الميلاد النبوي ميلاد أمة

الخطبةُ الأولَى:

الحمد لله الذي أمرنا بالاتباع، ونهانا عن الابتداع، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في العبادة، كما أنه لا شريك له في الخلق والإبداع، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي أرسله الله ليُتَّبَع ويُطَاع؛ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسائر الأتباع وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد: عباد الله: تعلمون -حفظكم الله- أنه كان قبل الميلاد النبوي يخيّم على الأرض الجهل والظلم والفساد والعقدي، والأخلاقي والسياسي، يتحكم الغني بالفقير، ويسيطر القوي على الضعيف، فكان العالَم بأَسْره يرتقب مُنقِذًا للناس من هذه الأوضاع المتردية ليرفع الظلم والطغيان، ويضع الأمور في نصابها، ويُعيد للإنسانية كرامتها، ويرفع البشرية من حياة الذل والخضوع للأصنام والبشر إلى الخضوع لله الواحد الأحد.

وفي وسط هذه الأجواء الملبَّدة بغيوم الجهل والشرك والوثنية كانت ولادة النبي الكريم العظيم نبينا محمد -صلى الله عليه آله وسلم-، وذلك في الثاني عشر من شهر ربيع الأول؛ ذلك اليتيم الذي لم يكن يخطر ببال أحد أنه سيكون المنقذ للأمة والمؤسس للحضارة، والمعلّم للبشرية، والقائد لركب الإيمان والتوحيد..

في يوم 12 ربيع أول كان العالم على موعد مع العلم والفضيلة والحضارة التي تمثلت بالميلاد الميمون لرسولنا -عليه الصلاة والسلام-.

ولقد كانت البشرية بأمسّ الحاجة إلى تصحيح الأفكار والمفاهيم، وبناء العقائد وبرمجة الرؤى.

لقد أصبح الميلاد النبوي علامة مضيئة في التاريخ البشري ليس للمسلمين فقط، ولكن للإنسانية كلها.

إن الميلاد النبوي كان ميلاد عقيدة صحيحة، والدرس منه تصحيح العقيدة في واقع المسلمين؛ فلقد كان الناس يعبدون البشر، فنقلهم النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى عبادة الله، فأصبح الإنسان حرًّا من عبودية غير الله، وهذا أعظم تكريم للإنسان، فالمجتمعات كانت على أساس النظام الطبقي: قَبَلِيّ – نفوذ – مال سادة – عبيد..، فالعبيد يشبهون المتاع يُبَاعون ويُوهبون ويفرّق بين الولد وأمه وأبيه.

الوثنية كانت تضرب أطنابها من خلال عبادة الأصنام والأشجار والأحجار والتقرب إليها.

فدعا محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى توحيد الله في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)[الحج: 73].

ولذا قال ربعي بن عامر مخاطبًا عظيمًا من عظماء الفرس: "إن الله ابتعثنا لنخرج مَن شاء مِن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام".

إن الميلاد النبوي ميلاد العقل المتحرّر من التقليد الأعمى، والدرس منه تحرير العقل من الخرافات التي يُقلّد فيها الأبناء الآباء تقليدًا أعمى، جاء محمد -صلى الله عليه وسلم- ليحرّر عقول البشر من الخضوع للخرافات والدجل والارتهان للأصنام.

وكان الجاهليون يعتقدون النفع والضر في الأحجار والخشب، فجاء محمد -عليه الصلاة والسلام- بالدين الذي كرَّم العقل الإنساني، وجعله مناط التكليف، ورفع المُؤاخَذة عن المجنون والصغير، بل وحثّ على إعمال العقل في البحث عن حقائق الكون والعلوم، ونهى عن كل ما يؤثر على العقل من المسكرات، وغيرها.

وجاء القرآن يخاطب العقل (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ)[المؤمنون: 91].

لقد كان ميلاده -عليه الصلاة والسلام- ميلادًا للتسامح والتعايش بين البشر على اختلاف مِلَلهم، والدرس منه أن يتسامح المسلمون فيما بينهم على اختلاف جماعتهم وأحزابهم، والإسلام راعى غير المسلمين، فنهى عن قتالهم إذا لم يكونوا من المقاتلين، قال -تعالى-: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الممتحنة: 8].

جاء الإسلام باحترام حقوق غير المسلمين، سواء كانوا رعايا للدولة، أو كانوا خارج الدولة، ولم يعلنوا الحرب على الإسلام، فهؤلاء لهم حقوق في ذمة كل مسلم؛ أن يأمنوا على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم، قال -عليه الصلاة والسلام-: "من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة"(صحيح الترغيب 3/298)، وقال: "اتركوا الترك ما تركوكم"(صحيح الترغيب 3/209).

لقد كان الميلاد النبوي ميلاد رحمة، فأين التراحم فيما بيننا، لقد تجاوزت رحمة الإسلام إلى الحيوان، فنهى أن تُتَّخَذ الطيور والحيوانات غرضًا، وأمر بالإحسان في ذبحها، ونهى عن ضربها بالوجه. وفي الحديث: "دخلت امرأة النار في هرة، لا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض"(المشكاة 2/783).

إن الميلاد النبوي كان ميلادًا لحماية حقوق الإنسان، والدرس منه: من يدافع عن حقوق الإنسان اليوم؟! لقد دافع النبي -عليه الصلاة والسلام- عن حقوق الإنسان في خطبة الوداع فقال: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم"(رواه مسلم 1/63).

ولقد أعلن الإسلام ودافع عن حقوق الإنسان قبل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948م، بل حتى لم ينس الدفاع عن حقوق الحيوان النبات والبيئة، قال -صلى الله عليه وسلم-: "الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق"(متفق عليه).

دعا الإسلام إلى المحافظة على النفس الإنسانية، وفيها عدة تشريعات، منها: تحريم القتل بغير حق، قال الله -تعالى-: (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)[المائدة: 32]، وقال -عليه الصلاة والسلام-: "مَن تردَّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم"(المشكاة 2/1028). وقال -عليه الصلاة والسلام-: "مَن حمل علينا السلاح فليس منا"(صحيح الترغيب 2/571).

وجاء الإسلام ليحافظ على العقل، فحرَّم الخمر والمخدرات والمسكرات بأنواعها. وجاء ليحافظ على النسل، فحرّم قتل الأولاد خشية الفقر، قال –تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا)[الإسراء: 31].

وقال -عليه الصلاة والسلام-: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج"(صحيح الترغيب 3/40).

وجاء ليحافظ على العِرْض، فحرَّم الزنا، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)[الإسراء: 32]، ووضع الحدود، فأمر بجلد الزاني غير المحصن، ورمي الزاني المحصن حتى الموت.

إن ميلاده -عليه الصلاة والسلام- كان ميلادًا لتكريم المرأة، قال -عليه الصلاة والسلام- في وصيته: "واستوصوا بالنساء خيرًا"(متفق عليه). وقال -عليه الصلاة والسلام-: "النساء شقائق الرجال"(مسند أحمد 6/ 377).

وكفل للمرأة الحق في التربية والتعليم، فكان -عليه الصلاة والسلام- يجعل للنساء يومًا لتعليمهن أحكام الدين.

وكفل للمرأة أيضًا الحقوق المالية، فجعل لهن نصيبًا من الإرث، وفرض لهن المهر والنفقة، ولها أيضًا حق البيع والشراء حسب الضوابط الشرعية.

إن ميلاده -عليه الصلاة والسلام- كان ميلادًا للأخلاق الكريمة، فأين أخلاقيات الأمة اليوم، لقد دعا -عليه الصلاة والسلام- إلى الأخلاق الكريمة، ورغَّب فيها كالصدق والأمانة والعفاف، ودعا إلى وثيق الروابط الاجتماعية، مثل: ير الوالدين وصلة الأرحام، ونهى عن الأخلاق الرذيلة كالكذب والغدر، والحسد والعقوق، ونهى عن الغضب كيف لا وقد وصفه الله بقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)[القلم: 4].

ميلاده -عليه الصلاة والسلام- كان ميلاد التوازن بين الروح والجسد، فلا رهبانية في الإسلام، ولا إغراق في الماديات، قال -تعالى-: (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ)[القصص: 77].

وقال -سبحانه-: (رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ)[النور: 37].

إن ميلاده -صلى الله عليه وآله وسلم- ميلاد للأخوة بين أجناس البشر، لقد كان اللون الأبيض هو السيد في الجاهلية، وغيره هو العبد الذي يُبَاع ويشترى، فجاء الإسلام فأوجد الأخوة بين مختلف الأجناس جاء في الحديث: "وكونوا عباد الله إخوانًا"(مسند أحمد 1/3).

وقال الله -تعالى-: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)[الحجرات: 10].

وقال -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)[الحجرات: 13].

ونحن اليوم في العالم المتحضر لا تزال العنصرية موجودة في دول العالم التي تدعي التحضر، فالأمريكي يحتقر الصيني، والروسي يحتقر الفرنسي، والبريطاني يحتقر الهندي، بل إن مواطنة غير البيض في هذه الدول من الدرجة الثانية.

إن ميلاده -عليه الصلاة والسلام- كان ميلاد أمة بأكملها، وصدق الله القائل في وصفه -عليه الصلاة والسلام-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)[الأنبياء: 107].

لما وُلد الهدى زكت الربا *** واخضرّ في البستان كل هشيم

فاللهم صلِّ على نبينا وحبيبنا محمد في الأولين، وصلِّ عليه في الآخرين، وصلِّ عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.