قصة رااااااااائعه

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكتب لك حج بيته الحرام في العام القادم وأن يبارك لك في ذريتك أنه جواد كريم

لا تعجبني هذه القصص الرائعة حقيقة ... لأن الغالب فيها نسج الخيال ...

وكم قصة سمعناها ومن أفواه مشايخ مشهورين وطلعت في النهاية قصص ركبها من أراد الخير ولم يوفق للوسيلة والأسلوب وإن كان قد أجاد الحبكة ...


لا أريد بهذا أن أكذب أحدا ولكن التأكد طيب وقد ورد في الحديث التحذير من الكذبة التي تبلغ الآفاق ...

والآن نجد أن الكذبة تبلغ الآفاق في ثوان أو دقائق بسبب التقنية المعلوماتية والشبكات . . . فالحذر الحذر من القصص أو الصور التي يدعى أن عليها مثلا ( لاإله إلا الله ) أو ( محمد ) أو نحو ذلك وأذكر أنها انتشرت قبل سنوات صورة نبات قيل إنه على شكل (لاإله إلا الله ) وفي النهاية اتضح أنه عمل فني لأحد الفنانين ...

ونحن ولله الحمد ما عندنا شك في كلمة التوحيد أو نبينا محمد أو ما جاء في القرآن والسنة من أعمال فاضلة حتى نحتاج إلى أن ننسج قصصا ليصدق الناس بفضيلة أي عمل صالح أو خطر أي عمل سيئ ...
وأسأل الله أن يفرج كربتك يا أم الفيصل وأن يبلغك ما في خاطرك من الخير ... وما عند الله خير لمن آمن واتقى ... وفقك الله لكل خير وجنبك كل سوء ...
والله أعلم ...

قد تلجأ بعض الجماعات الدعوية ـ هدانا الله وإياهم ـ إلى مثل هذه القصص استعجالاً في بيان نتيجة بعض الأعمال إيجابًا أو سلبًا ، ظانين أنهم بهذا يحركون القلوب أكثر مما لو اعتمدوا على كتاب الله وما صح من السنة ، وايم الله إن في كتاب الله ـ جل وعلا ـ وما صح من كلام المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام ـ لغنية عن غيرها ، ولكن الداعية بحاجة إلى أن يجمع مع قوله صدق نيته وحسن عمله ورقي تعامله وأن يجعل من نفسه قدوة حسنة وواقعًا حيًّا بامتثال ما يأمر به وفعله ، والكف عما ينهى عنه وتركه .

لقد قال ـ سبحانه ـ : " فذكر بالقرآن من يخاف وعيد " وقال ـ سبحانه ـ : " فبأي حديث بعده يؤمنون " وقال ـ تعالى ـ : " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون . ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرًا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم "

إن أي كلام مهما ارتقى معناه ، أو سمت بلاغته ، أو كمل نظمه ، أو أجيد صفه ورصفه ، أو حبك نسجه ، فلن يبلغ درجة كلام الله ولا قريبًا منه ، ومن ثم فإن الاعتماد في الوعظ وطلب التأثير يجب أن ينطلق من هذا الكتاب المبارك " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب " ثم يأتي بعد كلام الله كلام رسوله ، فإن صح بعدهما نقل عن أحد من السلف من منثور الحكم أو عن غيرهم من منقول القصص الواقعية فلا بأس من ذكره على سبيل الاستئناس به ؛ لا أن يكون هو المعتمد وعليه المعول في التصديق .

والواقع أن مثل هذه القصص لا يحتاج إليها إلا بقدر ضعف الإيمان في النفوس وقلة المصدقين وكثرة المكذبين وفساد الزمان وانتشار الفتن ، ومن ثم فقد صح في الحديث : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب "
جاء في شرح ابن بطال :
وقوله ـ عليه السلام ـ: " إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن " فمعناه ـ والله أعلم ـ إذا اقتربت الساعة وقبض أكثر العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتنة ، فكان الناس على فترة من الرسل يحتاجون إلى مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الأمم قبلنا تذكر بالنبوة ، فلما كان نبينا محمد ـ عليه السلام ـ خاتم الرسل ومابعده من الزمان مايشبه الفترة عوضوا مما منع من النبوة بعده بالرؤيا الصادقة التى هي جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة الآتية بالتبشير والإنذار .
وقد ذكر أبو سليمان الخطابي فى غريب الحديث عن أبى داود السجستاني أنه كان يقوله فى تأويل قوله ـ عليه السلام ـ : " إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب "


والمقصود أن حاجة الناس إلى ما يزدادون به تصديقًا من رؤى وقصص لا تكون إلا بقدر ضعف تصديقهم وإيمانهم ، وأما المؤمن الذي رضي بالله ربًّا وبمحمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ نبيًّا رسولاً ، فلا يحتاج بعد كلام الله وكلام رسوله إلى ما يثبت له ثمرة العمل بهما .

ومع هذا فإن كرامات الأولياء الصادقين مما نُثبته ولا ننكره ، ولكن الذي يجب التنبه له هو صحة النقل والتأكد من الأحداث المنقولة والقصص التي تروى .

قصة جميلة وليت أنها صحيحة

بارك الله فيك

أسعدني مروركم
وأعتذر للي ماأعجبهم طرحني ولكن هي مجرد قصه ونحسن الظن بمن رواها