أسباب تقوى الله
rebii rebii
1439/02/29 - 2017/11/18 07:34AM
حضنا الله ورسوله على لزوم التقوى في جميع الأحوال والأحيان لأنها زاد لا يفنى ولباس لا يبلى. فلا يراك ربك حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك. فتزودوا بتقوى الله والتمسوا أسبابها في كتاب الله وهدي رسوله فإنهما عصمة ومنجاة.
1/ الحض على التزود بتقوى الله لأنها خير زاد وخير لباس.
قال الله تعالى: وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ. وَتَزَوَّدُواْ. فَإِنَّ خَيْرَ اَلزَّادِ اِلتَّقْوَى. وَاتَّقُونِ يَأُوْلِي اِلاَلْبَـبِ. البقرة 197.
قال الله سبحانه: يَبَنِي ءَادَمَ قَدَ اَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَرِي سَوْءَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسَ اَلتَّقْوَى. ذَلِكَ خَيْرٌ. ذَلِكَ مِنَ –ايَـتِ اِللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ. الأعراف 26.
2/ أسباب التقوى
اتباع صراط الله واجتناب البدع
قال الله تعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ. وَلَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ. ذَلِكُمْ وَصَّيكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الأنعام 153.
النواس بن سمعان: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ يَأَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَفَرَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ جَوْفِ الصِّرَاطِ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ وَيْحَكَ لاَ تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ. ت.ح.
عبادة الله
قال الله تعالى: يَأَيُّهَا اَلنَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. البقرة 21.
قال اله سبحانه: يَأَيُّهَا اَلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى اَلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. البقرة 183.
قال الله تعالى: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ اَلْكِتَـبِ وَأَقِمِ اِلصَّلَوةَ. إِنَّ اَلصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ اِلْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ. العنكبوت 45.
أبو هريرة: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: إِنَّ فُلاَناً يُصَلّي بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ. قَالَ: إِنَّهُ سَيَنْهَاهُ مَا يَقُولُ. ح.
قال الله سبحانه: لَنْ يَّنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ. الحج 37.
اجتناب المحرمات والشبهات
قال الله تعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ. فَلَا تَقْرَبُوهَا. كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايَـتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. البقرة 187.
النعمان بن بشير: إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ. متفق عليه.
عطية السعدي: لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأْسَ بِهِ. حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ. ت.ة.ب.ض.
تعهد القلب باجتناب الرذائل وتحري الفضائل
أبو هريرة: الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هَا هُنَا (3). م.ت.ح.ب.
قال الله تعالى: ذَلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَـئِرَ اَللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى اَلْقُلُوبِ. الحج 32.
قال الله سبحانه: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُواْ. اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى. المائدة 8.
قال الله تعالى: وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى. البقرة 237.
التخلق بصفات المتقين.
قال الله تعالى: ذَلِكَ اَلْكِتَـبُ لَا رَيْبَ. فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ اَلَّذِينَ يُومِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ اَلصَّلَوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ. البقرة 2-3.
قال الله سبحانه: لَيْسَ اَلْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. وَلَكِنِ اِلْبِرُّ مَنَ -امَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اِلاَخِرِ وَالْمَلَـئِكَةِ وَالْكِتَـبِ وَالنَّبِيئِينَ وَءَاتَى اَلْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي اِلْقُرْبَى وَالْيَتَـمَى وَالْمَسَـكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي اِلرِّقَابِ وَأَقَامَ اَلصَّلَوةَ وَءَاتَى اَلزَّكَوةَ. وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمُ إِذَا عَاهَدُواْ. وَالصَّـبِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ اَلْبَأْسِ. أُوْلَئِكَ اَلَّذِينَ صَدَقُواْ. وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ. البقرة 177.
قال الله تعالى: سَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّمَـوَتُ وَالاَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ اَلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي اِلسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَـظِمِينَ اَلْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ اِلنَّاسِ. وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. آل عمران 133-134.
التفكر في آيات الله الشرعية والكونية
قال الله سبحانه: وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَـهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ اَلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا. طه 113.
قال الله تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْءَانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. الزمر 27-28.
قال الله تعالى: إِنَّ فِي اِخْتِلَـفِ اِليْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اَللَّهُ فِي اِلسَّمَـوَتِ وَالاَرْضِ ءَلاَيَـتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ. يونس 6.