هل غاب (التوحيد) من خطبة الجمعة ؟
أبو عبد الرحمن
1430/08/24 - 2009/08/15 11:10AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف غاب ( التوحيد ) من خطبة الجمعة؟
العناوين الجانبية
مطلوب إلزام الخطباء بالحديث عن التوحيد
مطلوب إلزام الخطباء بالحديث عن التوحيد
خطباء لا يعرفون الأخطاء العقدية
مطالبة "الدعوة" بتكرار طرح هذا الملف حيناً بعد آخر
الشيخ محمد الهاجري :
بعض الخطب عبارة عن موجز للأنباء
خطباء لم يتعلموا التوحيد على أيدي أهل العلم
الشيخ محمد السبر:
هناك من الخطب ما لا يحصل بها إيمان بالله ولا توحيد له
أهمية التطرق للمناسبات والبدع الحولية
الشيخ عبدالله الشمري:
التساهل أفرز ضعفاً في العقيدة لدى الكثيرين
الحرص على ربط الأحداث الكونية مثل الزلازل بالتوحيد
تحقيق: معاوية بن أحمد الأنصاري
المشاركون في التحقيق
الشيخ محمد بن رمزان الهاجري المحاضر بمعهد تدريب الهيئة
الملكية بالجبيل.
الشيخ عبدالله بن راضي المعيدي الشمري المدرس بالمعهد العلمي
بحائل .
الشيخ محمد بن إبراهيم بن سعود السبر إمام وخطيب جامع الأميرة
موضي السديري بالرياض، وعضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر .
الشيخ الدكتور طارق بن عبدالرحمن الحواس عضو هيئة التدريس
بجامعة الإمام فرع الأحساء.
بين يدي الموضوع :
تولي وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد أهمية كبرى لمنبر الجمعة خطبة الجمعة وتجتهد كثيراً في اختيار الخطباء المتمكنين علمياً، كما تحرص الوزارة على عقد دورات مكثفة للخطباء سواء عبر معهد الأئمة والخطباء أو من خلال إقامة ندوات ومؤتمرات أو من خلال الجامعات، كما أن هناك برنامجاً طموحاً وناجحاً وهو برنامج العناية بالمساجد يهتم كثيراً بهذا الجانب ولهذا فإن وزارة الشؤون الإسلامية تولي جانب الخطبة واختيار الخطيب أهمية كبرى.
موضوعنا هنا هو موضوع ( خطبة الجمعة ) ومحتويات وعناصر هذه الخطبة وأهمية وجود (التوحيد ) فيها.. وهل غاب هذا الجانب عن بعض الخطباء؟ فهذا التحقيق يتناول قضية تتصل بصحة العقيدة وبيان أصولها، فالتوحيد من الأولويات التي تستوجب كل العناية، ومع ذلك فإن طرحه يتراجع عن مرتبة الأولويات لدى بعض الخطباء لأسباب عدة، بينها أنهم لم يتعلموه على أيدي أهل العلم.
ويبدو أن الأسباب التي أدت إلى هذه الحالة السلبية عديدة، كما نرى من خلال هذه اللقاءات التي أجرتها (الدعوة ) مع عدد من المختصين.
موضوعنا هنا هو موضوع ( خطبة الجمعة ) ومحتويات وعناصر هذه الخطبة وأهمية وجود (التوحيد ) فيها.. وهل غاب هذا الجانب عن بعض الخطباء؟ فهذا التحقيق يتناول قضية تتصل بصحة العقيدة وبيان أصولها، فالتوحيد من الأولويات التي تستوجب كل العناية، ومع ذلك فإن طرحه يتراجع عن مرتبة الأولويات لدى بعض الخطباء لأسباب عدة، بينها أنهم لم يتعلموه على أيدي أهل العلم.
ويبدو أن الأسباب التي أدت إلى هذه الحالة السلبية عديدة، كما نرى من خلال هذه اللقاءات التي أجرتها (الدعوة ) مع عدد من المختصين.
اختلال سلم الأولويات
وقد فضَّل فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري، المحاضر بمعهد تدريب الهيئة الملكية بالجبيل تلخيص مشاركته في شكل نقاط، مشيراً إلى أن سبب عدم اهتمام الخطباء بالتوحيد يعود إلى هذه الأسباب:
1 أنهم لم يتعلموا التوحيد على أيدي أهل العلم.
2 اهتمامهم في التحذير عن الشهوات مقدم على اهتمامهم في التحذير من الشبهات.
3 عدم إدراك خطورة الشرك فيحذر من الخمر والزنا ولا يحذر من التمائم والسحرة والذبح لغير الله.
4 هناك منهم من عنده أولويات التوحيد يعتبر آخرها، وهذه مشكلة، بل البعض يقول: نحن بحاجة لتوحيد الأمة قبل التوحيد، بل بعضهم يقول التوحيد يفرق الناس.
5 الفاقد للشيء لا يعطيه.
6 إن سبب شرك الأولين اندراس العلم كما ذكر ذلك ابن عباس، فإذا تركت تعليم الناس التوحيد والتحذير من الشرك فذلك سبب لانتشار الشركيات، كما أن ترك تعليم السنن يجعل البدع تنتشر في الناس وبترك الطاعات يقع الناس في المعاصي.
7 اقترح على وزارة الشؤون الإسلامية أن تعقد دورات للخطباء على أهمية التوحيد والمنهج والتحذير من الشرك والبدع وتنتقي لذلك بعض أهل العلم المختصين.
8 اقترح كذلك الزام الخطباء للحديث عن الشرك وأهمية التوحيد ولا بأس من تزويدهم بكتب مستقلة وخطب خاصة عن هذا الموضوع ليكمل النقص ويعالج.
9 اقترح المتابعة المستمرة من قبل المراقبين على الخطباء، فالكثير منهم خطبته عبارة عن موجز أنباء وتشخيص من غير مختص بالسياسات.
2 اهتمامهم في التحذير عن الشهوات مقدم على اهتمامهم في التحذير من الشبهات.
3 عدم إدراك خطورة الشرك فيحذر من الخمر والزنا ولا يحذر من التمائم والسحرة والذبح لغير الله.
4 هناك منهم من عنده أولويات التوحيد يعتبر آخرها، وهذه مشكلة، بل البعض يقول: نحن بحاجة لتوحيد الأمة قبل التوحيد، بل بعضهم يقول التوحيد يفرق الناس.
5 الفاقد للشيء لا يعطيه.
6 إن سبب شرك الأولين اندراس العلم كما ذكر ذلك ابن عباس، فإذا تركت تعليم الناس التوحيد والتحذير من الشرك فذلك سبب لانتشار الشركيات، كما أن ترك تعليم السنن يجعل البدع تنتشر في الناس وبترك الطاعات يقع الناس في المعاصي.
7 اقترح على وزارة الشؤون الإسلامية أن تعقد دورات للخطباء على أهمية التوحيد والمنهج والتحذير من الشرك والبدع وتنتقي لذلك بعض أهل العلم المختصين.
8 اقترح كذلك الزام الخطباء للحديث عن الشرك وأهمية التوحيد ولا بأس من تزويدهم بكتب مستقلة وخطب خاصة عن هذا الموضوع ليكمل النقص ويعالج.
9 اقترح المتابعة المستمرة من قبل المراقبين على الخطباء، فالكثير منهم خطبته عبارة عن موجز أنباء وتشخيص من غير مختص بالسياسات.
رأس الأمر
ومن جانبه شدد الشيخ عبدالله بن راضي المعيدي الشمري المدرس بالمعهد العلمي بحائل على أهمية العقيدة والتوحيد قائلاً: نعم .. العقيدة والتوحيد أولاً.. ويجب أن يكونا أولاً..
وأضاف: ولا شك أن الكلام عن العقيدة الصحيحة وبيان أصولها من أهم الأمور وأكثرها، لأنها رأس الأمر وبصلاحها يصلح أمر العبد وبفسادها يفسد أمره أو كمال أمره على حساب ما أحدث من خلل، وإن المتأمل لأحوال الناس اليوم يجد أن كثيراً منهم صار عندهم أخطاء في العقيدة ما بين قول أو فعل وهذا ناتج عن التساهل الواضح عندهم وعند من يوجههم، ومن ذلك تقصير بعض الخطباء في بيان هذا الجانب في تعلم العقيدة وما يضادها حتى إنك ترى من تظن به الخير والصلاح لكنه متساهل في هذا الجانب.
وأضاف: ولا شك أن الكلام عن العقيدة الصحيحة وبيان أصولها من أهم الأمور وأكثرها، لأنها رأس الأمر وبصلاحها يصلح أمر العبد وبفسادها يفسد أمره أو كمال أمره على حساب ما أحدث من خلل، وإن المتأمل لأحوال الناس اليوم يجد أن كثيراً منهم صار عندهم أخطاء في العقيدة ما بين قول أو فعل وهذا ناتج عن التساهل الواضح عندهم وعند من يوجههم، ومن ذلك تقصير بعض الخطباء في بيان هذا الجانب في تعلم العقيدة وما يضادها حتى إنك ترى من تظن به الخير والصلاح لكنه متساهل في هذا الجانب.
مكمن الخطأ
ولعل من أسباب عدم اهتمام بعض الخطباء بهذا الجانب المهم:
• أن كثيراً من هؤلاء يظن أن الناس ليسوا بزعمه بحاجة إلى معرفة العقيدة وما يضادها، لأنهم بزعمه على علم بذلك، وهنا مكمن الخطأ، فالبعض يظن بما أننا ببلد التوحيد ولا شك هذه نعمة نقر بها لكن هذا لا يدعو للتساهل بهذا الأمر؟!!
• الضعف البيِّن والواضح في بعض الخطباء في هذا الجانب، فبعض الخطباء ربما لا يعرف بعض القضايا ولا يستحضرها في هذا الباب المهم ( وفاقد الشيء لا يعطيه)؟! وأنا أعرف بعض من الإخوة الخطباء عندهم ضعف في هذا الجانب؟!
عليكم بهذا الكتاب
• أن كثيراً من هؤلاء يظن أن الناس ليسوا بزعمه بحاجة إلى معرفة العقيدة وما يضادها، لأنهم بزعمه على علم بذلك، وهنا مكمن الخطأ، فالبعض يظن بما أننا ببلد التوحيد ولا شك هذه نعمة نقر بها لكن هذا لا يدعو للتساهل بهذا الأمر؟!!
• الضعف البيِّن والواضح في بعض الخطباء في هذا الجانب، فبعض الخطباء ربما لا يعرف بعض القضايا ولا يستحضرها في هذا الباب المهم ( وفاقد الشيء لا يعطيه)؟! وأنا أعرف بعض من الإخوة الخطباء عندهم ضعف في هذا الجانب؟!
عليكم بهذا الكتاب
ولهذا اقترح في هذا:
طرح هذا الباب بشكل مفصل وربطه بحياة الناس حتى يشعر السامع أنه هو المعني بهذا.
معالجة بعض الأحداث التي تحدث وربطها بالتوحيد، مثلاً الأحداث الكونية كالزلازل ونحوها، وربط ذلك بتوحيد الربوبية.. والكلام مثلاً عن الأسماء والصفات وذكر آثارها وربطها بإيمان المسلم وما هو أثرها عليه؟
تأصيل هذا الموضوع وطرحه بشكل مفصّل وبسيط، فمثلاً تكون هناك خطبة عن(لا إله إلا الله )ومعناها وأركانها فقط، والجمعة التي بعدها عن أنواع التوحيد بشكل مبسط وعدم الإطالة، لأنّ هذا يجعل المستمع يحيط بالموضوع.
وأنصح الاخوة الخطباء بكتاب ( أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنَّة ) والذي ألَّفه نخبة من العلماء ونشرته وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد فهو مفيد ومهم ومختصر وينفع لجماعة المسجد..
معالجة بعض الأحداث التي تحدث وربطها بالتوحيد، مثلاً الأحداث الكونية كالزلازل ونحوها، وربط ذلك بتوحيد الربوبية.. والكلام مثلاً عن الأسماء والصفات وذكر آثارها وربطها بإيمان المسلم وما هو أثرها عليه؟
تأصيل هذا الموضوع وطرحه بشكل مفصّل وبسيط، فمثلاً تكون هناك خطبة عن(لا إله إلا الله )ومعناها وأركانها فقط، والجمعة التي بعدها عن أنواع التوحيد بشكل مبسط وعدم الإطالة، لأنّ هذا يجعل المستمع يحيط بالموضوع.
وأنصح الاخوة الخطباء بكتاب ( أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنَّة ) والذي ألَّفه نخبة من العلماء ونشرته وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد فهو مفيد ومهم ومختصر وينفع لجماعة المسجد..
ويحث الشيخ الشمري المسلمين عامة على أن يتعلموا التوحيد ويقول: على المسلم عموماً والخطيب خصوصاً أن يتعلم التوحيد وأن يحذر الوقوع في كل ما يخالف التوحيد سواءً كان قولاً أم فعلاً.
وإن المتأمل لحال كثير من الناس يجد أن عندهم خللاً كبيراً في هذا الجانب يظهر ذلك في تلك الأخطاء العقدية والألفاظ الشركية والأفعال المخالفة للتوحيد، بل إن عند الكثير خللاً في فهم حقيقة التوحيد وحقيقة الشرك.
ومع ظهور هذه الأخطاء غالباً وكثرة تنبيه أهل العلم عليها ووجوب الحذر منها إلا أن الناظر إلى واقع المسلمين اليوم يرى أن هذه الأخطاء قد عمت وطمّت حتى وقع فيها كثير من المسلمين.
وإن المتأمل لحال كثير من الناس يجد أن عندهم خللاً كبيراً في هذا الجانب يظهر ذلك في تلك الأخطاء العقدية والألفاظ الشركية والأفعال المخالفة للتوحيد، بل إن عند الكثير خللاً في فهم حقيقة التوحيد وحقيقة الشرك.
ومع ظهور هذه الأخطاء غالباً وكثرة تنبيه أهل العلم عليها ووجوب الحذر منها إلا أن الناظر إلى واقع المسلمين اليوم يرى أن هذه الأخطاء قد عمت وطمّت حتى وقع فيها كثير من المسلمين.
غفلة
ويقول فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم بن سعود السبر، إمام وخطيب جامع الأميرة موضي السديري بالرياض وعضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
العناية بطرق موضوعات التوحيد والعقيدة في خطبة الجمعة أمر مهم غفل عنه بعض الخطباء في غمرة الحديث عن الدنيا وما استجد فيها من مفاتن ومباهج وما طرأ من أحداث ونوازل، وقد كان تقرير ذلك وبيانه والعناية به من هدي النبي ، قال ابنالقيم رحمه الله ) وكذلك كانت خطبه إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، ولقائه، وذكر الجنة والنار، وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيماناً وتوحيداً، ومعرفة بالله وأيامه، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أموراً مشتركة بين الخلائق وهي النوح على الحياة والتخويف بالموت، فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيماناً بالله، ولا توحيداً له، ولا معرفة خاصة به، ولا تذكيراً بأيامه، ولا بعثاً للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة، غير أنهم يموتون وتقسم أموالهم، ويبلي التراب أجسامهم. فيا ليت شعري أي إيمان حصل بهذا؟ وأي توحيد ومعرفة وعلم نافع حصل؟!
ومن تأمل خطب النبي وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذكر صفات الرب جلّ جلاله، وأصول الإيمان الكلية والدعوة إلى الله، وذكر آلائه تعالى التي تحببه إلى خلقه، وأيامه التي تخوفهم من بأسه، والأمر بذكره وشكره الذي يحببهم إليه، فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه، ويأمرون من طاعته وشكره وذكره ما يحببهم إليه، فينصرف السامعون وقد أحبوه وأحبهم.
ثم طال العهد، وخفي نور النبوة، وصارت الشرائع والأوامر رسوماً تقام من غير مراعاة حقائقها ومقاصدها، فأعطوها صورها، وزينوها بما زينوها به، فجعلوا الرسوم والأوضاع سنناً لا ينبغي الإخلال بها، وأخلوا بالمقاصد التي لا ينبغي الإخلال بها، فرصعوا الخطب بالتسجيع والفقر وعلم البديع، فنقص بل عدم حظ القلوب منها وفات المقصود بها. اهـ. زاد المعاد (1/423) وكلام ابن القيم *رحمه الله تعالى هذا ليس على ظاهره حتى لا يفهم أنه يهون من شأن هذه الأمور، لكنه ذكر ذلك واصفاً بعض الخطب في زمانه، حيث إن معظمها يكون هكذا، ويغلب عليها جانب التصوف ومجرد ذم الدنيا دون الاهتمام بالتوحيد وأصول الدين التي ينبغي أن يذكر بها الناس، والله أعلم.
انظر الشامل في فقه الخطيب والخطب للشريم ص(57)
العناية بطرق موضوعات التوحيد والعقيدة في خطبة الجمعة أمر مهم غفل عنه بعض الخطباء في غمرة الحديث عن الدنيا وما استجد فيها من مفاتن ومباهج وما طرأ من أحداث ونوازل، وقد كان تقرير ذلك وبيانه والعناية به من هدي النبي ، قال ابنالقيم رحمه الله ) وكذلك كانت خطبه إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، ولقائه، وذكر الجنة والنار، وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيماناً وتوحيداً، ومعرفة بالله وأيامه، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أموراً مشتركة بين الخلائق وهي النوح على الحياة والتخويف بالموت، فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيماناً بالله، ولا توحيداً له، ولا معرفة خاصة به، ولا تذكيراً بأيامه، ولا بعثاً للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة، غير أنهم يموتون وتقسم أموالهم، ويبلي التراب أجسامهم. فيا ليت شعري أي إيمان حصل بهذا؟ وأي توحيد ومعرفة وعلم نافع حصل؟!
ومن تأمل خطب النبي وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذكر صفات الرب جلّ جلاله، وأصول الإيمان الكلية والدعوة إلى الله، وذكر آلائه تعالى التي تحببه إلى خلقه، وأيامه التي تخوفهم من بأسه، والأمر بذكره وشكره الذي يحببهم إليه، فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه، ويأمرون من طاعته وشكره وذكره ما يحببهم إليه، فينصرف السامعون وقد أحبوه وأحبهم.
ثم طال العهد، وخفي نور النبوة، وصارت الشرائع والأوامر رسوماً تقام من غير مراعاة حقائقها ومقاصدها، فأعطوها صورها، وزينوها بما زينوها به، فجعلوا الرسوم والأوضاع سنناً لا ينبغي الإخلال بها، وأخلوا بالمقاصد التي لا ينبغي الإخلال بها، فرصعوا الخطب بالتسجيع والفقر وعلم البديع، فنقص بل عدم حظ القلوب منها وفات المقصود بها. اهـ. زاد المعاد (1/423) وكلام ابن القيم *رحمه الله تعالى هذا ليس على ظاهره حتى لا يفهم أنه يهون من شأن هذه الأمور، لكنه ذكر ذلك واصفاً بعض الخطب في زمانه، حيث إن معظمها يكون هكذا، ويغلب عليها جانب التصوف ومجرد ذم الدنيا دون الاهتمام بالتوحيد وأصول الدين التي ينبغي أن يذكر بها الناس، والله أعلم.
انظر الشامل في فقه الخطيب والخطب للشريم ص(57)
تحريك القلوب
وقال سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية السابق رحمه الله تعالى : ( ينبغي أن تكون الخطبة مشتملة على ذكر دعائم الدين وقواعده العظام، وكذلك ينبغي بل يجب أن يأتي بما يحرك القلوب. أما شيء لا يحركها فلا ينبغي ) .
ثم الاقتصار على ذكر فناء الدنيا والموت لا يكفي، كما أنه لا يكفي الاقتصار على كلمات الحِكَم النافعة. لا بد من موعظة وشيء يحرك القلوب. ثم أيضاً اعتماد التسجيع وكونه هو همّ الخطيب مرجوح ولا ينبغي. فإن أتى به مع إتيانه بالأمور المهمة فلا مانع. اهـ. فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (3/20)
ثم الاقتصار على ذكر فناء الدنيا والموت لا يكفي، كما أنه لا يكفي الاقتصار على كلمات الحِكَم النافعة. لا بد من موعظة وشيء يحرك القلوب. ثم أيضاً اعتماد التسجيع وكونه هو همّ الخطيب مرجوح ولا ينبغي. فإن أتى به مع إتيانه بالأمور المهمة فلا مانع. اهـ. فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (3/20)
الخطبة عبر العصور
وكما كان هذا هو شأن إمام الأنبياء والمرسلين فهو شأن أصحابه وخلفائه من بعده وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين كانوا يولون جانب التوحيد جلّ اهتمامهم وغاية عنايتهم، وفي عصرنا الحاضر كانت العناية بهذا الباب الجانب الطاغي على خطب أئمة الدعوة السلفية من لدن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في خطبه المشهورة وتلاميذه من بعده ومن سار على منهجه ودعوته السلفية الحقة التي عمّ نفعها وآتت بفضل الله ثمارها وأمثل على ذلك بمثال واحد يدل على جهود علماء المسلمين في بلاد التوحيد بالخطابة عن التوحيد، وهو علامة القصيم الفقيه المفسر الشيخ/ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى فمن نظرة لفهرس ديوان خطبه نجد التركيز على القضايا الكلية وأصول الاعتقاد والعمل والأخلاق، حيث بلغت الخطب التي بيّن الشيخ أصول التوحيد ومنزلته وأهميته اثنتي عشرة خطبة، والخطب التي تحدث فيها الشيخ عن التوكل على الله أربع خطب، وعن حقوق النبي وسيرته وشمائله خمس خطب، وعن التقوى وثمارها وعلاماتها خمس خطب، وعن نعم الله تعالى على خلقه سبع خطب... إلخ اثنتا عشرة خطبة في التوحيد فقط من أصل (160) تدل دلالة واضحة على عناية الشيخ ابن سعدي رحمه الله واهتمامه في خطبه بأمر التوحيد.( انظر موضوعات خطبة الجمعة، د.عبدالرحمن اللويحق، ص(77) بتصرف).
البدع الحولية
ومن هنا فلا بد للخطيب الموفق والداعية المسدد من:
تخصيص خطب تُعنى بالتوحيد والعقيدة والتحذير من البدع والخرافات والمحدثات.
التطرق للمناسبات والبدع الحولية كبدع الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وإحياء ليلة النصف من شعبان.. إلخ.
استغلال الأحداث المعاصرة والنوازل في ربط الناس بالتوحيد وإحياء معاني العقيدة والإيمان بالقضاء والقدر والتوكل على الله تعالى .. إلخ.
استغلال الآيات الكونية والحوادث الأرضية من كسوف وزلازل وبراكين وفيضانات وأعاصير لتقرير معاني التوحيد.
التطرق للمناسبات والبدع الحولية كبدع الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وإحياء ليلة النصف من شعبان.. إلخ.
استغلال الأحداث المعاصرة والنوازل في ربط الناس بالتوحيد وإحياء معاني العقيدة والإيمان بالقضاء والقدر والتوكل على الله تعالى .. إلخ.
استغلال الآيات الكونية والحوادث الأرضية من كسوف وزلازل وبراكين وفيضانات وأعاصير لتقرير معاني التوحيد.
عدم إدراك مكانة التوحيد
واستهل فضيلة الشيخ الدكتور طارق الحواس عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام فرع الأحساء مشاركته بتوضيح أسباب قلة الاهتمام بطرح قضايا التوحيد والعقيدة بقوله:
عدم إحاطة الخطيب بمكانة التوحيد في هذا الدين وعظيم شأنه.
ضعف اطلاع الخطيب على المخالفات التي يقع فيها الناس والتي تمس جانب التوحيد والعقيدة.
اغترار الخطيب بمدح الناس وثنائهم على طرح أمور السياسة أو ما استجد من قضايا المسلمين دون إدراك للحاجة التي يقتضيها واقع الناس.
غياب المنهجية في الطرح بحيث لا يكون عند الخطيب وضوح لما يريد إيصاله للناس ويهدف إلى تعليمه لهم ولذلك تجد تكرار المواضيع وغفلة عن مواضيع.
عدم إحاطة الخطيب بمكانة التوحيد في هذا الدين وعظيم شأنه.
ضعف اطلاع الخطيب على المخالفات التي يقع فيها الناس والتي تمس جانب التوحيد والعقيدة.
اغترار الخطيب بمدح الناس وثنائهم على طرح أمور السياسة أو ما استجد من قضايا المسلمين دون إدراك للحاجة التي يقتضيها واقع الناس.
غياب المنهجية في الطرح بحيث لا يكون عند الخطيب وضوح لما يريد إيصاله للناس ويهدف إلى تعليمه لهم ولذلك تجد تكرار المواضيع وغفلة عن مواضيع.
أسباب عدم النهضة بهذا الجانب
قلة فهم الخطيب لحقيقة واقع الناس فيما يتعلّق بعقائدهم وجانب التوحيد لديهم.
الفهم الخاطئ لطريق النهضة لهذه الأمة والذي يتمثل عند الكثيرين بالإثارة والمواجهة للحكام.
يتولى الخطابة من ليس أهلاً لها من ضعاف العلم الشرعي وقلة الوعي وغياب الحكمة.
انطواء الخطيب وعدم تحركه ووقوفه على حياة الناس ومشكلاتهم ليدرك حجم التجاوزات في أمور العقيدة.
اقتراح لـ(الدعوة) :
ولذلك لا بد من توعية الخطباء وتذكيرهم والحرص على تنمية قدراتهم وفهمهم لواقع الناس والأمة. واقترح لحل هذه المشكلة ما يلي:
عقد مجلس يضم الخطباء في كل منطقة ومحافظة تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف ويحضره علماء ومشايخ وقضاة للمناقشة فيما ينفع الناس ويعينهم على أمر دينهم وآخرتهم.
عقد مجلس يضم الخطباء في كل منطقة ومحافظة تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف ويحضره علماء ومشايخ وقضاة للمناقشة فيما ينفع الناس ويعينهم على أمر دينهم وآخرتهم.
إنشاء موقع إلكتروني يتبع الوزارة أو غيرها يهتم بتوعية الخطباء وتزويدهم بالجديد في واقع الناس بحيث تكون هناك شمولية في رصد حقيقة الواقع وخاصة فيما يتعلق بأمر العقيدة والتوحيد.
تكرار طرح مثل هذا الملف في مثل هذه المجلة المباركة وبقية المجلات الإسلامية.
وضع صندوق اقتراحات في كل جامع لاستقبال اقتراحات الناس.
إقامة دورات شرعية بين الفترة والأخرى تنمي فيها قدرات الخطباء وتطرح فيها قضايا التوحيد ومسائل العقيدة.
حرص الخطيب على مراجعة المواضيع التي يطرحها في جامعه والنظر في تكاملها وشموليتها وإعطاء التوحيد والعقيدة الجانب الأهم والأعظم.
هكذا كانت آراء ضيوفنا من خلال هذا التحقيق علماً بأن بعض النقاط التي تمنى ضيوفنا تحقيقها هي موجودة أصلاً لدى وزارة الشؤون الإسلامية ومتحققة بالفعل وتعمل بها الوزارة، ثم لماذا لا يستفيد الخطباء من خطب العلماء المتمكنين سواء العلماء الأوائل أو العلماء المعاصرين أمثال سماحة المفتي العلامة عبدالعزيز آل الشيخ فخطبه تذاع وتنشر أسبوعياً وهكذا خطباء الحرمين وخطباء آخرين متمكنين ولهم حضور مثل العلامة الشيخ صالح الفوزان وخطب سماحة الشخ صالح اللحيدان، كما أن وزارة الشؤون الإسلامية نشرت الكثير من الخطب لخطباء معروفين ثقات متمكنين
منقول عن مجلة الدعوة السعودية بواسطة موقع اذكر الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاهدات 6433 | التعليقات 3
[IMG]http://www.vb-khutabaa.com/picture.php?albumid=3&pictureid=36[/IMG]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرور الكرام
ما غاب التوحيد ولله الحمد
إلا إذا كان ذكر الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحث على الصلاة وفعل الخير والنهي عن المعاصي والشرور ليس من التوحيد ... !!
تعديل التعليق