وعاشروهن بالمعروف

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له ...والصلاة والسلام على أشرف المرسلين..اتقوا الله عباد الله ...

قال الله عز وجل( وَعَاشِرُوهُنَّ بالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ الله فِيهِ خَيْراً كَثِيراً)، في البيوت أفراح وأتراح، آمال وآلام ، لا تخلو البيوت من منغّصات ، والعيش بمطالبة بيوت خالية من الخلافات  نوع من الخيال والأوهام، ففي الأسرة عتاب ومودة ، سخط ورضا، والرجل يرفعه الأدب ويزكيه العقل ، يعفو عن الخطأ ويتجاوز عن الزلل، والمرأة الكريمة تَرْضى بقَسْم الله لها ، فتُرضي ربها ، وتعينُ بعْلها على نفسها وماله وولده ،فتسْكنّ النفوس وتهدأ القلوب  هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا، قال الذهبي – رحمه الله تعالى - : " وإذا كانت المرأة مأمورة بطاعة زوجها وبطلب رضاه ، فالزوج أيضا مأمور بالإحسان إليها واللطف بها والصبر على ما يبدو منها من سوء خلق وغيره ، وإيصالها حقها من النفقة والكسوة والعشرة الجميلة لقول الله تعالى ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ ) " ا.هـ الكبائر 1/178،  فبمدارات الزوجين الآخر ، ومعرفة قدْر كل منهما الآخر ، مع التسليم بقوامة الرجل تكامل واجتماع ، به تستقيم الحياة وتنقلب المنغّصات إلى سبب للسعادة وتصبح المحن منح بتوفيق الله، المطالبة بزوجة لا رأي لها - صورة من زوجها - إهمالٌ لحقّها وهضمٌ لعقلها، وخصوصا في هذه الأيام وقد بلغ كثير من النساء المناصب الكبيرة في الأدب والعلم والتعليم ، وقوامة الرجل لا تعني سلبَ زوجته فكرَها وإغفالَ رأيها ، فهنّ شقائق الرجال وكم نال خيراً الأزواج حتى أُشْتُهِر خلف كل رجل عظيم امرأة ، وقد كان نساء النبي يراجعنه في الرأي فلا يغضب منهن ، بل وكم استفاد رسول الله صلى الله عليه وسلّم من مشورته لزوجاته، فلم لا تُراجع أيها الشهم وتستمع كالعظماء إلى نقد زوجتك بصدر رحب وبشاشة خلق ، فلعل الخير والرأي معها، ومن كَرُم أصلُه لان قلبُه ، وحسُنَت عشرتُه، وعَرَف قدر زوجته ، فحُسنُ الخلق مع الزوجة من علامات كمال الإيمان ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : ((إنَّ مِن أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلُقا وألطفُهم بأهله)) رواه الترمذي، وقال : ((خيرُكمْ خيرُكمْ لأهلِه، وأنا خيرُكُم لأهلي)) ، وما دمَّر البيوتَ وسلبَ السعادة شيئا ما سلبَه الاستبداد والعناد ، فيَجْني الجاهلُ على نفسه وأهله ، ويدمّر حياتَه بطوعه واختياره، حين يستبدلُ المحبَة والمودَة والرَحمة والعشرة الحسنة مع رفيقة عمره وشريكة حياته بالعناد والتحدي والاستبداد، العنف نذيرُ شؤْم، وخطرٌ عظيم ، فالخلافات الصغيرة تُصبح بالعناد كبيرة، والخلافات الكبيرة تغدو باللين والصبر صغيرة ، وما رُزِق أهلُ بيتٍ رزقاً ما رزقوا اللين والرفق، ومفهومُه ما رُزق أهلُ بيتٍ شراً من الشدّة والغلظة، المرأة خُلِقَت من ضَلَع أعوج، وبمداراتها والصبر على ما يُكرهُ منها تستقيم الأمور، يقول المصطفى : ((استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً)) متفق عليه. ولا تذكِّر زوجتك بعيوب بدرت منها، ولا تلمزها بتلك الزلات والمعايب، واخْف مشاكلَ الزوجين عن الأبناء، ففي إظهارها تأثير على التربية واحترام الوالدين، والغضب أساس الشحناء، وما بينك وبين زوجتك أسمى أن تدنسه لحظه غضب عارمة، وآثر السكوت على سخط المقال، والعفو عن الزلات أقرب إلى العقل والتقوى، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (النساء عورة، فاستروهن بالبيوت، ودَاووا ضعفهن بالسكوت).

والكرم بالنفقة على أهل بيتك أفضل البذل ، ومن علوّ النفس أن لا يأخذ الزوج من مال زوجته شيئاً إلا برضاها، فمالها مُلك لها، وأحْسِن إليها بالنفقة بالمعروف ولا تبْخل ، وتذكّر أن زوجتك تود الحديث معك في جميع شؤونها فارعِ لها سمعك، فهذا من كمال الأدب، ولا تَعُدْ إلى دارك كالح الوجه عابس المحيّا ، فزوجُك وأولادك بحاجة إلى عطفك وقربك وحديثك، ألِن لهم جانبَك، أنشر بين يديهم أبوتك، دعهم يفرحون بتوجيهِك ، وحسن إنصاتك، فقد كان النبي إذا رأى ابنته فاطمة قال لها: ((مرحباً بابنتي))، ثم يجلسها عن يمينه أو شماله. رواه مسلم

والقيام بأعباء المنزل ومساعدة الزوجة من شيم الأوفياء، قيل لعائشة رضي الله عنها: ماذا كان يعمل رسول الله في بيته؟ قالت: كان بَشراً من البشر، يَفْلي ثوبه ويَحْلب شاته ويخدم نفسه. رواه أحمد.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:( إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، الموطؤون أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ) رواه الطبراني وحسنه الألباني

الخطبة الثانية : الحمد لله ...

المرأة الصالحة إن رأت زوجها جنح ذكرته بالله، وإن رأته يكدح للفانية ذكرته بالآخرة الباقية، تعينه على نوائب الدهر، لا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً في غير معصية الله، تطلب رضا ربها برضا زوجها، لا تتتبّع هفواته، ولا تُظهر زلّاته، حافظة له في الغيب والشهادة، إن حضر أكرمته، وإن غاب صانته، لا تثقل على زوجها في النفقة، همُّها طاعةُ ربٍها برضا زوجها، وتنشئت أولادها على الصلاح والاستقامة، لا تَرفعُ عليه صوتاً، لا تخالف له رأيا بطاعة ، بشَّرَ النبي خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب اللؤلؤ لا صَخَبَ فيه ولا نصب، قال ابن كثير: "لا صخب فيه ولا نصب ،لأنها لم ترفع صوتها على النبي ، ولم تتعبه يوماً من الدهر، فلم تسخط عليه يوماً، ولا آذته أبداً". وقد أوصت حكيمة من العرب ابنتها عند زواجها بقولها: "يا بنية، إنك لن تَصِلي إلى ما تحبّين منه حتى تُؤْثري رضاه على رضاك، وهواهُ على هواك، فيما أحببت وكرهت" ، يقول عليه الصلاة والسلام: ((لو كنتُ آمُرُ أحَدًا أنْ يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها، ولا تُؤدِّي المرأةُ حَقَّ اللهِ عزَّ وجلَّ عليها كلَّه، حتى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوجِها عليها كلَّه، حتى لو سَأَلَها نَفْسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ لأعطَتْه إيَّاه)صححه الألباني ، يقول شيخ الإسلام رحمه الله: "وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج"

والعفة محور الحياة الكريمة، وزينة الزوجة قرارُها في دارها، تقول عائشة رضي الله عنها: (إن خيراً للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يروها

قال تعالى ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) (الرُّوم:21) قال ابن كثير - رحمه الله تعالى - : " فلا ألفة بين روحين أعظم مما بين الزوجين " ا.هـ تفسير ابن كثير 2/ 275