الخُطْبَةُ الأُولَى:

الحمدُ للهِ، الحمدُ للهِ تفرَّدَ عزًّا ومجداً وجلالاً، وتقدَّسَ بهاءً وسنَاءً وجمالاً، وتوحَّدَ عظمةً وكبرياءً وكمالاً، تباركَ ربُنَا سبحانهُ وتعالى.

وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، (خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)[الرعد: 16]، (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)[إبراهيم: 34].

وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولهُ، المصطفى المجتبى المختار، صلِّ اللهُم وسلّم وباركَ وأنْعِمْ عليهِ، وعلى آله الأطهار، وصحابتهِ الأخيار، والتابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ، ما تعاقب الليل والنهار، وسلم تسليماً كثيراً.

معاشر المؤمنين الكرام: حين يقالُ: إنَّ الوقتَ هو رأسُ مالِ الإنسانِ وأغلى موارده، فإنَّ هذا لا يكفي لبيان عِظمِ أهميةِ الوقتِ ونفاستهِ، فكل جزئيةٍ من الوقت هي فرصةٌ وحيدة، وهي شيءٌ لا يُستعاد، ولا يتكرر، ولا يُخزن، ولا يُشترى، ولا يوهب، ولا يعوّض، ولا يُستبدل، ولا يتأجل، ولا يتمدد، ولا يتباطأ، ولا يتوقف، ولا يتراجع، وإنما يمضي للأمام دوماً، وكلما مضى من الزمن ثانيةُ، فإنها أبداً لن تعودَ ثانيةً.

الوقت هو أعظمُ وأغلى وأنفسُ ما وُهبِ لك أيها الإنسانُ بعد الإيمان، هب أنك تملك كلَّ كنوزِ الدنيا وثرواتها, وانتهي وقتك, وحانت وفاتك، فما قيمة تلك الكنوز بالنسبة لك؟، لا شيء. تأمل: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)[المؤمنون: 99-100]، فدقائق الوقت وثوانيه هي في الحقيقة أغلى من كل كنوز الدنيا ونفائسها، وإذا ضاع منها شيءٌ، فلا يمكن تعويضه أبداً، وخسارتهُ لا يمكنُ تقديرها بأي ثمن كان.

دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ *** إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني

والناسُ غادٍ في الحياة وَرائِحٌ *** ما بين ربحانٍ بها أو خسْرانِ

 وحين يقول الحقُّ -جلَّ وعلا-: (يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)[الفجر: 23-24]؛ فإن معناه أن عمرَ الانسانِ الحقيقي يُحسبُ بمقدار الوقتِ الذي استثمرهُ لعِمارة آخرتهِ، وما عدا ذلك فهو خسارةٌ لا تُحسب، تأمَّل: (وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)[سورة العصر: 1-3].. وبهذا يكونُ هدرُ الوقتِ وضياعهُ هو أعظمُ خسارةٍ يتعرضُ لها الإنسان.

وتأمَّل ما يقولهُ الإمامُ ابن القيم: "العاقلُ من يعرفُ قيمةَ وقتهِ، وأنه إن أضاعهُ ضاعت عليه مصالحه، فجميعُ المصالح إنما تنشأُ من الوقت، ووقتُ الإنسانِ هو عمرهُ في الحقيقة، فما كان منهُ لله وبالله فهو حياتهُ وعمره، وغيرُ ذلك فليسَ محسوباً من حياته" انتهى.

وعلى هذا فمن يجرؤ على إضاعة ولو جزءٍ يسيرٍ من وقته، فما عرفَ بعدُ قيمةَ الحياةِ, ولا معنى العمر، جاء في حديثٍ صححه الإمام الألباني: قال -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ"، وفي رواية حسنة: "من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) حتى يختمها عشر مراتٍ بنى الله له قصراً في الجنة"، بل جاء في حديثٍ صحيح، قال -عليه الصلاة والسلام-: "من قال سبحان اللهِ وبحمدِه؛ غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنَّةِ".

إذن فحين تنطق بثلاث كلمات فقط، تحصل على غرسة في الجنة، وغِراس الجنة كما جاء في الأحاديث الصحيحة لها مواصفاتٌ عجيبة، فالجواد السريع يسير في ظلها سنواتٍ لا يقطعها، ولذلك: "ليسَ يتحسَّرُ أَهلُ الجنَّةِ على شيءٍ إلَّا على ساعَةٍ مرَّت بِهِم لم يذكُروا اللَّهَ عزَّ وجلَّ فيها"(حديث حسن).

فإذا كانت الثانيتين اللتين يُقالُ فيها: "سبحان الله وبحمده" تساوي نخلةً في الجنة، وإذا كانت الدقيقتين اللتين يُقرأُ فيها: "قل هو الله أحد عشرَ مراتٍ" تساوي قصراً في الجنة، في خلودٍ أبدي لا يفنى، وشبابٍ دائمٍ لا يبلى، ونعيمٍ فاخرٍ لا يُستقصى، فهل أمكنك الآن أن تتصورَ عِظمَ قيمة الوقتِ وشِّدة نفاسته، وأن ما يُهدرُ منه فلا يمكنُ تعويضه، في الحديث الصحيح: أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرَّ بقبر، فقال: "ركعتانِ خفيفتانِ مما تحقرونَ وتنفلون يزيدها هذا في عمله أحبُّ إليه من بقية دُنياكم".

وإن مما يلفت الانتباه -يا عباد الله- أنَّ هناك سوراً عديدةً في كتاب الله سميت بأسماء الوقت وأجزائه، كسورة الفجر، والضحى، والعصر، والليل، وأن الله -تعالى- أقسم بالوقت كثيراً، فقال -تعالى-: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ)[الفجر:1-2]، وقال -عزّ وجل-: (وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى)[الضحى:1-2]، وقال -سبحانه وبحمده-: (وَالْعَصْرِ)[العصر:1]، وقال -جل وعلا-: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى)[الليل:1-2]، وقال -عزّ وجل-: (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ)[التكوير: 17-18].

وفي هذا دليلٌ على عِظم أهمية الوقت, وأنه أنفسُ الأشياء وأغلاها، فالله -جلّ وعلا- يقول: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا)[الفرقان: 62]، وقال -تعالى-: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا)[الإنسان: 1]، والمصطفى -صلى الله عليه وسلم- يقول: "نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس الصحة والفراغ"، والشاعر يقول:

وَالوَقْتُ أَنْفَسُ مَا عُنِيتَ بِحِفْظِهِ *** وَأَرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَلَيْكَ يَضِيعُ

فالعاقلُ الموفَّق كما يقول الإمام ابن الجوزي -رحمه الله-: "العاقل منْ أعطى كلَّ لحظةٍ منْ لحظاتِ حياتهِ حقَّهَا, -يعني استثمرها في الخير-؛ فإنْ بغتهُ الموتُ وجدهُ مستعِدًّا، وإنْ مُدَّ لهُ في الأجل ازدادَ خيرًا إلى خير.

وفي القرآن العظيم والسنة المطهرة حثٌّ متكررٌ على اغتنام الأوقات كقوله -تعالى-: (سَابِقُوا)، (سَارِعُوا)، (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)[البقرة: 148]، وقالَ اللهُ -تعالى- على لسان موسى -عليه السلام-: (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى)[طه: 84].

ومن أقوال المصطفى -صلى الله عليه وسلم-: "بادروا بالأعمال"، "اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ"، "التؤدةُ في كلِّ شيءٍ إلا في عمل الآخرة"، "لا يَزال قَومٌ يتأخَّرُون حتى يُؤخِّرهم اللهُ في النار"، "من خافَ أدلج، ومن أدلجَ بلغَ المنزل"، وغيرها من الآيات الكريمة, والأحاديث الشريفة.

وكذلك فإن للسلف أقوالاً جميلة في ذلك: قال وهيب بن الورد: "إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحدٌ فافعل"، وقال خالد بن معدان: "إذا فُتحَ لأحدكم بابُ خيرٍ فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يُغلَق دونه"، وقال الحسن البصري: "الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما".

وظل الجنيد يقرأ القرآن الكريم، حتى وروحه تخرج، فقيل له: "أفي هذا الوقت؟"، قال: "أبادرُ طيَّ صحيفتي"، وقال أبو نصر آبادي: "مراعاة الأوقات من علامات يقظة القلب"، وقال ابن القيِّم: "السَّابِقُونَ في الدُّنْيا إلى الخَيْراتِ هُمْ السَّابِقُونَ يومَ القَيامةِ إلى الجنَّات"، وقال رحمه الله: "إضاعةُ الوقتِ أشدُّ من الموت؛ لأن إضاعَةَ الوقتِ تقطعك عن اللهِ والدارِ الآخرةِ، والموتُ يقطعك عن الدنيا وأهلها"، وقال بعض الحُكماء: "التوانِي ضياعٌ للفرص، وضياعُ الفُرَصِ غُصَص".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ)[فاطر:36-37].

بارك الله ...

الخطبة الثانية:

الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على عباده اللذين اصطفى..

أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا من (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)[الزمر:18].

معاشر المؤمنين الكرام: إن مما يحزُّ في النفس، ويؤلم القلب، ويحير العقل: أن مبدأ توظيفِ الوقتِ وحُسنَ استثمارهِ غائبٌ عن حياة الكثير من الناس، نعم أحبتي في الله: هناك أزمةُ وعيٍّ حقيقةٍ بقيمة الوقت وأهميته، هناك أناسٌ كثيرون جداً يُفرّطونَ في أوقاتهم تفريطاً عجيباً، ويضيِّعونها تضيِّعاً يفوق كلَّ تصوّر، بل إن تضييع الأوقات يكادُ أن يكون هو الأصل عندهم، مع غفلةٍ مستحكِمةٍ, وربما عدمِ مُبالاة، وصدق الله: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)[الأنبياء:1]، وقال -تعالى- أيضاً: (وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)[مريم: 39].

أحبتي في الله: سأضربُ مثالاً يحتاجُ إلى شيءٍ من التأمل، تخيل سفينةً عملاقةً من سفن البضائع الضخمة, حمولتها لا تقل عن مائة ألف طن "عشرة آلاف حاوية"، ويمكنها أن تقطع المسافة من شرق الأرض إلى غربها في أسبوعين، لكن واقع الحال أن هذه السفينة الضخمة السريعة, ليس معها إلا عشر حاوياتٍ فقط، ثم هي تسير ببطءٍ شديد، فتستغرقُ في رحلتها شهرين أو أكثر: "أليست هذه خسارةٌ فادحة، بل كارثة محققة"؛ فكيف إذا استمر الحال بهذه السفينة لسنوات وسنوات، وكيف إذا كانت سفناً كثيرةً بالملايين، وليست سفينةٍ واحدة.

إنه مجردُ مثالٍ، غرضه توضيح الفرق الهائل الضَّخم بين الواقعِ والمأمول، بين ما نفعلُهُ وما يمكنُ أنْ نفعلَهُ، بين ما نقومُ به من هدرٍ شنيعٍ للأوقات، وما ينبغي لها من حُسن توظيفٍ واستثمار، ورغم فداحة المثال إلا أنه أقلُّ من الحقيقة بكثير، فمهما ارتفعت قيمة السفينة فلا تقارن بالإنسان.

مثالٌ آخر: تخيل أنَّ أيام الامتحاناتِ امتدَّت وطالَت حتى أصبحَت سنةً دراسيةً كاملةً، وأنَّ ما نراهُ من حرصِ الطلاب وحُسنَ استغلالهم للوقت في هذه الأيامَ، يتضاعفُ ويستمرُّ طوال أيام الدراسة، فماذا ستكون النتيجة برأيك، لا شك أن أبنائنا جميعاً سيتخرجون علماء عباقرة.

مثالٌ ثالث: تخيل أن شهر رمضان المبارك امتدَّ واستطال حتى أصبحَ سنةً كاملةً، وأنَّ ما نراه من جدٍّ واجتهادٍ في الطاعات والعبادات وحُسن استغلالٍ للوقت في ليل رمضان ونهاره، ازداد كثيراً واستمر طوال العام، فماذا ستكونُ النتيجة، أتركها لمخيلتك..

وهذه الأمثلة أيها الكرام، تبينُ أننا وللأسف الشديد، لا نُحسنُ إدارة ذواتنا، ولا نُحسنُ توظيفَ ما نملكه من أوقاتٍ وامكانيات..

معاشر الأحبة الكرام: يُحكى أن أحد البخلاء كان يملك معملاً لتصنيع الذهب، وكان يفرش قطعةً من القماش لكي يهبط عليها غُبارُ الذهبِ المتطاير، ثم يبللُ قدميه بالماء ويدوسُ عليها ذهاباً وإياباً لتتجمعَ حبيباتُ الذهبِ على قدميه، وبهذا يحصلُ على عدة جراماتٍ إضافية، وكان يعتبرُ هذه الحركة من أسرار المهنة.

ولا شك -أيها الكرام- أنَّ في حياتنا دقائقَ مُهدرةٍ متناثرة, هي والله أغلى من حبيبات الذهب المتطايرة، تؤكدُ الإحصائياتُ أنَّ معدلَها اليومي, لا يقل عن المئةِ دقيقة، وقد يصلُ إلى عدة ساعات، وهذا في حقِّ الجادين، وليس البطالين، فكم من الأوقات يمضي مع الجوال وأمام الشاشات، وفي مجالس الدردشة، وفي السيارة، وفي غرف الانتظار، وأثناء المشي، وعند الوقوف في الطابور، وغيرُ ذلك وأمثالهُ كثير، كلُّها دقائقُ ثمينةٌ تتطاير هنا وهناك، ولو وُفِّق المسلمُ أن يجمعها لأمكنه أن يصنعَ منها كنوزاً من الإنجازات، وليس سرّاً أنَّ حُسنَ استثمارِ هذه الدقائقِ المُهدرة، هي أحدُ مميزات الناجحين المهرة، وأنَّ كلَّ من جاهدَ واستمرَ حتى يتعوَّد على تلك الميزة الرائعة، فستبهرهُ النتائجُ؛ بإذن الله.

أيها الكرام: لقد وضعنا أيدينا على الداء، وعرفنا حجم المشكلة وفداحة خطورتها، وبقي أن نصفَ الدواء ونعالج المرض، بقي أن نعرف كيف نُدير ذواتنا، وكيف نوظفُ مواردنا، وكيف نستثمرُ أوقاتنا وطاقتنا، لنصنع بإذن الله فارقاً كبيراً في حجم مُنجزاتنا، وما يمكن أن نحققهُ من أهدافنا وغايتنا، وهذا ما سنتكلم عنه -بإذن الله- في خطبةٍ أخرى، فنسأل الله العون والتيسير.

فراجع -أيها المسلم- نفسك، وتدارك أمرك، واتقِ الله ربك، واستغفر لذنبك، وابكِ على خطيئتك، واحرص على ما ينفعك، واعلم أنك (كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا)[الانشقاق: 6-12].

وصلوا وسلموا....