رمضان شهر العزِّ والنصر

جزاك الله خيرا

شكر الله لك خطبك المميزة وأسأل الله لك المزيد

منتظرين بس لاتطول علينا بارك الله فيك

معاشر المسلمين :
ها نحنُ نَعيشُ شَهرَنا الكريمَ بخيرِه وخَيراتِه ، ونُورِه وهِداياتِه ، تَذُوقُ فيه القلوبُ طعمَ الإيمانِ ، ولذَّةَ العبادةِ ، وحلاوةَ الطاعةِ .
إطلالةُ شهرِنا الكريمِ فرحةٌ وتَحميدٌ ، وخِتَامُه تكبيرٌ وتَمْجيدٌ ، وما بينهما نورٌ في الصدورِ ، وطُمأنينةٌ في القلوبِ .
يأتي رمضانُ فَيُثْبِتُ لنا أنَّ العبادةَ سهلةٌ ميسورةٌ ، لمن صَدَقَ وأَخَلَصَ ثم استعانَ بالله، فمساجدُنا تمتلئُ بالراكعينَ الساجدينَ، وصفوفُنا تَشهدُ بالسبَّاقينَ المنافسينَ، جِبَاهٌ وضَّاءةٌ ، تسجد لباريها، ودموع رقراقة، تَتَقَاطرُ على مَآقِيها ،
جِدٌ ونَصَب ، واجتهادٌ وتَعَب ، كلٌّ يرجوا نوالَ الرحمن ، والتخلصَ من أدرانِ الآثامِ والعصيان ، ويا باغيَ الخيرِ أقبلْ ويا باغيَ الشرِّ أقصرْ .
هذه عبوديةُ رمضانَ ، وتلك أيامُه وساعاتُه ، ولئِنْ كان رمضانُ موسمَ التقوى والقرآن ، والعملِ والإحسان ، فهو أيضاً شَهرُ العزِّ والنَضْر ، والغَلَبَةِ والظَفَر .
في رمضانَ تجلَّت معانيَ النَّصرِ من جميعِ أبوابِها المعنويةِ والحسيةِ ،
ففي رمضانَ انتصرَ التوحيدُ على الشركِ ، فشَهِدَ هذا الشهرُ مبعثَ خيرِ رسولٍ وآخِرِ رسلٍ ، صلى الله عليه وسلم .
وفي رمضانَ انتصرَ العلمُ على الجَهل ، فأولُّ آيةٍ نَزلَ بها الرُّوحُ الأمينُ على قلبِ سيدِ المرسلينَ : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق )
وفي رمضانَ تَنْتَصِرُ النَّفْسُ اللوامةُ على النَّفّْسِ الأمَّارةِ، ويَنْتَصِرُ الهُدى والتُّقَى على الإعراضِ والهوى ، وفي رمضانَ ظهرَ الحقُّ وزَهَقَ الباطلٌ ، وبَدَّدَتْ أنوارُ الهدايةِ ظُلماتِ الضَّلالةِ .
وفي رمضانَ أُرْسِيَ العدلَ وتَطَاوَلَ وارتَفَعْ ، وكُسِرَ الظُّلمُ وتهاوى وخَنَعْ .
فرمضانُ يُسَطِّرُ المجدَ ، ويَصْنَعُ النَّصْرَ ، ويَرْسُمُ لواحةً خالدةً ، حُروفُها العزُّ والرفعةُ والغَلَبَةُ .
قَلِّبْ معيَ النَّظَرَ في مساربِ التاريخِ لترى أنَّ الانتصاراتِ الحاسِمَةِ لأمةِ الإسلام ، والتي شَهِدَتْ تحولاتٍ في تاريخِها ، وفي موقفِ ومكرِ أعدئِها كانت في رمضان .
سَلُو صحائفَ الزمان، متى تنزَّلتْ ملائكةُ الرحمنِ، فصفَّتْ مع كتائبِ الإيمان، وقاتلتْ يومَ الفرقان، يومَ التقى الجمعان ، تُجِيبُكم أنَّ ذلك كان في رمضان .
هاهو رسولُ الله الهدى صلى الله عليه وسلم يخرجُ بأصحابِه في رمضانَ ،يريد عِيرَ قريش،وهم قليلون بلا عدد ولا عُدَّة ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة)
نعم انتصرَ الأذِلةُ ، لأنَّ قلوبَهم مع اللهِ معلَّقة ، فكانت معنوياتُهم بعدها عاليةً بإيمانها ، صادقةَ في طلبِ رضا اللهِ والشهادةِ ، فها هو أحدُ أبطالِ الكتيبةِ المحمديةِ من المهاجرينَ يقول : يا رسول الله امضِ لما أراك الله فنحن معك ، والله لا نقولُ كما قالت بنو إسرائيل لموسى : اذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا ههنا قاعدون ، ولكن اذهب أنت وربُّك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ، فوالذي بعثك بالحقِ لو سِرْتَ بنا إلى بَرْكِ الغَمَادِ لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه) .
وهذا بطلٌ آخرُ من أبطالِ الأنصارِ يُعبِّرُ عن صدقِه فيقول : (امض لما أردت يا رسول الله ، فوالذي بعثك بالحقِ لو استعرَضْتَ بنا هذا البحرَ فخضتَه لخضناهُ معك ، ما تخلَّفَ منَّا رجلٌ واحد ، وما نَكْرَه أن تلقى بنا عدواً غداً ، إنا لصَبْرٌ في الحرب ، صِدْقٌ في اللقاء ، ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك ، فَسِرْ على بركةِ الله .
بهذه الروحِ العاليةِ ، والصدقِ مع الله ، كَسَرَتْ هذه الكتيبةُ المؤمنةُ القليلةُ رياءَ قريشٍ وبَطْرَها ، فَتَطَامَنَ كبرياؤُها ، وعادتْ حَسِيرَةً كسيرة ، مُهانةً ذليلة .
وسمَّى الله تلك الغزوةِ فرقانا ، لأنها فرَّقت بين الحقِ والباطل ، فكان يومُ بدر نقطةَ تحولٍ من عهد الضعف والخوف، إلى عهد العز والغنيمة والانتصار، كان من آثارِ ذلك الانتصارِ أنْ غصَّتْ وشَرَقَتْ به قلوبٌ مريضة ، فنَجَمَ النفاقُ ، وتحركتْ عقاربُ الحسدِ والخيانةِ في صدورِ يهود .
وفي عاش رمضانَ من السنةِ الخامسةِ للهجرةِ خرجت قريشٌ بخيلها وخيلائها، وكِبْرِها وكُبَرَائِها في جيشٍ عظيمٍ قدْرُه عشرةُ الآف،لم تَشْهدُه جزيرةُ العرب ِفي تاريخها ، فكانت خطةُ المسلمين في المواجهة تكون بتحصينِ المدينةِ بحفرِ خندق يحول بينهم وبين العدو ، فعاشوا أغلبَ الشهرِ في حفر هذا الخندق ، ولاقوا في الحفر شدةً وتعباً وجوعاً، وكان لهذا الاستعدادِ والتخطيطِ أثرُه بعد الله في الانتصار ، فأرسلَ اللهُ بعد رمضان معجزةَ الرياح ( وردَّ الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قوياً عزيزاً ) وأَنجزَ الله وعدَه ، ونَصَرَ جندَه ، وهزَمَ الأحزابَ وحده .
وكان لهذا النصر أثرُه في تحوُّلِ القوة ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ولَّت جحافلُ الشركٍ أدراجَها : ( الآن نغزوهم ولا يغزوننا ،نحن نسير إليهم ) .
ولم تمض سنواتٌ ثلاث إلا ومكة َبِبَيْتِها وجبالِها وفجاجِها تحتفي في شهر رمضان بدخولِ أكرمِ البريةِ وخيرِ البشرية ، فدخلها صلى الله عليه وسلم فاتحاً مطأطأ رأسَه متواضعاً ، لربهِّ شاكراً حامداً ، فهُدِّمتْ الأصنام ، وتهاوت راياتُ الوثنية ، وطُهِّرتْ مكةُ من أدران الشرك والجاهلية ، وتحولت مكة بعد هذا الفتح إلى أرض إسلامية خالصة .
نعم كان رمضان ُشهرَ النصرِ والتحول والتغيير ، فمن رمضان انتصرت الأمة ُ، وغيرت مجرى التاريخ .
وإذا كان التاريخُ ينطقُ أن الإسلامَ كان في أولِه في أرضِ الحجازِ أظهر ، فإن هذا الظهورَ كان موعدُه شهرُ رمضان .
وبعد عصرِ النبوة ِكان ظهورُ الإسلامِ وعزُّه وانتصاره في الشام ، وحول أكناف أرض الشام ، الأرض المباركة ، بل إنَّ أمتَنَا مرتْ بها مراحلُ ضَعْفٍ ووَهَنٍ وتسلطٍ واجتياح ، فكان عافيتُها تُسْتَردُ من أرضِ الشام وفي رمضان .
يَجتاحُ الجيشُ المغولي التتري أرضَ الإسلام ، فيحتلُ العراقَ ويبتلعُ بغدادَ ويحرِّقها ، ويَلتهمُ حلبَ الشامِ ويمزِّقها ، وعَظُمَ البلاءُ على مسلمي ذلك الزمان ، وزلزلوا زلزالاً شديداً ، مليونَ قتيلٍ في أرضِ العراق ، وقريباً منه في أرضِ الشام ، شلالاتٌ من الدماء ، ومناظرُ مروعةٌ في قتلِ الأطفالِ والأبرياء ، واستيئست القلوبُ ووهَنَتْ ، وجَبُنَ أمراء ذلك الزمان عن نصرةِ الإسلام ، حتى قال ابن الأثير وهو ممن عاصر تلك الأحداث : ( فمن الذي يَسْهل عليه أن يَكتبَ نعيَ الإسلام والمسلمين ، ومن الذي يَهُون عليه ذكر ذلك ، فياليت أمي لم تلدني ، ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ).
ولكنَّ الله الذي اصطفى هذه الأمةِ واختارَها ، وكتب أن يُظهرَ دينَه ويبقى قد هيأَ أسبابَ النصر ، فقيَّض للأمةِ المماليك ، فكانوا أهلَ الموقف ، وأبطالَ الحَدَث ، فخرجوا من مصرَ لملاقاةِ العدوِّ التتري ، فالتقى الجمعانِ في الشام في الخامس والعشرين من رمضان، في معركة تاريخية عظيمة هي عين جالوت، فثبَّت اللهُ الأقدام، ورَبَطَ القلوب، وسَدَّد الرمي، وكان شعارُ المسلمين يومئذ : ( وآسلاماه )، وصَدَقوا مع الله، فنَزَلَ النصر، وحلت الهزيمة بالتتار، وفروا من الشام خائبين خاسرين ، وأحدث هذا النصر تحولاً كبيراً في نفوس المسلمين ورفع معنوياتهم، وكَسْرِ صنمِ الخوفِ الجاثمِ على صدورِهم من التتر.
وفي رمضان سنة خمسمائة وثلاث وثمانين ، كانت أمةُ الإسلام على موعدٍ مع معركةٍ حاسمةٍ لا تنسى،وفتحٍ خالدٍ لا يمحى ، بطلُ هذه المعركةِ القائدُ الأيوبيُ صلاحُ الدين الذي كَسَرَ الصليبين ،في أرض الأردن في معركة حطين ،
هذه المعركة حوَّلَت ميزانَ القوةِ في أرضِ الشامِ ، المحتلة من الصليبيين ، ومهَّدت هذه المعركةُ فتحَ القدس بعد ثلاثة أشهر ، ففتحها صلاح الدين ، بعد أن سلَّمها الرافضة العبيديين للصليبيين .
وفي أرض ِالشامٍ عادَ المغولُ فأحدثوا في الأرض الفساد ، اجتاحوا حمص ، فقتلوا رجالَها وأطفالَها ، وسرقوا أموالَها ، وهتكوا أعراضَ نسائِها ، وبلغت جرائمُهم عنانَ السماء ، وخاف الناسُ من جبروتِهم وبطشهم خوفاً عظيما ، فلم يكن أمامَ أهلِ الإسلام رغم ضعفِهم وتشتُّتِهم إلا الجهادُ والمقاومة ، فحدثت معركةُ شقحب، معركةٌ بين من يَهْتِفُ بلا إله إلا الله ، ومن يهتف بتمجيدِ ملوكهم وفراعنتهم ، وشارك في هذه المعركةِ العَلَمُ الشامي ، شيخ الإسلام ابن تيمية الحَرَّاني ، وكان له دورُ كبيرٌ في تحريض الناس ، وتثبيتهم وتعليق قلوبِهم بالله .
بدأت المعركة عصراً في الثاني من رمضان وانتهت في اليوم الثالث ظهراً، فرَّ بعدها التترُ من أرضِ الشام ، وكان يوماً مشهوداً لا ينسى .
عباد الله : وحين نَسْتَنْطِقُ صفحاتِ تاريخنا نجدُها متخمةً بمعارك اسلاميةٍ حاسمةٍ كانت في رمضان ، فمن منا لا يعرف معركةَ بلاطِ الشهداء ، أو فَتحَ عمُّورية ، أو معركةَ الزلاقة ، هذه المعارك وغيرُها كثير كانت في رمضان .
فشهرنا هذا كأنما يخاطبُنا بعزنَّا وماضينا ، وكأنما يزرعُ فينا الأمل رغم الألم ، ويحدثنا بالانتصارات ، رغم الخذلان وتتابع الهوان .
فحُقَّ لنا أن نفرحَ ونسعدَ برمضان ، فمن رمضان نتغير ، ونصحح في الحياة مجرانا، ومن رمضان نرفعُ جهلنا، ونقوي ضعفنا ،ونجْمعُ شملنا ،ونوحدُ صفنا.
فسَلامٌ عليك يا رمضان ، سلام عليك يا شامةَ الشهور ، سلام عليك مدد الدهور ، فاللهم أصلحنا في رمضان ، ووفقنا في رمضان ، وتسلم منا رمضان على أحسن حال .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ) بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ....

بارك الله فيك

ممكن ترفقها في ملف

الشكر لجميع الأخوة الكرام على مرورهم ، نفع الله بكم
والملف سيرفق قريباً

أهلا بك شيخ فهد الودعاني ، وأشكر لك لطفك وتشجيعك ،
وشكر ربي لك شيخ سعيد المفضلي .. وصدقت فيما قلت ، لم أنتبه للخطأ إلا منك ، ذكرتني بمقولة أبي بكر الصولي : ( المتصفح للكتاب أبصر بمواقع الخلل من منشئه )
بارك الله فيكما