إلا لمشرك أو مشاحن.

✍ مقترح خطبة الجمعة الثانية من شهر شعبان ودروس هذا الأسبوع ودروس النساء. 👇
.
💫 إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِن.
.
👈1- اطلاع الله تعالى على خلقه.
👈2- سعة رحمة الله تعالى ومغفرته لعباده.
👈3- خطورة الشرك.
👈4- خطورة الشحناء والقطيعة.
.
.
(الهدف من الخطبة)
التذكير بهذا الحدث العظيم فى ليلة النصف من شعبان والتحذير من موانع المغفرة والرحمة فى هذه الليلة.
.
.
📁 مقدمة ومدخل للموضوع:
.
■ أيها المسلمون عباد الله، لا يزال الحديث موصولا مع مواسم الخيرات والبركات، والحديث اليوم بإذن الله تعالى عن حدث عظيم في شهر شعبان ؛ إنها ليلة النصف من شعبان والتي اختصها الله تعالى بمزية المغفرة والعفو والإحسان ؛ فقد روى ابن ماجه عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضى الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ في لَيْلَةِ النِّصْفِ من شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقة إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ))

■ ولنا مع هذا الحديث أربع وقفات:-
📁 الوقفة الأولى:- مع قوله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ في لَيْلَةِ النِّصْفِ من شَعْبَانَ))
■ فإن الله تعالى يعلم بأحوال العباد، ومطلع عليهم في شعبان وغير شعبان، وفي كل وقت وزمان؛ وقد جاءت النصوص التى تقرر هذه الحقيقة بأوجه وصيغ متعددة:- 
1- فتارة يخبرنا سبحانه وتعالى بعلمه بكل ما في السموات والأرض وبما يفعله العباد.
👈كما قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ یَعۡلَمُ مَا یَلِجُ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا یَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا یَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَمَا یَعۡرُجُ فِیهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَیۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ﴾ ؛[الحديد: 4]
👈وقال تعالى: ﴿یَعۡلَمُ مَا یَلِجُ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا یَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا یَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَمَا یَعۡرُجُ فِیهَاۚ وَهُوَ ٱلرَّحِیمُ ٱلۡغَفُورُ﴾ ؛ [سبأ: 2]
👈وقال تعالى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِی شَأۡنࣲ وَمَا تَتۡلُوا۟ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانࣲ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَیۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِیضُونَ فِیهِۚ وَمَا یَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَاۤ أَصۡغَرَ مِن ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرَ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینٍ﴾ [يونس: 61]
2- وتارة بالإخبار أنه يراهم ويسمعهم ويعلم ما في ضمائرهم.
👈كما قال تعالى: ﴿أَلَاۤ إِنَّهُمۡ یَثۡنُونَ صُدُورَهُمۡ لِیَسۡتَخۡفُوا۟ مِنۡهُۚ أَلَا حِینَ یَسۡتَغۡشُونَ ثِیَابَهُمۡ یَعۡلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ ؛ [هود: 5]
👈وقال تعالى: ﴿قُلۡ إِن تُخۡفُوا۟ مَا فِی صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [آل عمران ٢٩]
👈وقال تعالى: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَیۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِیدِ﴾ [ق: 16]
3- وتارة بالإعلام أنه منهم قريب غير بعيد وأنه معهم أينما كانوا.
👈كما قال تعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ مَا یَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَاۤ أَدۡنَىٰ مِن ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَاۤ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَیۡنَ مَا كَانُوا۟ۖ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ﴾ [المجادلة: 7]
4- وتارة يخبرهم أنه مطلع عليهم ولا تخفى عليه خافية.
👈كما قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ﴾ ؛ [آل عمران: 5]
👈وقال تعالى: ﴿یَـٰبُنَیَّ إِنَّهَاۤ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةࣲ مِّنۡ خَرۡدَلࣲ فَتَكُن فِی صَخۡرَةٍ أَوۡ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ أَوۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرࣱ﴾ ؛ [لقمان: 16]
👈وقال تعالى: ﴿ٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِیضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ وَكُلُّ شَیۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ﴾ [الرعد: 8]

■ ونزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان؛ بل ثبت في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل، وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم؛ ولكن اطلاعه في هذه المرة في شهر شعبان هو اطلاع مخصوص ببشارة عظيمة تضمنها هذا الحديث تتجلى في شمولية المغفرة والرحمة لجميع خلقه؛ فهي من أعظم الفرص لمسح أدران القلوب والتخلي عن السيئات والذنوب.
.
📁 أما وقفتنا الثانية:- فهي مع قوله صلى الله عليه وسلم: ((فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقة))
■ ففيه بيان سعة مغفرته جل في علاه للعصاة والمذنبين.
👈قال الله تعالى: ﴿قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ ؛ [الزمر: 53]
■ فمهما عظمت الذنوب فإن مغفرة الله تعالى أعظم وأوسع.
👈كما قال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰ⁠سِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ ﴾ ؛ [النجم: 32]
■ بل أنه سبحانه وتعالى بكرمه وفضله وجوده أنه يبدل سيئات المذنبين التائبين إلى حسنات.
👈كما قال تعالى: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا فَأُولَٰئِكَ یُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَیِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَـٰتࣲۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ ؛ [الفرقان: 70]
👈وقال تعالى: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُولَٰئِكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا﴾ ؛ [مريم: 60]
■ وتأمل كيف غفر الله تعالى لرجل قتل مائة نفس عندما صدق وأخلص في توبته.
👈كما في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كانَ في بَنِي إسْرائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ إنْسانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ، فأتَى راهِبًا فَسَأَلَهُ فقالَ له: هلْ مِن تَوْبَةٍ؟ قالَ: لا، فَقَتَلَهُ فَجَعَلَ يَسْأَلُ فقالَ له رَجُلٌ: ائْتِ قَرْيَةَ كَذا وكَذا فأدْرَكَهُ المَوْتُ فَنأى بصَدْرِهِ نَحْوَها فاخْتَصَمَتْ فيه مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ العَذابِ فأوْحَى اللَّهُ إلى هذِه أنْ تَقَرَّبِي وأَوْحَى اللَّهُ إلى هذِه أنْ تَباعَدِي وقالَ: قِيسُوا ما بيْنَهُما فَوُجِدَ إلى هذِه أقْرَبَ بشِبْرٍ فَغُفِرَ له.))
■ وتأمل أيضا إلى سعة مغفرته سبحانه وتعالى عندما يطلع على أهل صعيد عرفات ويباهي بهم الملائكة ويقول: ((أشهدكم أني قد غفرت لهم))
■ وفى شهر شعبان تعم مغفرته سبحانه وتعالى جميع خلقه، غربا وشرقا، شمالا وجنوبا، عربا وعجما ؛ إلا صنفين من الخلق يحرمون من هذه الرحمة والمغفرة، فمن هم هؤلاء المحرومين؟!
👈قال صلى الله عليه وسلم: ((فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقة إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ))

■ فأما المشرك فهو الذي صرف ما لله لغير الله تعالى، بأي نوع من أنواع العبادة من الدعاء أو النذر أو الذبح أو الحج، وغير ذلك من العبادات التي لا تكون إلا لله تعالى؛ فمن فعل ذلك فقد أشرك واستحق العقوبة وهي عدم المغفرة.
👈قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا﴾ ؛ [النساء: 48]
■ فإن أعظم مانهى عنه الله سبحانه وتعالى هو الشرك.
👈كما قال تعالى: ﴿وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِه شَیۡـࣰٔا﴾ ؛ [النساء: 36]
👈وقال تعالى: ﴿قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔا﴾ ؛ [الأنعام: 151]
■ وترجع خطورته لأمور كثيرة منها:-
1- أن الأنبياء صفوة الخلق خافوا منه على أنفسهم وعلى أقوامهم.
2- والشرك من كبائر الذنوب، فهو ذنب عظيم وجرم خطير.
3- والشرك إذا خالط الأعمال أفسدها وأحبطها مهما عظمت وكثرت ؛ فلو أن العبد صلى وصام وقام؛ بل لو قضى حياته ساجدا ثم توجه بسجدة واحدة لغير الله جل في علاه لحبطت جميع أعماله.
👈كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ لَئنۡ أَشۡرَكۡتَ لَیَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾ ؛ [الزمر: 65]
4- وتوعده الله تعالى بالحرمان من دخول الجنة والخلود في النار.
👈كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُۥ مَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَاهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارࣲ﴾ ؛ [المائدة: 72]
■ والشرك له صور عديدة فمنها:-
- دعاء غير الله تعالى.
- ‏الذبح والنذر لغير الله تعالى.
- ‏ومنها الحلف بغير الله تعالى تعظيما لهذا المحلوف.
- ‏ومنها تعليق التمائم والخيوط لرفع البلاء أو دفع الضر أو جلب النفع.
- ‏ومنها الطيرة والتشاؤم.
- ‏ومنها الإستسقاء بالنجوم والكواكب.
- ‏ومنها الذهاب إلى السحرة والعرافين والمنجمين وسؤالهم وتصديقهم.
- ‏ومنها الشرك الخفي الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم على أمته وهو الرياء.
- ‏ومنها بعض الألفاظ التي تنافي أو تقدح في التوحيد؛ مثل قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان، وتوكلت على الله وعليك.

نسأل الله العظيم أن يحفظ لنا توحيدنا وأن يجعلنا من المقبولين.

**********************
📁 الخطبة الثانية:- خطورة الشحناء.
.
■ ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الصنف الثاني المحروم من الرحمة والمغفرة: ((فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقة إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ))
👈وفى صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا))
■ ما أعظمها من فاجعة أن يغفر الله لجميع المسلمين ويُنْظَر المتشاحنون..!!
👌تخيل نفسك أيها المشاحن أنك في جمع من الناس تنتظر عطاء أو قضاء حاجة في يوم الاثنين؛ فتقضى حوائج الحضور، ويقال لك ارجع يوم الخميس، وهكذا كلما حضرت لحاجتك تؤجل بين اثنين وخميس، وإذا تم عام وجاءت ليلة النصف من شعبان قيل لك راجعنا العام القادم، وهكذا حالك مرتين بالأسبوع، ومرة كل عام تغدو وتروح دون أن تحقق مصلحتك التي تريد..!! كم من المسلمين اليوم مع الأسف هذه حالهم في كل مجتمعاتهم.
■ ولقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجران بين المسلم وأخيه المسلم حرصا وحفاظا على هذه الرابطة الإيمانية.
👈ففي الصحيحين عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لاَ يَحِل لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هذَا وَيُعْرِضُ هذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ)) ، وفى رواية: ((فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ))
■ ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على سد كل باب أو ذريعة تفضي إلى الشحناء والقطيعة.
👈ففى صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: ((لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ))
■ وتأمل إلى أحوال كثير من المسلمين عندما تركوا هدي سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم؛ تكاد الشحناء تكون هى داء الأمة اليوم ومرض كثير من المسلمين مع انفتاح الدنيا وشدة التنافس فيها، فكيف نستقبل شهر رمضان بقلوب مثقلة بالأحقاد والبغضاء ؟!!
👈وقد سُئِل ابن مسعود رضي الله عنه: كيف كنتم تسقبلون شهر رمضان؟ قال: "ما كان أحدنا يجرؤ أن يستقبل الهلال وفي قلبه مثقال ذرة حقد على أخيه المسلم"
■ الله أكبر إنها قلوب سليمة؛ فلم يسبقنا السلف إلى الله تعالى بكثرة الركوع والسجود فقط؛ ولكنهم سبقونا بنقاء القلوب وسلامة الصدور.
■ فتذكروا يا عباد الله أنه في ليلة النصف من شعبان سيحرم أناس من المغفرة والرحمة لأنهم ملؤوا قلوبهم حقدًا على إخوانهم، فعليكم دور كبير فى أعناقكم وهو تفقد هؤلاء المتشاحنين والسعي بينهم في الصلح وتقريب القلوب، وتأليفها.
👈قال الله تعالى: ﴿لَّا خَیۡرَ فِی كَثِیرࣲ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَـٰحِۭ بَیۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا﴾ ؛ [النساء: 114]
.
نسأل الله العظيم أن يؤلف بين قلوبنا وأن يصلح ذات بيننا.
.
.
(ملحوظة) 👇
.
١-الموضوع قابل للزيادة والتعديل بحسب وقت الخطبة أو الدرس.
٢-إن لم تكن خطيبا أو واعظا فتستطيع بإذن الله تعالى أن تكون كذلك 👇
🔸إما بقراءة المادة الوعظية على غيرك (أسرتك..أقرانك..زملاءك...
🔸وإما بنشرها وما يدريك لعل الخير يكون على يديك
#كن_داعية
#لا_تحقرن_من_المعروف_شيئا
.
#سلسلة_خطب_الجمعة
#دروس_عامة_ومواعظ
*(دعوة وعمل،هداية وإرشاد)*
قناة التيليجرام
https://t.me/khotp