يختص برحمته من يشاء

الحمد لله الذي ارتضى لنا الإسلام ديناً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أرجو بها فوزاً مبيناً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي أرسله الله رحمة ونوراً، ونبياً أميناً صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:

فاتقوا الله أيها المسلمون وكونوا عباد الله إخواناً.

قلب نظرك في هذا العالم فستجد أمما حولك في جاهلية جهلاء وضلالة عمياء مابين عابد لبقر أو لشجر أو حجر أو شمس أو قمر وأنت تقف شامخا قد هديت إلى دين قد ارتضاه الله لك ، فيه سعادة الدنيا والفوز في الآخرة ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي .. ) لابجهدك ولا بوجاهتك ولكن فضلا من الله ونعمة ( لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين ) فهل أدركت السبب ؟

وأمام قوافل المتساقطين والمنتكسين والزائغين الذين يعبدون الله على حرف ففي كل يوم لهم منهج ، ومبادئهم  تتقلب مع كل شهوة وتتبدل لأدنى شبهة .. وتجد نفسك ثابتا على منهجك محافظا على مبادئك وقيمك لاتحركك الضغوط ، ولايستفزك الواقع ولاتهزك الشهوات والشبهات .. فتذكر أن ذلك ليس بحولك ولا بطولك ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) ( ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك ) فهل عرفت السبب ؟

في الهزيع الأخير من الليل وبعد نداء منادي الله للصلاة والفلاح تهجر فراشك الوثير وتخرج من بيتك لتواجه لسعات الهواء ونسمات البرد لتقف بين يدي الله .. وفي طريقك ستمر على بيوت أهلها خامدون لايجيبون لله نداء ولايرجون لله وقارا قد بال الشيطان في آذانهم ورضوا بأن يكونوا مع الخوالف .. وأنت تتسامى على مغريات الحياة وتسابق إلى مغفرة من الله ورضوان .. فهل أدركت السبب ؟

تعيش في بلد آمن وعيش رغيد بينما يتخطف الناس من حولك يصارعون الخوف ويواجهون الفقر والجوع .. يلتحفون السماء ويفترشون الغبراء .. فلماذا أنت في نعيم وأمم في شقاء .. هل أدركت السبب ؟

ستجد آباء وأمهات قد ابتلوا بأبناء أو بنات قد أرهقوهم طغيانا وتمردا ، وأنت تنعم بذرية طيبة يتسابقون إلى برك ويستجيبون لأمرك .. فهل ذلك لفضل فيك أو لحولك وطولك .. هل تريد أن تعرف السبب ؟

تعيش المرأة المسلمة المحتشمة وهي ترى اصنافا من النساء المخدوعات اللاتي خدعتهن دعايات المنافقين ووساوس شياطين الإنس والجن ممن يريدون أن تميل الأمة ميلا عظيما فتخلين عن الحجاب وتجردن من الحياء وتمردن على فطرة الله التي فطر الناس عليها .. وتقف تلك الشامخة ثابتة بحجابها مفاخرة بحجابها لاتحركها الاستفزازات ولاتغير مسارها الاستهزاءات .. تدرك أن العباءة عبادة وحجاب الوجه حجاب عن النار .. فماالسر في هذا الثبات في زمن المتغيرات ؟

إن السر في هذا التميز الذي تعيشه في دينك واستقامتك وثباتك وفي كل نعمة تتفيؤها في نفسك وأهلك وبلدك وولدك .. السر هو في جملة واحدة ( يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) ، ومابكم من نعمة فمن الله ذلك الفضل من الله ، وليس أعظم من فضله على أمة بالهدى ممثلاً في كتاب . وبالخير ممثلاً في رسالة . . وبالرحمة ممثلة في رسول .

فإذا سمع المسلمون هذا احسوا مدى النعمة وقيمة المنة في اختيار الله لهم ، واختصاصه إياهم بهذا الفضل . واستمسكوا به في إعزاز وحرص ، وأخذوه بقوة وعزم ، ودافعوا عنه في صرامة ويقين ، وتيقظوا لكيد الكائدين وحقد الحاقدين . وهذا ما كان يربيهم به القرآن الكريم والذكر الحكيم .

إن ماتعيشه أيها المسلم من نعم في دينك ودنياك إنما هو رحمة من الله بك والله يختص برحمته من يشاء فاحمد الله على أن هديت للإسلام والسنة فلست ممن يجثو عند صنم ولا ممن يتمسح ببقر ولا شجر ولست ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا وجوههم خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية  واسأل الله الثبات ، فإنما هي نعمة عظمى ومنة كبرى [اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ] .

وصدق الله فماذا فقد من وجد الأنس بحقائق الإسلام ومعانيه وعاش بها ومعها وقطع رحلته في هذه الدنيا في ظلالها وعلى هداها وماذا وجد من فقدها ولو تقلب في أعطاف النعيم وهو يتمتع ويأكل كما تأكل الأنعام،

فيارب أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا وعلى والدينا وأن نعمل صالحا ترضاه

أقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ...

الخطبة الثانية ... أما بعد :

إن اختصاص الله بعض عباده برحمة من رحماته إنما هو ابتلاء وامتحان ليعلم أيشكرون أم يكفرون

امتحان خاضه المصطفون الأخيار فاجتازوه .. فهذا رسول الهدى صلى الله عليه وسلم يختصه الله بمغفرة ماتقدم من ذنبه وماتأخر فيقابل الاصطفاء بالخضوع لرب الأرض والسماء فيقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ويقول : أفلاأكون عبدا شكورا

ونبي الله سليمان عليه السلام يختصه ربه ويسخر له مخلوقاته حتى ليأتيه عرش بلقيس في طرفة عين ، فيعلن خضوعه وتذلله لربه قائلا : هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر

ومريم كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا فيقول : أنى لك هذا ؟ فتنسب الفضل لصاحب الفضل قائلة : هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

إن الناس في مقابل هذا الاختصاص الرباني بين فريقين .. فريق حداؤه : هذا من فضل ربي .. وآخر شعاره : إنما أوتيته على علم عندي .. ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم

حينما يختصك الله برحمة من عنده فليكن موقفُك  الشكرَ لله وحمده ، وحينما يختص غيرك برحمة فلاتحسُد الناس على ماآتاهم الله من فضله ، ( ولاتتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض ) فالمسلم يتمنى لإخوانه ويحب لهم مايحبه لنفسه بل ويؤثرهم على نفسه ولو كان به خصاصة

وإن الهداية والثبات منة من الله ونعمة وشكرها بالخضوع للحق والتواضع للخلق ،  وليست مجالاً للمفاخرة والمكابرة والاستعلاء بها على الآخرين والشماتة بالمذنبين . فالمهتدي أرق الناس قلباً وأكثرهم بالناس رحمة ، وأعرفهم بمقدار نفسه وفضل الله عليه فلولا فضل الله عليكم ورحمته مازكى منكم من أحد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ..

إذا اختصك الله برحمة منه ورأيت غيرك محروما منها فليكن حظه منك الدعوة والدعاء ، واحذر من التعيير والكبرياء ، فلربما اختصه الله برحمة أخرى وحرمك منها وإن الله قسم بين الناس أخلاقهم كما قسم بينهم أرزاقهم

إن الإيمان بأن الله يختص برحمته من يشاء يوجب عليك أن تكون حذرا من أن يسلب الله منك هذا الاختصاص حينما تعرض وتتولى أو تستغني وتطغى وهو القائل ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم ) فكن على وجل دائم ودعاء بالثبات لاينقطع فكم ترى وتسمع من حولك من أخبار الزائغين

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ...

اللهم صل وسلم ..