خطبة : ( فضل بلاد الشام وكفر النصيرية الطغام )

جزاك الله خيراً، وبارك بما سطر قلمك، وضاعف اجرك .

وقد ورد في الخطبة قولك:

بداية يحسن أن أَذكُرَ ـ أخوي الكريمين الشيخ ماجد الفريان والشيخ إرشاد ـ قول العماد الأصفهاني والذي يذكر دائمًا في مثل هذا الموضع حيث يقول :

إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابًا في يومه إلا قال في غده : لو غُيِّرَ هذا لكان أحسن ، ولو زِيدَ كذا لكان يُستَحسَن ، ولو قُدِّمَ هذا لكان أفضل ، ولو تُرِكَ هذا لكان أجمل ، وهذا من أعظم العبر ، وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر .

وأنا معترف بالتقصير وضعف الآلة وقلة البحث والتدقيق ، وفي الإخوة الخطباء البركة ليتمموا ما نقص ويوفوه .
وأعتذر عن التقصير ، وأراني أتمثل أبياتًا لشيخ الإسلام ابن تيمية ، عالم الشام في عصره ، بل في زمنه وبعد زمنه ، حيث يقول ـ رحمه الله ـ :

أنا الفقير إلى رب البريات = أنا المسيكين فى مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي = والخير إن يأتنا من عنده ياتي
لا أستطيع لنفسى جلب منفعة = ولا عن النفس لي دفع المضرات
وليس لي دونه مولى يدبرني = ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقنا = إلى الشفيع كما قد جا في الآيات
ولست أملك شيئًا دونه أبدًا = ولا شريك أنا فى بعض ذرات
ولا ظهير له كي يستعين به = كما يكون لأرباب الولايات
والفقر لي وصف ذات لازم أبدًا = كما الغنى أبدا وصفٌ له ذاتي
وهذه الحال حال الخلق أجمهم = وكلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلبا من غير خالقه = فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكون أجمعه = ما كان منه وما من بعد قد ياتي

وأما ما يتعلق ـ أخي إرشاد ـ بتوضيح كون الحشر المقصود هو حشر الناس من الأطراف وغيره ، فهو كما ذكر الإمام ابن كثير ـ رحمه الله ـ وأنا أترك مثل هذه الأمور ولا أشرحها ولا أبينها طلبًا للاختصار ـ أخي العزيز ـ ولا يخفى على كريم علمك أنه لو حاول الخطيب أن يوفي كل مسألة حقها من البحث وذكر ما فيها من الأقوال والخلافات وسعى للترجيح لاحتاج إلى أن يجزئ موضوعه إلى عشرات الخطب ، ولما استطاع أن يكتب في كل جمعة خطبة ، إذ الاستقصاء من الصعوبة بمكان .
ولعلك اطلعت على ما ذكره الأخ الكريم أبو عبدالرحمن في مشاركة له من تحديد المقصود بالشام ، ونقله عن ياقوت الحموي ما نقل ، ودعوته إلى اعتبار ذلك عند كتابة الخطبة .
وقد رأيتُ حال كتابة الخطبة الإعراض عن هذا لا لأنه غير مهم ، ولكن لأنه لن يكون للمستمع فيه كبير فائدة ، ونحن لسنا في بحث محكم حتى نشبع كل نقطة بحثًا ، وإنما المقام مقام تذكير وإعطاء تصور في وقفات قصيرة وعظات يسيرة .
ولو ذهبتَ ـ أخي المبارك ـ تستقصي ما تُرِكَ في هذه الخطبة لوجدته كثيرًا ، وعزاؤنا أن نقول : يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .
ثم إن العامة الذين هم أكثر المستمعين يكفيهم ما ذُكِرَ ، لئلا يخرجوا وقد سمعوا كل شيء ولم يفهموا شيئًا . وأما طلبة العلم والمثقفون الحاضرون فهم في الغالب يمتلكون الآلة التي يستطيعون بها أن يبحثوا ويتوسعوا فيما يشاؤون من نقاط أثيرت في الخطبة .

وملحوظتكم ـ أخي الشيخ ماجد ـ يبدو أنكم نظرتم فيها بنوع من إغفال ما سبقها من مدح لأهل الشام يخشى عليهم بعده من الغرور !!!!!!!!!!!!
فكان لا بد مما يحقق لهم التوازن من وضع المبضع قليلاً على بعض البثور لإخراج ما فيها !!

أحد الإخوة الأحباب من الشام استمع لهذه الخطبة في جامعنا اليوم ، يقول : سررت حتى كدت أقوم في أثناء الخطبة من الفرح بكل هذه الفضائل للشام وأهل الشام ، فلما وصل الكلام إلى تقصير أهل الشام ، يقول : كان لي بمثابة الترصيص للسيارة !!!!!!!!!!

ولعلك ـ أخي الشيخ ماجد ـ لحظت أني حاولت التعبير أحيانًا بـ(بعض أهل الشام) فرارًا من التعميم ، وأحيانًا لطفت الموضوع بإدخال غيرهم معهم في التقصير للسبب نفسه ، وهو الصواب الذي يؤيده الواقع ولا يمكن لأحد إنكاره ومدح نفسه بأنه الكامل ، فكل مجتمع فيه من الأخطاء والقصور ما يستوجب لومه وتنبيهه ورجوعه إلى جادة الحق .

ولا شك أن الكلام الذي نقلتَه ـ أخي الكريم ـ عن تيه أهل الشام أربعة عقود في قوميات ووطنيات ... إلخ . لا شك أنه من باب العام الذي يعلم السامع الحصيف أنه خاص بمن هم على سدة الأمر من المسؤولين والرؤساء والكبراء ونحوهم ، ونحن نترك الإفصاح بذلك لما لا يخفى عليكم من الواقع السياسي الحساس !!
وحتى على اعتبار أنه يفهم منه التعميم وإدخال العامة والشعب فيه ، فإن على الشعب ـ كما ذكرنا في خطبة سابقة ـ نسبة من التقصير في الإصلاح ، ومن رأيي أنه لا بد من مرارة الدواء وحرارة العلاج حتى يستفيد المريض وينتبه لمكمن المرض !!

ولا أخفيك أني أحب أن يكون النصح صريحًا قدر الإمكان ، بعيدًا عن هذه التلطفات والتمييعات التي بلينا بها في عصر الدورات التدريبية في فن التعامل والحوار والتخاطب والتمادح والمداهنة ... إلخ .
والمسلم يجب أن يعلم أنه بحاجة إلى النصح بعيدًا عن تزويق الكلام ورخاوته وميوعته .

ولا يختلط علينا هذا بما أوجبه الله من لين القول وحسنه ، والتلطف في الحديث ... إذ التلطف في القول وحسنه شيء والصراحة شيء آخر .
وليس من الحكمة ـ فيما يظهر ـ أن تري الناس واقعًا غير واقعهم بحجة أنك لا تريد أن تجرح شعورهم ، أبدًا ، بل لا بد للناس أن يعرفوا واقعهم ، إذ لا سبيل للتغيير للأحسن إلا هذا .

أسأل الله لنا ولكم ـ إخوتي الكرام ـ التوفيق لما يحبه ويرضاه .

بارك الله فيك يا شيخ عبدالله على هذه الخطبة الرائعة الطيبة..

ألا ترى يا شيخ عبدالله أنه لو قُدِّم في الخطبة ذكر النصيرية على ذكر فضل الشام وأهلها لكان أحسن؟ وكذلك الإيجاز في ذكر عقائدهم؟

فذكر عقائدهم تشمئز منها القلوب، وذكر فضائل الشام وأهلها تفرح وتسعد القلوب.

ما شاء الله .. ما شاء الله

أجزل الله مثوبتك ، و بارك لك وسددك .

[frame="1 98"]
ما زال أهل الشام يذوقون من طاغيتها الويلات والنكبات فنسأل الله أن يعجل بنصرهم ويحقن دماءهم ....
[/frame]