خطبة : ( قصب السكر في الزواج المبكر )

عجيب حقًّا أن يُسعى في ديار الإسلام لسن نظام أو قانون يخالف أو لا يوافق ما شرعه الله أو ما أباحه ، ولكن ... نحن في زمن العجائب .


والأعجب أن يغفل عن الأسباب الحقيقية في فشل بعض الزيجات ويذهب إلى أسباب ثانوية ، بل قد لا تكون أسبابًا أصلاً ، ولكنها تجعل كذلك وتُضخم ويدندن حولها لحاجة في نفس صحفي جاهل أو كاتب مغرض أو متكلم مفتون !!!


والمنصف يعلم يقينًا أن صغر العمر أو كبره لم يكن يومًا هو السبب في نجاح الزواج أو فشله ، وإنما هي المخالفات السافرة لأوامر الشرع وضوابطه التي جاءت في الكتاب والسنة . فتلك المخالفات هي التي تسبب الفشل ولا شك ولا ريب .


وإننا حين نقول بإباحة الزواج من الصغيرة لا نقول بإطلاق الأمر لمن هب ودب وعلى أية حال اتفق الزواج ، ولكننا نقول : يجب أن يؤخذ بأوامر الشرع وضوابطه وسننه كلها ، وأن تراعى الأمور الرئيسة التي جاء بها الإسلام في هذا الشأن ، من تزويج صاحب الدين والخلق ، واختيار الزوج الكفء المناسب ، وأن تستشار البنت ويؤخذ برأيها ولا تزوج إلا برضاها . أما أن يضل الناس فيختاروا صاحب المنصب أو الجاه أو المال بغض النظر عن دينه وخلقه ، ويجبروا البنت عليه ، ثم يدَّعي بعد ذلك من يدعي بأن السبب الرئيس للفشل هو بُعد ما بين الزوجين من سنوات ، فليس بصحيح قطعًا ، وإن كنا لا ننفيه قطعًا .

إننا ندعو إلى التوازن والنظر الصحيح للأمور من جميع جوانبها وزواياها ، بعيدًا عن هذه الانتقائية البغيضة التي بلينا بها في هذه الأزمنة ، التي ظهرت فيها أصوات أقوام يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ، ويأخذون من الدين ما راق لهم ، وما لم يرق لهم أو ما خالف ما عليه أسيادهم من كفرة الشرق أو الغرب ، فإنهم لا يجدون غضاضة في أن يُعمِلُوا أفكارهم ويسخروا أقلامهم ويجندوا أمثالهم في إسقاطه بكل حيلة يرونها ، واعتمادًا على كل حجة يجدونها ، وإن كانت حيلة ضعيفة أو حجة واهية .


وإذا كان بعض العلماء لم يستحسن زواج التي لم تبلغ أو منع منه ، فإنهم لم يُحدِّدُوا البلوغ بسن الثامنة عشرة قطعًا ، بل هم كغيرهم من الفقهاء ينصون على العلامات الشرعية للبلوغ ويأخذون بها ، ويرون أن البنت قد تبلغ وهي دون العاشرة ، فبأي حجة أم بأية سنة يقال بعدم تزويج البنت إلا في سن الثامنة عشرة أو يجعل هذا هو سن الرشد بعيدًا عن أحكام الشريعة المطهرة ؟!
هل يريد هؤلاء أن يظهروا للناس أنهم أرحم بالنساء أو أرفق بهن من الذي خلقهن " ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير " هل يريد هؤلاء أن يقولوا أنهم أرأف بالنساء وأرق لهن قلوبًا وأعلم بمصالحهن من محمد بن عبدالله وأبي بكر وعمر وعلي ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم .


إن وراء الأكمة ما وراءها كما ذكر بعض من كتب في هذا الموضوع من طلاب العلم ، حيث ذكر أن من أهداف هذا القانون الظالم المخالف ، أن يجعلوا سن الثامنة عشرة هو الفارق بين الطفلة والبالغة بغض النظر عن بلوغها في نفس الأمر أم لا ، ومن ثم يبيحون لمن هي دون هذا السن أن تختلط بالرجال ولا تتحجب منهم ، فيوقعون المسلمين في مخالفة أمر ربهم من طرف خفي ، ويشرعون لأمور لا تخفى على صاحب النظر البعيد .


والعجب من هؤلاء المتناقضين كما ذكر أخي الشيخ ماجد ـ وفقه الله ـ أن يمنعوا الحليلة ويبيحوا الخليلة .
وفي هذا وحده لمن تأمله أكبر دليل على أن الأمر يعدو المصلحة ويتجاوز إرادة الخير للنساء ، ويصب في مصب الإفساد والإيقاع في الشهوات ، وما يتبع ذلك من فساد الدين واختلاط الأنساب وإيقاع العداوة بين الناس " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيكُمْ وَرَحمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "
فهل يعي ذلك مثقفونا ومن هم على سدة الأمر من مسؤولينا ؟!

اللهم إنا نعوذ بك من مخالفة ما جاء في كتابك وتنكب سنة رسولك ، ونعوذ بك من أن نكون مخذلين ، أو منخدعين ، أو بالمناصب والدنيا متمسكين ، أو بهدي من سوى رسولك مقتدين .