خطبة : ( وقل جاء الحق وزهق الباطل )

أهلاً بهذا المرور الكريم ـ أخي أبا عبدالرحمن ـ

ولا شك أن الدعوة إلى الله وتبليغ دينه وإظهار الحق ، كل ذلك من أقوى ما يحارب به الباطل .

ولا يقوم جزء من الباطل إلا بقدر ما يقصر في الحق .

فالشرك ينتشر بسبب ضعف الدعوة إلى التوحيد .

والبدع تحيا بإماتة السنن .

والباطل يتعالى كلما تنازل أهل الحق عنه .


وقد صح عن الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ، ويتخذها الناس سنة ، فإذا غيرت قالوا : غيرت السنة .
قالوا : ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟
قال إذا كثرت قراؤكم ، وقلت فقهاؤكم ، وكثرت أمراؤكم ، وقلت أمناؤكم ، والتمست الدنيا بعمل الآخرة .

ويقول الشاطبي ـ رحمه الله ـ في الموافقات :

وإذا ثبت أن كل بدعة تبتدع فلا تزداد على طول الزمان إلا مضيا ـ حسبما تقدم ـ واشتهارًا وانتشارًا ، فعلى وزان ذلك يكون إثم المبتدع لها كما أن من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، وأيضًا فإذا كانت كل بدعة يلزمها إماتة سنة تقابلها ، كان على المبتدع إثم ذلك أيضا ، فهو إثم زائد على إثم الابتداع ، وذلك الإثم يتضاعف تضاعف إثم البدعة بالعمل بها ؛ لأنها كلما تجددت في قول أو عمل تجددت في قول إماتة السنة كذلك . انتهى .



وهذه المنكرات التي تظهر بين الفينة والأخرى وتزداد يومًا بعد الآخر وتستمر ويستمرئها الناس حتى يستنكروا من ينكرها ، إنما سبب ذلك هو ترك إنكارها أول مرة ، والتقاعس عن الدعوة إلى الخير مرة بعد مرة .

وقس على ذلك تكلم الرويبضة في أمر العامة وتجرؤهم على الكلام في مسائل يتورع عن الكلام فيها كبار العلماء وأئمة الفقهاء ، وهذا التجرؤ إنما حصل بسبب تخوف بعض العلماء من القول بكلمة الحق والصدع بها .

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين .

إيه يا إخوتاه .
قد ارتفع الهراء وطال العواء وتمادى السفهاء .
وانشغل الكبراء والأمراء وانزوى العلماء والوجهاء .
فماذا ننتظر إلا علو الغثاء وتكدر الصفاء .


ولكن
لنا الله رب الأرض والسماء .