خطب في عيادة المرضى وآدابها

أبو عبد الرحمن
1431/03/12 - 2010/02/26 20:00PM
حقوق الأخوة "عبدالعزيز بن عبد الله آل الشيخ"


"1- القلوب بيد الله عز وجل. 2- أسباب الائتلاف والتآخيوالتحابب. 3- فضل إفشاء السلام وفوائده. 4- الحث على إجابة الدعوة. 5- وجوب بذلالنصيحة. 6- فضل تشميت العاطس. 7- زيارة المريض وبيان فوائدها. 8- الترغيب في تشييعالجنائز. 9- سموّ خلق المصطفى."


عيادة المريض ووصايا للمرضى "عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ" (صوتية)


"1- حقيقة الأخوة في الله. 2- من حقوق المؤمن على إخوانه. 3- عيادة المريض من أهم هذه الحقوق. 4- فوائد عيادة المريض. 5- من آداب عيادة المريض. 6- وصايا للمريض. "


من حقوق المسلم على أخيه "محمد بن صالح العثيمين"


"رابطة الأخوة الإيمانية أقوى الروابط وأدومها- أسباب تحصيل هذهالرابطة (السلام - عيادة المريض – الإصلاح بين الناس – تشميت العاطس - . .) - أسبابالتفرق والاختلاف والنهي عنها (هجرة المسلم فوق ثلاث – النميمة – السباب).


في الأخوة الإيمانية وثمراتها "صالح بن فوزان الفوزان"


"1- أخوة الدين تعلو أخوة النسب 2- من حقوق الأخوة الإصلاح بينالمسلمين 3- من حقوق الأخوة عدم الاعتداء على حُرُماتهم 4- من حقوق الأخوة محبةالخير للمؤمنين 5- من حقوق الأخوة النصيحة للمسلمين 6- حقوق المسلم الست "


ابن آدم: مرضت فلم تعدني "صالح بن عبد الله بن حميد"


"انتظام الإسلام كل وجوه البر – من محاسن الشريعة المحافظة علىحقوق الأخوة وآدابها - عيادة المريض , أثرها وفضلها , وآدابها وحكمها – بعض العاداتالخاطئة التي تعوق عن زيارة المريض "


آداب زيارة المريض "صالح بن عبد الله بن حميد" (صوتية)


"الخير في الإسلام شمل كل قول وعمل وخلق – حقوق المسلم وأدبالسلف أهمية زيارة المريض وفضلها – من آداب زيارة المريض – التحذير من عادات غيرإسلامية "


آداب عيادة المريض "عبد الحميد بن جعفر داغستاني"


"1- حق المسلم على المسلم. 2- فضل زيادة المريض. 3- آداب زيارةالمريض. 4- إهداء المريض. 5- رقية المريض. 6- دعاء المريض وفضل المرض.


المرض وفوائده "حمد بن إبراهيم الحريقي"


"1- الابتلاء سنة لله ماضية في البشرية. 2- الابتلاء يكون بالخيروالشر. 3- عيادة المريض من حقوق المسلم. 4- الحث على عيادة المريض. 5- المرض نعمةمن الله ويحط به السيئات. 6- آداب زيارة المريض. 7- عظة للمريض."




"1- فوائد زيارة المريض. 2- من آداب زيارة المريض: عدم الإطالةعليه، النظافة والتطيب، عدم الحديث عما يغمه، سؤاله عن مرضه بغير استقصاء، الحذر منوصف الدواء من غير طبيب، اللباقة في إخباره عن المكروه. 3- أهمية التعزية وآثارها. 4- من آداب التعزية: الصلاة على الميت، تشييع الجنازة، ما يُندب قوله فيالتعزية."


توجيهات للأطباء "بلال بن عبد الصابر قديري"


"1- حكمة الله في وجود الأمراض والأمر بالتداوي. 2- حاجة الناسإلى الإسلام في جميع الأحوال والمجالات. 3- معنى الطب لغة وشرعا. 4- جوانب مناهتمام الإسلام بالطب. 5- استغلال النصارى الطب في التنصير. 6- استغلال الطب فيالدعوة إلى الله. 7- حاجتنا إلى الطبيب المسلم. 8- وقفة مع التمريض النسائي. 9- التحذير من التهاون بالطب النبوي."


أعمال إذا اجتمعت في امرئ دخل الجنة "عبد العظيم بن بدوي الخلفي"


"1- فضل الصيام ومكانته في الإسلام. 2- الأيام التي حث الشارععلى صومها تطوعاً. 3- فضل اتباع الجنائز وكيف يكون. 4- فضل إطعام المساكين وذمالبخل بذلك. 5- فضل عيادة المريض وآدابها. 6- بعض مناقب أبو بكر الصديق. "


الزيارة: أنواعها وبعض أحكامها "مهران ماهر عثمان نوري"


"1- أنواع الزيارة. 2- من آداب الزيارة."


زيارة المريض "عاصم بن لقمان يونس الحكيم"


"1- فضل رد السلام. 2- فضل الصلاة على الجنازة واتباعها. 3- فضلعيادة المريض. 4- بعض الآداب المشروعة عند زيارة المريض."


وإذا مرضت فهو يشفين "إسماعيل الخطيب"


"دعوة إبراهيم عليه السلام قومه إلى إخلاص العبادة لله وحده لأنالأمور كلها بيده سبحانه .- أن المرض من البلاء وأن لكل مرض دواء وأن طلب الدواء لايتنافى مع التوكل .- حث أصحاب الأموال على التبرع لمساعدة الفقراء على تكاليفالعلاج .- فضل الدعاء والاعتماد على الله في طلب الشفاء ."


عيادة المريض "عبدالله الشرقاوي"


"1- عيادة المريض. 2- مشروعية عيادة المريض وثوابها. 3- رقيةالمريض. 4- آداب زيارته. "
المشاهدات 16303 | التعليقات 11

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبا وكرامة
مرحبا بالحبيبين أبي عبد الرحمن الجعيدي وأبي عبد الرحمن ماجد آل فريان ، وللشيخ عبد الله البصري نصيب في هذا الموضوع أبى إلا أن يظهر والله حكيم عليم فقد دعاني لإنزال هذا الموضوع خطبته عن عيادة المريض التي طلب تقويمها ومراجعتها ولكن منعني من إنزاله هناك أنه يعتبر إضافة والمطلوب كان التقويم ،
وهو بسبق حائز تفضيلا * مستوجب ثنائي الجميلا
والله يقضي بهبات وافرة *لي وله في درجات الآخرة
وفق الله الجميع لما يرضيه.
عطفا على الإشادة بالتشكيل استفسار لمزيد الفائدة : هل هو برمجي أم يدوي أم هما معا ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الشيخ عبدالله البصري اسأل الله الذي رفع السموات بغير عمد ان يجزاك عن الخطباء كل خير..لقد استفدنا كثيرا من مواضيعك القيمة وبما تخدمها من تنقيح وتشكيل..فلا حرمك الله الاجر....واسأل الله لكم في هذا الموقع الاجر والمثوبة وان يسددكم دائما على طريق الخير...


هذا الموضوع لأبي عبدالرحمن جزاه الله خيراً.
ليت دعاءك وثناءك يصل للشيخ عبدالله البصري في موضوعاته المميزة في هذا الملتقى.
تحياتي.


ماجد آل فريان;2417 wrote:
هذا الموضوع لأبي عبدالرحمن جزاه الله خيراً.
ليت دعاءك وثناءك يصل للشيخ عبدالله البصري في موضوعاته المميزة في هذا الملتقى.
تحياتي.

نعم اخي الشيخ ماجد ال فريان

ومعذرة اخي ابوعبدالرحمن ...

وهذا يدل على شدة فرحي بالموقع.....(اخطأ من شدة الفرح)


أبو عبد الرحمن;2436 wrote:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبا وكرامة

مرحبا بالحبيبين أبي عبد الرحمن الجعيدي وأبي عبد الرحمن ماجد آل فريان ، وللشيخ عبد الله البصري نصيب في هذا الموضوع أبى إلا أن يظهر والله حكيم عليم فقد دعاني لإنزال هذا الموضوع خطبته عن عيادة المريض التي طلب تقويمها ومراجعتها ولكن منعني من إنزاله هناك أنه يعتبر إضافة والمطلوب كان التقويم ،

وهو بسبق حائزا تفضيلا * مستوجبا ثنائي الجميلا

وفق الله الجميع لما يرضيه.

عطفا على الإشادة بالتشكيل استفسار لمزيد الفائدة : هل هو برمجي أم يدوي أم هما معا ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظن السؤال موجهاً للشيخ عبدالله البصري حول التشكيل الذي يقوم به في خطبه
هل هو يدوي أم برمجي؟ .

وحسب علمي في بعض المحادثات مع الشيخ تبين لي أنه يقوم به كاملاً دون برامج تدعم ذلك، فجزاه الله خيراً، وبارك في وقته وجهوده.



لا حرم الله الجميع الأجر والمثوبة ، وأجزل لهم العطاء وضاعف لهم الجزاء ...

وجزى الله خطباء الأمة عنها خيرًا بما يبذلونه من جهد في البحث والكتابة والنشر ، وتجميع الموضوعات المتشابهة وتنقيحها وتلخيصها وضبطها وإخراجها ... إلخ ، وكل على ثغر .

وأما ما يتعلق بكتابة الخطب وتشكيلها ، فإنه يدوي كله ، وهو أمر متعب حقًّا ، وله دور كبير في تأخير إخراج الخطب الذي كثيرًا ما يلحظه علي إخواني الخطباء ، ولكن مما ينسيني ذلك التعب ويجعل للجهد المبذول لذة ونشوة أني أجد له من القبول والارتياح لدى إخواني ما يشجعني على الاستمرار فيه .

وقد بحثت عن برامج للتشكيل الآلي فلم أجد ، مع أني كنت أبحث وأنا على يقين أنه من الصعوبة بمكان أن يُبرمَجَ الحاسب على الضبط التام دون الوقوع في أخطاء وهنات ... لماذا ؟
لأنه كما تقول القاعدة الأصولية النحوية : الإعراب فرع عن المعنى .
ولكي تعرف الضبط الصحيح للكلمة ولا سيما آخرها ، فإنه لا بد من استحضارك المعنى كاملاً ، وهل يمكن للحاسب أن يكون على هذا المستوى ؟!
لا أظن ذلك ممكنًا في الواقع ، وإن أمكن أن يضبط بعض الكلمات أو كثيرًا منها .

أسأل الله لي ولإخواني الثبات على صراطه المستقيم ، وأن يتقبل قليلنا ويعفو عن كثيرنا ، إنه جواد كريم .


عبدالله البصري;2448 wrote:
لا حرم الله الجميع الأجر والمثوبة ، وأجزل لهم العطاء وضاعف لهم الجزاء ...
وجزى الله خطباء الأمة عنها خيرًا ....
وأما ما يتعلق بكتابة الخطب وتشكيلها ، فإنه يدوي كله ، وهو أمر متعب حقًّا ، وله دور كبير في تأخير إخراج الخطب الذي كثيرًا ما يلحظه علي إخواني الخطباء ، ولكن مما ينسيني ذلك التعب ويجعل للجهد المبذول لذة ونشوة أني أجد له من القبول والارتياح لدى إخواني ما يشجعني على الاستمرار فيه .
...............


أسأل الله لي ولإخواني الثبات على صراطه المستقيم ، وأن يتقبل قليلنا ويعفو عن كثيرنا ، إنه جواد كريم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آمين و تقبل الله منا ومنكم ، ومادام الأمر كذلك فاقترح الاقتصار على تشكيل أواخر الكلم وما يشتبه .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


اقتراح جميل نظريًّا ـ أخي أبا عبدالرحمن ـ ، لكنه من الناحية العملية أصعب من الضبط الكامل ،، إذ إن المؤشر ينتقل مع ضبط كل حرف تلقائيًّا ، فلم يبق إلا وضع الحركة على الحرف وإلا وجب تحريك السهم للانتقال للحرف الذي بعده ، وقد تبرمج الأصبع المسؤول عن وضع الحركات عليها ، ومن ثم فمن الأسهل عليه أن يوقع الضبط تلقائيًّا ويتحرك المؤشر للحرف اللاحق مباشرة ، وتستمر حركة اليدين في تناغم ، والحمد لله ، ونسأله ألا يحرمنا جميعًا الأجر .


وهذا رابط خطبة ( عيادة المريض )
https://khutabaa.com/forums/موضوع/135479


حوارممتع وشيّق حقا،,
ولاسيما تمخض عنه إلاجابة عن سؤال يساورني كثيرا: هل من المعقول أن يقوم الشيخ عبد الله بتشكيل كلّ الخطبة، وفي كلّ مرة؟
ولكن لما عرفتُ السبب .. زاد العجب
فلا حرمه الله أجرَ كلِّ تشكيلةٍ خطّتها أنامله,,