لك العتبى حتى ترضى
أبو عبد الرحمن
1430/08/11 - 2009/08/02 12:03PM
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('https://khutabaa.com/wp-content/uploads/site_imgs/vb_backgrounds/101.gif');"][cell="filter:;"][align=center]
[glint]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/glint]
سبق أن علقت على خطبة اقتبست منها بعض العبارات منها :
(فلم تبك الأمة بكاملها على الأطباء ولا المهندسين، ولا أصحاب المناصب والوجيهين، وإنما بكت على فقد علماء .........
وقد نفى الله سبحانه التسوية بين أهل العلم وبين غيرهم، كما نفى التسوية بين أصحاب الجنة وأصحاب النار، فقال تعالى : ((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)) كما قال : ((لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)).
.......وهمج رعاع أتباع كلِّ ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ).
وقلت :
( أيها الفضلاء هذا الأسلوب أخشى أن يفقد به الخطباء تعاطف المتلقى وثقته وقبوله، وأظن أن مما يلزم في مثل هذه المواضع التنبيه لأمور منها :
1- أن هذا التفضيل إنما هو في حق من يعمل بعلمهوينتفع به الناس .
2- أن ذلك لا يعنى الدعوة إلى هجر التخصصات العصرية فالقائم بحاجة الأمة فيها هو قائم بفرض كفائي نيابة عنها تأثم لو لم تسد الحاجة فيه.
3- أن الذي يعاب عليه هو تضييع الواجب العيني منالعلم الشرعي الذي تصحح به العقيدة والأعمال .
4- عدم إغفال أن اختلافالرغبات والميول هو جزء من حكمة الله تعالى في عمارة الأرض .
5- أن التعليم العام في بلادنا تدرس فيه مواد العلوم الشرعية بما يتجاوز الفرض الكفائي بل ذكر بعض معلمينا الخير أن طالب الثانوي الجاد لو وجد في عصر سابق لأتخذه الناس شيخا ومرشدا ومعلما في كثير من القرى والبلدات ) .
وقد لحظت عدم تعليق أحد عليه ، وقد فطنت أن اقتباسي من خطبة أحد الخطباء الفضلاء الذين تعتز الرياض بمنبره وتميز خطبه وطرحه قد يفهم منه أن الملحوظة اكتسبت طابعا شخصيا يحرج المعلق ولذا أحببت التوضيح بأن هذه الملحوظة منتشرة في غالب خطب اليوم وإيراد الإقتباس كان لمجرد التمثيل ليس إلا ، بغض النظر عن القائل .
آمل أن أكون وفقت في الإيضاح ومعذرة للجميع
[glint]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/glint]
[/align][/cell][/table1][/align]
[glint]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/glint]
سبق أن علقت على خطبة اقتبست منها بعض العبارات منها :
(فلم تبك الأمة بكاملها على الأطباء ولا المهندسين، ولا أصحاب المناصب والوجيهين، وإنما بكت على فقد علماء .........
وقد نفى الله سبحانه التسوية بين أهل العلم وبين غيرهم، كما نفى التسوية بين أصحاب الجنة وأصحاب النار، فقال تعالى : ((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)) كما قال : ((لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)).
.......وهمج رعاع أتباع كلِّ ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ).
وقلت :
( أيها الفضلاء هذا الأسلوب أخشى أن يفقد به الخطباء تعاطف المتلقى وثقته وقبوله، وأظن أن مما يلزم في مثل هذه المواضع التنبيه لأمور منها :
1- أن هذا التفضيل إنما هو في حق من يعمل بعلمهوينتفع به الناس .
2- أن ذلك لا يعنى الدعوة إلى هجر التخصصات العصرية فالقائم بحاجة الأمة فيها هو قائم بفرض كفائي نيابة عنها تأثم لو لم تسد الحاجة فيه.
3- أن الذي يعاب عليه هو تضييع الواجب العيني منالعلم الشرعي الذي تصحح به العقيدة والأعمال .
4- عدم إغفال أن اختلافالرغبات والميول هو جزء من حكمة الله تعالى في عمارة الأرض .
5- أن التعليم العام في بلادنا تدرس فيه مواد العلوم الشرعية بما يتجاوز الفرض الكفائي بل ذكر بعض معلمينا الخير أن طالب الثانوي الجاد لو وجد في عصر سابق لأتخذه الناس شيخا ومرشدا ومعلما في كثير من القرى والبلدات ) .
وقد لحظت عدم تعليق أحد عليه ، وقد فطنت أن اقتباسي من خطبة أحد الخطباء الفضلاء الذين تعتز الرياض بمنبره وتميز خطبه وطرحه قد يفهم منه أن الملحوظة اكتسبت طابعا شخصيا يحرج المعلق ولذا أحببت التوضيح بأن هذه الملحوظة منتشرة في غالب خطب اليوم وإيراد الإقتباس كان لمجرد التمثيل ليس إلا ، بغض النظر عن القائل .
آمل أن أكون وفقت في الإيضاح ومعذرة للجميع
[glint]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/glint]
[/align][/cell][/table1][/align]
المشاهدات 3917 | التعليقات 2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العزيز أبا عبد الرحمن ...
سلام الله عليك ورحمته وبركاته ...
أبداً أخي الكريم ليس هناك أي طابع شخصي، بل إني أتفق معك على الملحظ ولكن لم يكن لدي وقت كاف للتعليق والتغيير.
وكنت أثني على ملاحظاتك وتأملاتك مع الإخوة الباحثين في الشبكة، وأقول لهم إن ملاحظة أبي عبد الرحمن متفقة تماما مع ملاحظة الشيخ إبراهيم الحقيل ، فقد اتصل عليَّ في يومها وأبدى لي هذا الملحظ فجزاك الله وجزاه خير الجزاء.
أخي سر على بركة الله ، ونتمنى أن تتنازل عن يبوسة رأسك وتفصح عن صريح اسمك، ويتاح لك المجال في ملتقى الخطباء، وأظنك يمكن أن تتفهم الأسباب التي دعتنا لأمثال هذا القرار الذي نددت به في تعليقك على موضوع التسجيل ...
أشيد بك وبهمتك.
تعديل التعليق