رمضان شهر الجود والإحسان

الخطبة الأولى:

الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]، (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)[النساء: 1]، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب: 70-71]، أما بعد:

أيها المؤمنون: جعل الله شهر رمضان موسما للتنافس على طاعته والتقرب إليه بمحابه؛ والموفق من أكرمه الخلاق بالمنافسة والسباق، في شهر فيه النفوس مهيأة والقلوب في زمنه مُقبِلةٌ وأبواب الجنان مفتحة وأبواب النيران مغلقة والشياطين مصفدة؛ حتى أنه إذا أقبل رمضان نادى مناد؛ "رمضانُ شهرٌ مباركٌ تُفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلقُ أبوابُ السعيرِ وتصفدُ فيهِ الشياطينُ، وينادي منادٍ كلَّ ليلةٍ: يا باغيَ الخيرِ هلمَّ، ويا باغيَ الشرِّ أقصرْ".

ففي رمضان تتعدد ميادين الطاعة وتتنوع نوافذ العبادة؛ ففيه عبودية الصيام التي تدخل صاحبها باب الريان، كما جاء في الحديث الصحيح والكلام الصريح على لسان النبي الفصيح -عليه الصلاة والسلام- ما انقطع العباد إلى التسبيح؛ "فِي الجَنَّةِ ثَمانِيَةُ أبْوابٍ، فِيها بابٌ يُسَمّى الرَّيّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلّا الصّائِمُونَ"(رواه البخاري).

وفي رمضان قيام الليل: النافذة إلى محو الذنوب؛ فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قول النبي الكريم -عليه الصلاة والتسليم- قوله: "مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ".

وفي رمضان عبادة الدعاء ومناجاة رب الأرض والسماء، وأصناف كثيرة من وجوه البر والقربات التي توجب للعبد رحمة رب البريات؛ من ذكر واستغفار وتلاوة قرآن وتدبر وأمر بمعروف ونهي عن منكر وإصلاح بين الناس وغيرها من أنواع الأعمال الفاضلة والطاعات المربحة؛ وقد اخترنا أن يكون حديثنا في هذا المقام عن عبادة ترتبط برمضان ارتباطا لصيقا حيث أن شهر رمضان وصف بها فيقال رمضان شهر الجود؛ كناية عن كثرة إنفاق الصائمين فيه ويأتي في المقدمة أسوة الصائمين وإمام المنفقين؛ محمد -صلى الله عليه وسلم-، كما روى عنه عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ فقال: "كانَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أجْوَدَ النّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَة"(متفق عليه).

وفي الصحيحين -أيضا- واللفظ لمسلم من حديث جابر -رضي الله عنه- قال: "ما سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئًا قط فقال: لا".

ما قال لا قطُّ إلا في تشهده***لولا التشهدُ كانت لاؤه نعمُ

هذا هو جود النبي -صلى الله عليه وسلم- بالخير في رمضان وفي سائر العام؛ لكن جوده في رمضان كان مختلفا عن غيره من بقية الشهور والأيام؛ وصدق الشاعر حين وصف جود النبي الكريم -عليه أطيب الصلاة وأتم التسليم- فقال:

تعود بسط الكف حتى لو أنه***ثناها لقبض لم تجبه أناملـه

تـراه إذا ما جئته متهـللا*** كأنك تعطيه الذي أنت سائله

هو البحر من أي النواحي أتيته***فلجته المعروف والجود ساحله

ولسائل أن يسأل عن سر كثرة إنفاق أهل الإيمان وجودهم في شهر رمضان دون بقية الأوقات والأزمان؟

والجواب -معاشر الأحباب- يتخلص في مجموعة من الأسباب، أولها: أن زمان رمضان الشريف حظي بتشريف الكريم اللطيف؛ حيث جعله الله أشرف الأزمان وأعظمها منزلة، وحسب رمضان تشريفا وتفضيلا؛ أن الله اختاره لإنزال جميع كتبه فيه؛ كما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ"(أخرجه الإمام أحمد)؛ والشرف الذي حصل لرمضان يجعل العبادة فيه أشرف من غيره؛ ففيه تضاعف الأجور وتغفر الوزور".

وإن مما يميز الجود في شهر رمضان: كونه يعالج ما يقع فيه الصائم من الخلل والنقص في عبادته لربه؛ حيث شرع الجود فيه للتنقية والتطهير ونيل الأجر الوفير وتحقيق مراضي العلي الكبير.

كما أن في الجود في رمضان: إعانة للصائمين الفقراء والمساكين على طاعة رب العالمين؛ فنال المعين على الطاعة كمن فعلها واستحق مثل أجره؛ فالجزاء من جنس العمل.

أيها الصائمون: ينبغي علينا أن نجود في شهر الجود حتى ننال عطايا الكريم الودود؛ فبالجود تحل البركات والثمار اليانعات وسنعرج على أهمها حتى نتحفز إلى المبادرة إلى الصدقات في شهر الخير والرحمات؛ فنحقق المطلوب ونجني المرغوب؛ ألا وإن من ثمار الصدقات ومنافعها في الدنيا والآخرة:

العوض من الله والخلف الحسن؛ يقول رب العزة والجلال: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ، وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[سبأ:39]، وفي الحديث القدسي:" أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ على الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ."

ويدعو الملك للمتصدق بالخلف؛ كما في الحديث الذي رواه أبي هريرة -رضي الله عنه- عن أجود الخلق -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا"(أخرجه البخاري ومسلم).

ومن ثمارها: أنها تقي صاحبها مصارع السوء وتطفئ غضب الرب؛ عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السّر تطفئ غضب الربّ"، وما أجمل قول الشاعر وهو يبين منافع الصدقات وآثارها ويحذر من البخل فيها بقوله:

إنَّ التـَصَدُّقَ إسعادٌ لِمَنْ حُـرِموا *** أهلُ السَّخاءِ إذا ما احْتـَجْتهُمْ بـانوا

داوي عَليْلـَكَ بالمِسْكين ِتـُطـْعِمُهُ *** البَـذلُ يُنـْجيـكَ مِـنْ سُـقـْم ٍ وَنِيرانُ

يا مُنـْفِقا ً خـَلـَفا ً أُعْطِيتَ مَنـْزِلـَة ً*** يا مُمْسِكـَا ًتـَلـَفــا ًتـَلـْقى وَخُسْـرانُ

لا تـَخـْذِلـَنَّ لآتٍ رادَ مَسْألـَة ً*** جَــلَّ الـَّذي ساقـَهُ كافـاكَ إحْســانُ

بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، وأقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: 

عباد الله: ومن ثمار الصدقات: أنها تزكية لنفس المتصدق والمتصدق عليه من الغل والحسد والكراهية؛ يقول -جل في عليائه-: (إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ * إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ)[محمد:36-37]؛ يقول قتادة -رحمه الله-: "قد علم الله أن في إخراج الأموال إخراج الضغائن"، ثم قال: "وصدق قتادة؛ فإن المال محبوب، ولا يصرف إلا فيما هو أحب إلى الشخص منه".

وقد جاء في الحديث؛" أفضلُ الصَّدَقَةِ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ"، والمراد بالكاشح؛ أي: المضمر للعداوة.

ومن ثمار الصدقات: نيل الأجر الكبير والثواب الوفير والأمن في الدنيا والمصير؛ (الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)[البقرة: 274].

والصدقات حجاب لصاحبها من النار: يقول -صلى الله عليه وسلم-: "اجعلوا بينكم وبين النار حجابا، ولو بشق تمرة".

ومن ثمارها: أنها سبيل إلى الفوز بجنة الله ودار كرامته؛ ويؤيد ذلك الحديث الذي رواه أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا -يعني مثل الزجاج أسكننا الله وإياكم إياها- أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نيام"(حسنه الألباني).

وجاء عن بعض السلف الكرام أنه قال: "الصَّلَاةُ تُبَلِّغُكَ نِصْفَ الطَّرِيقِ، وَالصِّيَامُ يَبْلُغُ بِكَ بَابَ الْمَلِكِ، وَالصَّدَقَةُ تُدْخِلُكَ عَلَيْهِ".

أيها المسلمون: جودوا بأموالكم في شهر رمضان الفضيل، وتأسوا بجود النبي الأمين الذي كان أجود الناس بالخير من الريح المرسلة، وأبشروا بالعوض من ربكم والفوز يوم التناد ومحبة الكريم الجواد -سبحانه-؛ كما جاء في الحديث: "إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ كريمٌ يحبُّ الكرمَ جوادٌ يحبُّ الجودَ"(رواه الترمذي)، واحرصوا على أن تبدأوا بالتصدق على فقراء الأرحام والجيران، واشملوا بعطائكم من مستهم البأساء والضراء من إخوانكم في الدين والعقيدة في كل مكان؛ فهي لهم فرج ولكم خَلَفٌ وثواب في الدنيا والمآب بإذن الكريم الوهاب، واحذروا من البخل فذاك داء المال وسبب في تقلب الأحوال والحسرة في المآل.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ (وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقْنَاكُمْ مّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولُ رَبّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ * وَلَن يُؤَخّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[المنافقون:10-11].

وصلوا وسلموا على البشير النذير حيث أمر الله بالصلاة والسلام عليه فقال في كتابه الحكيم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56].

اللهم أعز الإسلام والمسلمين واخذل أعداءك أعداء الدين، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة.

 اللهم وفقنا للخيرات وترك المنكرات وحب المساكين.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا ووالدينا عذاب القبر والنار.