إلى وزارة الأوقاف.. هل هذه خطبة جمعة ؟ صالح إبراهيم الطريقي

بعض الكتاب لا يتورع إذا حانت له فرصة عن قذف العلماء والدعاة والمحتسبين بأقذع الأوصاف ورميهم بأبشع العبارات ، وإلقاء التهم عليهم جزافًا بلا زمام ولا خطام ، وتحميل كلامهم ما لا يحتمل وإلزامهم بما لا يلزم ، إضافة إلى وقوعه في القضية الأكبر والورطة التي لا مخرج منها إلا تجديد الإسلام ، ألا وهي الاستهزاء بالدين وأهله ، ثم إذا رأى أحدًا من أولئك الأسود قد أصابه أو أحدًا من زملائه في مقتل لجأ إذ ذاك إلى الدين الذي طالما عمل هو وزملاؤه على حربه ، وجعل يتباكى على حاله ويظهر أنه مظلوم ، وحضرت لديه في حينها الأدلة وصحت الاستشهادات .


صدق الله العظيم حيث وصف حال أولئك في قوله ـ سبحانه ـ : " وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيهِ مُذعِنِينَ "


لن ينسى التأريخ لهؤلاء المحرفين للكلم عن مواضعه ما فعلوه مع سماحة الشيخ صالح اللحيدان ، أو الشيخ سعد الشثري ، أو الشيخ يوسف الأحمد ، أو غيرهم من الدعاة وطلبة العلم الذين دعاهم ميثاق ربهم الغليظ إلى قول الحق ، حيث حملوا كلام كل واحد منهم ما لا يحتمله ، وتمالؤوا على مواجهتهم واستماتوا في إسقاطهم " يُرِيدُونَ أَنْ يُطفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفوَاهِهِم وَيَأبى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَو كَرِهَ الكَافِرُونَ "



ومهما يكن من أمر فإننا في الجانب الآخر ـ معشر الخطباء والكتاب ـ يجب أن نحترز من رمي الناس بما لا برهان عندنا فيه ، ولا أقول هذا تصديقًا لهذا الكاتب وأمثاله ممن أمالوا الموجة هذه الأيام على الداعية الموفق الشيخ محمد العريفي ، نعم ، أنا لا أصدقهم ولا أُخَوِّنُ أحدًا من المشايخ الكرام ، الذين نظن أنهم على جانب كبير من التقوى يمنعهم من أن يتجاوزوا أو يلقوا كلامًا على عواهنه دون برهان ، ولكن هو منهج ، بل دين يجب أن نتعبد الله به ، ولا يحملنا خطأ من أخطأ على أن نتجاوز حدودنا أو تفرط منا الكلمات والعبارات دون وزن لها ، وحتى وإن أخطأ ضال في حقنا ورمانا بالتهم جزافًا دون دليل ولا برهان ، فإننا يجب أن نكون أرفع في طرحنا وأشد تثبتًا .


أسأل الله أن يظهر الحق وينصر أهله ، وأن يزهق الباطل ويخذل أتباعه ، إنه قوي عزيز .

والله إني لم أفهم ماتريد

مع ألف أستفهام

وأيضا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لقد تأملت هذا النقل عن خطبة الشيخ العريفي فوجدته لم يزد عن أن ذكر شيئا مما كتبته أيديهم
واعترفوا به بألسنتهم وتواصوا به بينهم
ووالله ماهو من عند الله
آلله أمر الصحفيين بذلك

وأسلوب الانتصار بالتأليب أسلوب صحفي متوارث

الصحفيون لهم من اسمهم نصيب ... يصحفون ويحرفون ويكذبون ولا يتثبتون ... ويريدون أن تكون لهم السلطة على الناس ... وهم يكتبون ويزعمون أنهم يريدون تغيير الواقع للأصلح والأحسن والحقيقة أنهم ينطبق عليهم قول الحق تبارك وتعالى : (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )

وهذه الشنشنة نعرفها من هؤلاء حيث يتقصدون في كل فترة عالما أو داعية فيجمعون أمرهم ويدبرونه بليل ليكتب كل واحد منهم ما يعرف وما لا يعرف المهم أن يسعوا لتشويه صورة أهل الدين ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره ...
وكما قال الله عز وجل : (قل استهزؤوا إن الله مخرج ما تحذرون) فهذه الكتابات تعود وبالا عليهم هم حيث يعرفهم الناس جيدا وتظهر للقراء العقلاء حقائقهم ... لأنه لا يمكن لناصح مصلح أن يتهكم بالعلماء ويسبهم ويزري عليهم بهذه الطريقة ويقول بعد ذلك أنه مريد للإصلاح أبدا والله ما يفعل ذلك إلا من في قلبه مرض أو يريد أن يزيل العلماء من طريقه ليتمتع بشهواته كيف يشاء ... والأمر بيد الله .. ولن يضر السحاب نبح الكلاب ...

رحب بلجوئهم للقضاء وأكد وجود الوثائق والأدلة التي تدينهم بالأسماء
البشر: الصحفيون الذين هددوا بمقاضاة العريفي منهم من شكك في كلمة التوحيد
سبق- الرياض: قال أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الإمام محمد بن سعود الدكتور محمد بن سعود البشر إن على الصحفيين الذين تناولهم الشيخ الدكتور محمد العريفي وعدد من طلبة العلم والدعاة لصمتهم الصحفي تجاه قضية الدعوة إلى المظاهرات وولغ فيها الشائنون عليهم مراجعة مواقفهم لتصحيح أخطائهم، ويقفوا مع أنفسهم وقفة مكاشفة ومحاسبة وفق القيم الوطنية التي تغنوا بها عندما كانوا يتطاولون على الشريعة، وينتقدون المقدس، ويُجرِّحون العلماء، وينالون من كل ما هو شعار ومظهر لمملكة الإسلام.

وأضاف الدكتور البشر أن هناك من أرادوا النيل من الشيخ محمد العريفي شخصياً، ثم نفذوا من خلال هذه القضية المفتعلة إلى نقد الدعوة والدعاة، فعادوا إلى ما نُهوا عنه، في "عملية تسخين" واضحة للعودة إلى طبعهم الذميم الذي ألِفناه في الصحف, ونفى أن يكون مدافعاً عن الشيخ العريفي، مؤكداً أنه لم يتشرف بمعرفته ولا الالتقاء به قط, ولكنه "دفاع عن الحق وأهله".

وقال البشر : إن هناك من الغيورين على هذه البلاد وأهلها من يملك الأدلة الموثقة لصحف وصحفيين وكتاب دعوا في كتاباتهم ونتاجهم الصحفي إلى التشكيك في كلمة التوحيد، وتطاولوا على حرمات الشريعة وأحكامها وقواعدها، وطعنوا في الأسس التي قامت عليها الدولة، ونادوا صراحة بـ"علمنة المجتمع"، وانتقدوا بشكل غير مهني وانتقائي فاضح عدداً من مؤسسات الدولة ورجالها، وخرقوا الأنظمة والقوانين المرعية، وإن هذه الأدلة والوثائق بالأسماء والتواريخ ستعرض على القضاء إذا اختار هؤلاء الصحفيون القضاء، ليعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

وأضاف الدكتور محمد البشر : كنت أظن أن الصحفيين الذين عناهم عدد من طلبة العلم والدعاة – ومنهم الشيخ الدكتور محمد العريفي- في صمتهم الصحفي شبه المطبق تجاه قضية الدعوة إلى المظاهرات التي تناقلتها أفواه المغرضين، وولغ فيها الشانئون، وكتبت فيها وعنها أقلام الحاقدين على المملكة، قد عقدوا العزم على أن تكون هذه القضية فرصة لهم ليراجعوا مواقفهم، ويصححوا خطأهم، ويقفوا مع أنفسهم وقفة مكاشفة ومحاسبة وفق القيم الوطنية التي تغنوا بها عندما كانوا يتطاولون على الشريعة، وينتقدون المقدس، ويُجرِّحون العلماء، وينالون من كل ما هو شعار ومظهر لمملكة الإسلام.

وأضاف : لكن الذي حدث هو أن فئاماً من هؤلاء الصحفيين والكتبة تداعوا في مقالاتهم أو في تصريحاتهم لبعض وسائل الإعلام إلى النيل من الشيخ محمد العريفي شخصياً، ثم نفذوا من خلال هذه القضية المفتعلة إلى نقد الدعوة والدعاة، فعادوا إلى ما نُهوا عنه، في "عملية تسخين" واضحة للعودة إلى طبعهم الذميم الذي ألِفناه في الصحف ,ولي هنا وقفات، أجملها في الآتي :

أولاً: لم أشرف بمعرفة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، ولم أقابله قط. أقرر ذلك ابتداءً حتى لا يتأوّل أحد المقال، أو يصرفه عن ظاهر مراده. والباعث لي هو الدفاع عن الحق وأهله.

ثانياً: أن الدعاة يصفون ظواهر ولا يذكرون أسماءً بعينها، بينما هؤلاء الصحفيون يتحدثون عن أشخاص، ويجعلون منهم مادة لتسفيه ذواتهم، والطعن في شخوصهم، بل والحديث عن نياتهم، وهي طريقة أهل الشقاق والنفاق، وإن انتسبوا إلى طائفة الكتبة والمثقفين.

ثالثاً: أن طلبة العلم الذين تحدثوا عن هذه القضية إنما يقصدون المحسوبين على الفكر الليبرالي من الكتبة والصحفيين، وعليه فإن كل من تحدث من هؤلاء الصحفيين منتصراً للموقف الذي انتقده الشيخ محمد العريفي وغيره هو – بلسان الحال والمقال – مدافع عن هذا التيار، ومنصب نفسه للحديث باسمه ورموزه.

رابعاً: كنا ننتظر من هؤلاء المبررين لذلك الموقف المخزي أن يقنعوا الجمهور بالوثائق والأرقام ليقابلوا الحجة بالحجة، لكنهم راوغوا كعادتهم، ولجؤوا إلى الصراخ، ورفع الصوت، والتجريح، والتعريض بالدعوة وأهلها، في مراوغة هي ديدنهم.

خامساً: من صرح منهم بمقاضاة الشيخ فإننا نقول له – ولغيره ممن يقرأ هذا من مؤيديه وأنصاره – إن هناك من الغيورين على هذه البلاد وأهلها من يملك الأدلة الموثقة لصحف، وصحفيين، وكتاب دعوا في كتاباتهم ونتاجهم الصحفي إلى التشكيك في كلمة التوحيد، وتطاولوا على حرمات الشريعة وأحكامها وقواعدها، وطعنوا في الأسس التي قامت عليها الدولة، ونادوا صراحة بـ"علمنة المجتمع"، وانتقدوا بشكل غير مهني وانتقائي فاضح عدداً من مؤسسات الدولة ورجالها، وخرقوا الأنظمة والقوانين المرعية، وإن هذه الأدلة والوثائق بالأسماء والتواريخ ستعرض على القضاء إذا اختار هؤلاء الصحفيون القضاء، ليعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.