عجوز تعود للحياة لحظة وضعها في القبر شرق الجزائر

[font=&quot]سمعنا حقًّا بما حدث لهذه العجوز ، وأنا أسكن في مدينة تبعد عن ولاية خنشلة ب 40 كلم فقط . [/font]
[font=&quot]و لكن :[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]قد يكون الأمر في الحقيقة غيبوبةً وليس موتًا ، حتى وإن حكم عليه الناس أو بعض الأطباء بالموت بناءً على الظاهر ، وقد تطول هذه الغيبوبة أو تقصر ، ولا يحصل معها خروج الروح .[/font]
[font=&quot] وحالات الغيبوبة المؤقتة مهما طالت والإغماء الطويل أو السبات العميق لا تعتبر موتاً ، وقد استطاع الطب الحديث علاج العديد من المصابين بالسكتة الدماغية وتأهيلهم . [/font]
[font=&quot] وهكذا أيضًا القلب يمكن أن يتوقف عدة مرات ، ولكن خلايا القلب حية ، فلا يعتبر الشخص ميتاً ، لأن الجهاز العصبي لم يمت ، ويمكن إسعافه ما دام الدماغ حياً عبر أدوات الرعاية المركزة وأجهزة الإنعاش الصناعي ، وربّما يحصل ذلك بدون سبب مفهوم فيعتقد المشاهد أن الروح خرجت وعادت من جديد ! . [/font]
[font=&quot] وللفائدة بيّن أهل العلم بناءً على البحوث والدراسات العلمية متى يُحكم على الشخص أنه مات ومتى لا يحكم عليه ، وهي للفائدة على اتّجاهين : [/font]
[font=&quot]الاتجاه الأول :[/font][font=&quot] / موت دماغ الشخص دون قلبه لا يعد موتاً بل لا بد من توقف القلب عن النبض حتى يحكم بموت الإنسان ، وانظر على سبيل المثال للتوسع : [/font][font=&quot]
1[/font][font=&quot] / المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي[ الدورة العاشرة المنعقدة بمكة المكرمة عام 1408هـ ] . [/font][font=&quot]
2[/font][font=&quot] / لجنة الفتوى بوزارة الأوقاف الكويتية[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/433 ) . [/font][font=&quot]
3[/font][font=&quot] / الشيخ عبد العزيز بن باز [ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة(13/366-367) ] . [/font][font=&quot]
4[/font][font=&quot] / الشيخ جاد الحق علي جاد الحق[بحوث وفتاوى في قضايا معاصرة(5/612-625)] .[/font][font=&quot]
5[/font][font=&quot] / الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد[فقه النوازل له(ص/233-243) ] . [/font][font=&quot]
6[/font][font=&quot] / الدكتور توفيق الواعي[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/461-484[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]). [/font][font=&quot]
7[/font][font=&quot] / الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي[أحكام الجراحة الطبية(ص/352-354[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]([/font][font=&quot]] . [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]8 / الشيخ عبد الله البسام[أحكام الجراحة الطبية(ص/344[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]) ] . [/font][font=&quot]
09 [/font][font=&quot] / محمد المختار السلامي[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/451[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]). [/font][font=&quot]
10[/font][font=&quot] / الشيخ بدر المتولي عبد الباسط [ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/445 ) . [/font]
[font=&quot]11[/font][font=&quot] / الشيخ عبد القادر محمد العمادي [ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/485 ) . [/font]
[font=&quot]والاتجاه الثاني[/font][font=&quot] : يعتبر موت دماغ الشخص دون قلبه موتاً حقيقياً ، ولا يشترط توقف القلب عن النبض حتى يحكم بموت الإنسان[/font][font=&quot] [/font][font=&quot] . وانظر للتوسع في هذا القول : [/font][font=&quot]
1[/font][font=&quot] / مجمع الفقه الإسلامي بجدة [قرارات وتوصيات المجمع للدورات من (1-10)(ص/36) ] . [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]2 / الدكتور عمر سليمان الأشقر[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/146 ) ] . [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]3 / الدكتور محمد سليمان الأشقر[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/428) ][/font][font=&quot] [/font][font=&quot]. [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]4 / الدكتور محمد نعيم ياسين[ بحوث ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها(ص/420 ) ] . [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]5 / الدكتور أحمد شرف الدين[الأحكام الشرعية للأعمال الطبية(ص/176-177) ] . [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]6 / الدكتور محمد علي البار[موت القلب و موت الدماغ له(ص/87 ) ] .[/font]
[font=&quot]والله تعالى أعلم[/font][font=&quot] ، وهو على كل شيء قدير . [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]

[font="]فائدة [/font][font="]: لكن مع القول بإمكانية حصول ذلك بناءً على التفسير العلمي للظاهرة ، و أنه لم يتحقق الموت الكامل بخروج الروح وانتقال الجسم إلى التحلل ، فينبغي سدّ هذا الباب أفضل[/font]
[font="] وهنا لا بأس من الانتباه إلى هذه " النكتة ! " بعيدًا عن التفسير العلمي للظاهرة : [/font]
[font="] يقول الشيعة الإمامية : بعد ذكر قصص عن عودة الحياة بعد الموت : [/font]
[font="] " . . [/font][font="]هذه الحالات جميعاً تشير إلى الرجوع للحياة بعد الموت في الأمم السابقة ، وقد وقعت في أدوار وأمكنة مختلفة ، ولأغراض مختلفة ، ولأشخاص تجد فيهم الأنبياء والأوصياء ( ! ) والرعية . .[/font]
[font="] وهنا من حقنا أن نتساءل : ما المانع من حدوث ذلك في المستقبل لغرض لعلّه أسمى من جميع الأغراض التي حدثت لأجلها الرجعات السابقة ؟ ، ألا وهو : تحقيق مواعيد النبوات وأهداف الرسالات في نشر مبادئ العدالة وتطبيق موازين الحق على أرض دنّستها يد الجناة والظلمة ( !! )، وأشبعتها ظلماً وجوراً حتى عادت لا تطاق[/font][font="] ؟![/font][font="] " . [/font]
[font="] ويسمون هذه العودة والرجعة ب " الحشر الخاص " ، ويستدلون عليها بقوله تعالى : [/font][font="][font="]][/font][/font][font="]وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً [/font][font="][font="]/font][/font][/b][b][font="] ( النمل 83 )[color=green] . وفي كتبهم : [/color][/font][/b][color=black][font="]روى علي بن إبراهيم في تفسيره بالإسناد عن حماد ، عن الصادق عليه السلام ، قال :[/font][/color][color=black][font="] " [/font][/color][color=black][font="] ما يقول الناس في هذه الآية :[/font][/color][b][color=green][font="][font="[/font][/font][/color][font="]ويومَ نَحشُرُ مِن كُلِّ أُمّةٍ فوجاً [/font][font="][font="][[/font][/font][font="] " . قلتُ : يقولون إنّها في القيامة [/font][font="] .
[/font][font="]قال عليه السلام : [ ليس كما يقولون ، إنّ ذلك في الرجعة ، أيحشر الله في القيامة من كلِّ أُمّة فوجاً ويدع الباقين ؟ إنّما آية القيامة قوله : [/font][font="][font="]][/font][/font][font="]وَحَشَرناهُم فَلَم نُغادِر مِنهُم أحداً [/font][font="][font="][[/font][/font][font="] ( [/font][font="]الكهف : 47 [/font][font="]) [/font]
[font="][ تفسير القمي 1 : 24 / [/font][font="]مجمع البيان ، للطبرسي 7 : 366[/font][font="] ] . [/font]
[font="]قالوا :" [/font][font="] . . [/font][font="]إذن فالآية تأكيد لحدوث الرجعة التي تعتقد بها الشيعة الاِمامية[/font][font="] " [/font]
[font="] ( نقلاً عن كتاب الرجعة أو العودة بعد الموت ص 33 – 35 إصدار مركز الرسالة ) ! ! . [/font]
[font="]طبعًا[/font][font="] : ومعلومٌ لدى أطفال أهل السنّة بطلانُ هذا القول ، و أن المقصود بالآيتين الحشر بعد القيامة لا في الدنيا . وإنما ذكرنا هذه النكتة للانتباه ! . [/font]

أشكرك شيخ رشيد على الاضافة وما أضفته من معلومات ، نسأل الله أن يبارك في علمكم