🌟متى الراحة؟🌟
تركي بن عبدالله الميمان
خطبة الأسبوع
🌟متى الرَّاحـة؟🌟
الخُطْبَةُ الأُوْلَى
إِنَّ الحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ونَتُوبُ إِلَيه، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَمَّا بَعْد: فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوَى، واسْتَمْسِكُوا مِنَ الإِسْلامِ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى، ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾.
عِبَادَ الله: إِنَّهَا مَطْلَبُ البَشَرِيَّة، وأَجْمَعَتْ عَلَيْها الإِنْسَانِيَّة،وَاتَّفَقَتْ على طَلَبِهَا الأُمَمُ كُلُّهَا: إِنَّهَا الرَّاحَة!
وَلَنْ يَجِدَ الإِنْسَانُ طَعْمَ الرَّاحَةِ والأَمَان، إِلَّا حِيْنَ يعُوْدُ إلى الرَّحْمَن؛ فَهُوَ أَعْلَمُ بِحَاجَتِهِ، وَأَدْرَى بِرَاحَتِهِ! قال تعالى: ﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ﴾.
وَمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا: أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ وُفُوْدُ الرَّاحَةِ مِنْ كُلِّ مَكَان! قال ﷻ: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾. قالَ ابْنُ كَثِير: (الحَيَاةُ الطَّيِّبَةُ: تَشْمَلُ وُجُوْهَ الرَّاحَةِ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ).
وَمَنْ فُتِحَ لَهُ بَابُ العِبَادَةِ: وَجَدَ فِيهَا مِنَ (اللَّذَّةِ والرَّاحَةِ) أَضْعَافَ مَا يَجِدُهُ فِي اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ والشَّهَوَاتِ! وَمَا اسْتُجْلِبَتِ الرَّاحَةُ بِمِثْلِ الصَّلَاة؛ قال ﷺ: (يَا بِلَالُ، أَقِمِ الصَّلَاةَ؛ أَرِحْنَا بِهَا). قِيلَ لِبَعضِالعُبَّاد: (إلى كَمْ تُتْعِبْ نَفْسَكَ؟!)، فقال: (رَاحَتَهَا أُرِيْد!).
والَّذِي يَتَعَجَّلُ الرَّاحَةَ بِتَرْكِ الوَاجِبَاتِ، وَفِعْلِ المُحَرَّمَات؛ فَقَدْ أَخْطَأَالطَّرِيْقَ، وَتَعَجَّلَ الشَّقَاءَ والضِّيْق، وَقَدَّمَ رَاحَةً رَخِيْصَةً قَصِيْرَةً، عَلى راحَةٍ أَبَدِيَّةٍ كَامِلَة! قال تعالى: ﴿إنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾. قال شيخُ الإسلام: (سُمُّوا جُهَّالًا؛ لِإِيثَارِهِمُ القَلِيلَ، على الرَّاحَةِ الكَثِيرَةِ، وَلَا يَزِيدُهُذَلِكَ إلَّا تَعَبًا وَغَمًّا؛ وَإِنْ كَانَتْ تُفِيدُهُ مِقْدَارًا مِنَ السُّرُورِ: فَمَا يَعْقُبُهُ مِنَ المَضَارِّ، وَيَفُوتُهُ مِنَ المَسَارِّ؛ أَضْعَافُ ذَلِكَ!). قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيْشَةً ضَنْكًا﴾.
وَمِنْ أَسْبَابِ الرَّاحَةِ: الرِّضَا والقَنَاعَةُ؛ فَمَنْ رَضِيَ بِقِسْمَةِ اللهِ وقَضَائِهِ، وَاقْتَنَعَ بِعَطَائِهِ: اسْتَرَاحَ مِنْ كُلِّ مَا يَهْتَمُّ بِهِ النَّاسُ، مِنْفُضُوْلِ الدُّنْيَا وَعَلَائِقِهَا!
قالَ ابْنُ حِبَّان: (لَيْسَ شَيءٌ أَرْوَحَ لِلْبَدَنِ: مِنَ الرِّضَا بِالقَضَاءِ، وَالثِّقَةِ بِالقَسْمِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ في القَنَاعَةِإِلَّا الرَّاحَة؛ لَكَانَ الوَاجِبُ على العَاقِلِ أَلَّا يُفَارِقَالقَنَاعَة).
وَمَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ مِنَ الغِلِّ والحَسَدِ؛ فَقَدْ تَعَجَّلَ الرَّاحَةَ لِنَفْسِهِ،وَتَفَرَّغَ لِمَصَالِحِه.
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ
أَرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ العَدَاوَاتِ!
وَمَنْ تَعَوَّدَ الكَسَل، ومَالَ إلى الرَّاحَة: فَقَدَ الرَّاحَة! وَقَدْ قِيْلَ: (إِنْأَرَدْتَ أَلَّا تَتْعَب: فَاتْعَبْ؛ لِئَلَّا تَتْعَب!وَلَا رَاحَةَ لِمَنْ لَا تَعَبَ لَه).
والسِّيَادَةُ في الدُّنْيَا، والسَّعَادَةُ في الأُخْرَى: لَا يُوْصَلُ إِلَيْهَا إِلَّا على جِسْرٍ مِنَالتَّعَب. قال بَعْضُ السَّلَف: (لَا يُسْتَطَاعُ العِلْمُ بِرَاحَةِ الجِسْم).
وَكُلَّمَا كَانَتِ النُّفُوسُ أَشْرَفَ، والهِمَّةُ أَعْلى: كانَ تَعَبُ البَدَنِ أَوْفَر،وَحَظُّهُ مِنَ الرَّاحَةِ أَقَل!
وَإِذا كَانَت النُّفُوسُ كِبَارًا
تَعِبَتْ في مُرَادِهَا الأَجْسَامُ
أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ؛ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيم
الخُطْبَةُ الثَّانِيَة
الحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِه، والشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَانِه، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه.
عِبَادَ الله: (رُوْحُ المُؤْمِنِ) تَتَنَفَّسُ الرَّاحَةَ مِنْ سَاعَةِ المَوْت؛لِخَلَاصِهَا مِنْ سِجْنِ الدُّنْيَا وَشَقَائِهَا، إلى سَعَةِ الآخِرَةِ وفَضَائِهَا!قال U: ﴿فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ المُقَرَّبِينَ، فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ﴾. قال ابْنُ كَثِير: (مَنْ مَاتَ مُقَرَّبًا: حَصَلَ لَهُ مِنَ الرَّحْمَةِ وَالرَّاحَةِ والِاسْتِرَاحَةِ!). قال ﷺ: (العَبْدُ المُؤْمِنُ: يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وأَذَاهَا إلى رَحْمَةِ اللهِ).
وَلَيْسَ في الدُّنْيَا رَاحَةٌ مُطْلَقَةٌ؛ فَقَدْ طُبِعَتْ على كَدَر،والتَّعَبُ فِيْهَايَشْتَرِكُ فِيْهِ البَشَر! قال U: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ في كَبَدٍ﴾.
والخَاسِرُ المَغْبُونُ: هُوَ مَنْ يُعَانِي كَبَدَ الدُّنْيَا؛ لِيَنْتَهِيَ إلى كَبَدِالآخِرَة! وَالسَّعِيْدُ: مَنْ يَكْدَحُ إِلَى رَبِّهِ؛ لِيَنْتَهِيَ إِلى الرَّاحَةِالكُبْرَى! قال ابنُ القَيِّم: (وأَمَّا الرَّاحَةُ وَالبَهْجَةُ في جِوَارِ رَبِّ الأَرْبَابِ؛ فَمِمَّا لَا يَخْطُرُ على قَلْبِ بَشَرٍ!).
وَاسْتَقَرَّتْ حِكْمَةُ اللهِ: أَنَّ حَلَاوَةَ الرَّاحَةِ والأَجْر، لا تَكُوْنُ إِلَّا بَعْدَمَرَارَةِ المَشَقَّةِ والصَّبْرِ! قال ﷺ: (حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَوَات).
لَا تَحْسَبِ المَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ آكِلُهُ
لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبِرَا
والرَّاحَةُ الخَالِصَةُ: لا تَكُونُ إِلَّا في الدَّارِ الآخِرَة! جَاءَ رَجُلٌ إلى الإِمَامِ أَحَمَد؛ فقال: (يَا أَبَا عَبْدِ الله، قَصَدتُكَ مِنْ خُرَاسَانَ،أَسْأَلُكَ عَن مَسْأَلَة)، فقالَ لَهُ: (سَلْ)، قال: (مَتَى يَجِدُ العَبْدُطَعْمَ الرَّاحَة؟)، فقال: (عِنْدَ أَوَّلِ قَدَمٍ يَضَعُهَا فِي الجَنَّة!) .
وأَهْلُ الجَنَّةِ: قَدْ جَمَعُوا الرَّاحَةَ بِحَذَافِيْرِهَا؛ فَإِنَّهُمْ لَمَّا أَتْعَبُوا أَنْفُسَهُم قَلِيْلًا في طَاعَةِ اللهِ في الدُّنيا؛ اسْتَرَاحُوا رَاحَةً دَائِمَةًفي الآخِرَة! ﴿وَقَالُوا الحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ* الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ المُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾. قال السعدي: (أَيْ لا تَعَبَ في الأَبْدَانِ ولا في القُلُوب، وَهَذَا يَدُلُّ على أَنَّ اللهَ يُهَيِّئُ لَهُمْمِنْ أَسْبَابِ الرَّاحَةِ على الدَّوَامِ، مَا يَكُونُونَ بِهَذِهِالصِّفَة، ويَدُلُّ على ذَلِكَ: أَنَّهُمْ لا يَنَامُونَ؛ لِأَنَّ فَائِدَةَ النَّوْمِ: هِيَ زَوَالُ التَّعَبِ، وأَهْلُ الجَنَّةِ بِخِلَافِ ذَلِكَ، جَعَلَنَا اللهُ مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ) أ. هـ
وَإِنَّ أَيَّامَكُمْ هَذِهِ: أَيَّامٌ خَالِيَةٌ فَانِيَةٌ، تُؤَدِّي إلى أَيَّامٍ بَاقِيَةٍ خَالِدَة، فَاعْمَلُوا في هَذِهِ الأَيَّامِ؛ لِتَرْتَاحُوا بَعْدَهَا في دَارِ السَّلَام! وَتَسْتَمِعُوا لِرَبِّكُمْ، وَهُوَ يَقُولُ لَكُمْ: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الخَالِيَةِ﴾.
* * * *
* اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ والمُسْلِمِينَ، وأَذِلَّ الشِّرْكَ والمُشْرِكِيْن.
* اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ خُلَفَائِكَ الرَّاشِدِيْن، الأَئِمَّةِ المَهْدِيِّين: أبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعثمانَ، وعَلِيّ؛ وعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ والتابعِين، ومَنْتَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلى يومِ الدِّين.
* اللَّهُمَّ فَرِّجْ هَمَّ المَهْمُوْمِيْنَ، وَنَفِّسْ كَرْبَ المَكْرُوْبِين.
* اللَّهُمَّ آمِنَّا في أَوْطَانِنَا، وأَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُوْرِنَا، وَوَفِّقْ (وَلِيَّ أَمْرِنَا وَوَلِيَّ عَهْدِهِ) لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَاصِيَتِهِمَا لِلْبِرِّ والتَّقْوَى.
* عِبَادَ الله: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.
* فَاذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾.
المرفقات
1726036113_متى الراحة؟.pdf
1726036113_متى الراحة؟ (نسخة مختصرة).pdf
1726036113_متى الراحة؟ (نسخة للطباعة).pdf
1726036113_متى الراحة؟ (نسخة للطباعة).docx
1726036113_متى الراحة؟.docx
1726036114_متى الراحة؟ (نسخة مختصرة).docx