من تغير القلوب مفزعة حقًّا ، قسوة متمكنة ، وجفاف مفرط ، وجفاء غريب ، وصدود بالغ ، واستثقال للطاعات واستسهال للمعاصي .

نرى العقوبات تلو العقوبات ، وتتنزل على من حولنا المثلات بعد المثلات ، ويتخطف الناس من حولنا ، ومع هذا نصر على تقصيرنا ونمضي في عصياننا ، وما تلك ـ ورب الكعبة ـ بحال المؤمنين ، بل هي حال المنافقين الذين قال ـ سبحانه ـ في حقهم : " أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنُونَ في كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُم يَذَّكَّرُونَ "

إن القلوب وهي موضع نظر الرب ـ جل وعلا ـ هي التي يجب أن نهتم بها ونصلحها وننظفها ، ونعالج ما طرأ عليها من تغير ، فقد قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "
وقال : " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب "

إننا بحاجة إلى الاستسقاء بتأمل أوضاعنا ، فإن كنا مسيئين أحسنَّا ، وإن كنا محسنين ازددنا !!

ذلك أن تغير ما بنا من ضيق إلى سعة ومن شدة إلى رخاء مربوط بتغيير ما بأنفسنا وتبديل أحوالنا " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
إنه لا بد من رجوع القلوب إلى ما صدت عنه من عبادة ربها ومحبته والخضوع له والخشوع ، ومحبة خلقه والإحسان إليهم ورحمتهم .
لا بد من توبة نصوح ورجوع حقيقي إلى الله وإنابة صادقة إلى الرب الرحيم الكريم ، الذي ما ابتلانا إلا ليعافينا ، وما منعنا إلا ليعطينا ، ولولا بقية فينا من إيمان ومحبة منه ـ سبحانه ـ لنا لما ابتلانا ، فهو ـ سبحانه ـ يأخذنا ببعض الابتلاءات لننتبه ونعود ، ولنستكين إليه ونتضرع ، فإن نحن فعلنا وإلا فقد قال ـ وسنته لا تتغير ـ : " وَلَقَد أَرسَلنَا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذنَاهُم بِالبَأسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعُونَ . فَلَولا إِذ جَاءَهُم بَأسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِن قَسَت قُلُوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطَانُ مَا كَانُوا يَعمَلُونَ . فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحنَا عَلَيهِم أَبوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذنَاهُم بَغتَةً فَإِذَا هُم مُبلِسُونَ . فَقُطِعَ دَابِرُ القَومِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ "
وفي هذه الآية رد على بعض من يشغبون على الخطباء والناصحين والوعاظ ، ممن يربطون بين المعاصي وقلة الرزق وشح الأمطار وغور الآبار ، إذ يحتج أولئك المتحذلفون بالدول الكافرة ، فيقولون : هذه الدول شرقًا وغربًا فيها الملاحدة والمشركون والكفار والزنا والربا ، وعندهم من المعاصي ما لا يقترف المسلمون عشر معشاره ، ومع هذا فنحن نرى بلادهم من أجمل بلاد الأرض ، والمطر يصب عليها ليلاً ونهارًا ، وهي مروج وأنهار ، وغابات وأشجار ، والأرزاق فيها دارة والخيرات وافرة ، فيقال هذا ما نطقت به الآية ، فالله يبتلي الناس ليعودوا ، فإن أصروا على معاصيهم وتمادوا في طغيانهم ، فتحت عليهم أبواب كل شيء من زخارف الدنيا ومتاعها ولذائذها ؛ ليزدادوا من معاصيهم ويغرقوا في طغيانهم ، فيؤخذوا على حين غفلة ويهلكوا على غرة ، في لحظة هم فيها في قمة الفرح والبطر والأشر ، لا ينتظرون فيها العذاب ولا يتوقعونه بعد كل ما هم فيه من رخاء ، فيأتيهم العذاب ليقلب عالي بلادهم سافلها ، ويحدث فيها من المصائب والمشكلات ما لم يكن لهم على حسبان .



اللهم ارحمنا رحمة من عندك تغنينا بها عن رحمة من سواك ، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارًا فأرسل السماء علينا مدرارًا .

كلام الشيخ صالح صحيح وفي محله ، وهذا واقع في كثير من خطباء الاستسقاء فيغلبون الاستطراد في المنكرات على الدعاء والتضرع ، وقد كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم تضرع ودعاء .

تنبيه في محله و لكن ذالك لمن كانوا شبه لاهل ذالك الزمان
و أما كثير من أهل هذا الزمان فلايقاسون على هؤلاء و ذالك بسبب الفارق
و أقول ليس النائحة التكلى كالمستأجرة فهل الخطباء الذين يخرجون لأداء صلاة الاستسقاء مسهم الجفاف و لو من بعيد
الغالب لايبلغهم ذالك
مع هذا الاستسقاء فرصة للتنبيه على المعاصي الكبار كعدم تعظيم الله عز وجل ممن يلجؤون الى غيره في الضراء و الى مادونها من الكبائر و الحث ان يكون هذا واقعا معاشا و صدق الله و لو أن أهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون الاعراف
فالقرآن صريح في هذا , ما نزل البلاء الا بذنب و لارفع الا بتوبة فخطبة الاستسقاء اذا كانت خالية من ذكر الذنوب و الحث على التوبة منها تكون قاصرة و خاصة في زمننا هذا و إن كان الامر يختلف من مكان الى مكان و من بلد الى بلد و من حال الى آخر
بل أنا ما أعرفه من واقع مجتمعي أن جمهور المصلين ينكرون على الخطيب في صلاة الاستسقاء اذا لم يذكر المخالفات و لم ينبه عليها
بل بعضهم يترك صلاة الاستسقاء لأجل هذا لأنهم يقولون الخطيب يحابي المصلين و لايصرح لهم بأخطائهم الموجبة للعقاب الأخروي أو العقوبة العامة في الدنيا اذا لم يتغمدنا الله برحمته

فكلام الشيخ المغامسي سلمه الله يحتاج الى تفصيل
و كما قيل خير الأمور الوسط و حب التناهي غلط فالخطيب عليه بالوسطية
و العلم لله