خطبة عيد الأضحي المبارك

لا حرج أن يتعلّم المرء فن كتابة الخطبة , هذا من حيث العموم


وعلى التّفصيل:

ركاكة الأسلوب وتفكك العبارات

بث روح التّشاؤم واليوم عيد وهو جميل وحسن وسعيد

التّعميم في إصدار الأحكام وضعف الاستدلال أو عدمه في بعض المسائل


آمل اتساع الصدر لهذه الملحوظات و لايقلل هذا من مكانتها العلميّة فقد بذلت جهدا تشكر عليه وأسأل الله أن يجزيك خير الجزاء

القاعدة الفقهية أن علي المدعي إثبات دعواه ، ومداخلتك هذه عبارة عن ادعاءات باطلة لا سند لها من واقع الخطبة أو غيره :
أولا : ادعيت " ركاكة الأسلوب وتفكك العبارات "
ما دليلك علي ذلك من الخطبة ؟؟ لماذا لم تقدم لنا أمثلة علي العبارات أو الفقرات الركيكة ، ثم تبين لنا كيف نصلحها ونبعد بها عن الركاكة ؟؟؟ ثم ما معني تفكك العبارات عندك ؟؟؟ أليست الخطبة من الألف إلي الياء مرتبطة بموضوع واحد هو عيد الأضحى وأيام التشريق التالية له ؟؟؟ وكل فقرة من الخطبة تنتقل بك إلي الفقرة التي تليها في تسلسل منطقي وترابط كرباط عربات القطار الذي أنشئ هذا العام بين مكة والمشاعر ؟؟؟ إذن أين التفكك الذي تدعيه ؟؟؟ أم أن الارتباط الذي هو ضد التفكك له عندك معني آخر ؟؟؟ أم أنه مجرد حب مهاجمة القاعدين للعاملين ؟؟؟
ثانيا : أما ادعاؤك الثاني فهو أن الخطبة تبث روح التشاؤم في العيد السعيد الجميل :
هل كل هذا لأني وضعتك أمام مسئوليتك بأن يكون لهوك وغناؤك فى العيد بريئا ؟؟؟ وألا تنسي أحوال إخوانك المسلمين المضطهدين المعروفة للجميع ، وأن تحس بهم ، إن كنت تؤمن بقول المصطفى صلي الله عليه وسلم : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْوَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌتَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "
إني سائلك : كيف تحس بالسعادة والراحة وظفر في أقصي قدمك أو كفك ينبح عليك من الألم ؟؟
إن الأكالين والمبطونين فقط ـ وأعوذ بالله أن تكون منهم ـ هم الذين لا يهمهم إلا أنفسهم ولا يشعرون بمعاناة الآخرين ، ويعيشون حياتهم علي أحلام أمجاد سلف هذه الأمة دون أن يكون منهم حراك لتغيير واقعهم المر ، مكتفين بدس رؤوسهم في التراب دس الزراف ، ظنا منهم أن هذا يبعد عنهم الصياد .
الثالثة : ادعاؤك الباطل : " التعميم في إصدار الأحكام ، وضعف الاستدلال أو عدمه في بعض المسائل "
أين هذه المسائل التي ذكرت بغير استدلال ؟؟؟ وما وجه ضعف الأدلة الواردة بالخطبة ؟؟؟
إن جميع الأحاديث الواردة بالخطبة أحاديث صحيحة ، ولا مطعن عليها ، فكيف تدعي هذا الادعاء العاري من الصحة ، والخطبة أمامنا وتحت أيدينا لمن شاء أن يستقيم ؟؟؟
أما الرابعة : فهي ادعاؤك " طرح رأيي الشخصي بعدم الاستنابة " :
وهذا يدل علي قصر الفهم ، لأن ما ورد بالخطبة لا يسلم إلي هذه النتيجة ، فما ورد بالخطبة لا يزيد علي ما اتفق عليه العلماء ، من أن السنة أن يذبح الإنسان بنفسه ، فإذا لم يستطع يشهد الذبح .
وقد ترجم البخاري في ذلك : " بَاب مَنْ نَحَرَ هَدْيَهُ بِيَدِهِ " أورد فيه حديث أنس مختصرا وفيه " وَنَحَرَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ "
وهذا هو عين ما قاله : الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى بخطبة جمعة له بعنوان : " صفة الحج والعمرة ، وفوائد الأضحية " حيث قال : السنة أن يذبح المضحي أضحيته بنفسه تقربًا إلى الله ، واقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كان يذبح أضحيته بنفسه ، واستطرد الإمام : وقد قال أهل العلم : إذا كان المضحي لا يحسن الذبح بنفسه فليحضر الذبح ... والخطبة علي الرابط التالي لمن شاء :

بسم الله الرحمن الرحيم

[align=justify]
لو استرسلنا في الجدال لن ننتهي منه إلي يوم الدين ، نقدك غير البناء يشمل أربع نقاط الأولي لغوية والباقي فقهية ـ جدلا ـ وأراك قد تغافلت عن ادعاءاتك الأربعة ، وتشبثت فقط بادعاء الركاكة ، وخرست عن بقية الادعاءات بعد أن أقحمك الدليل ، أما الركاكة التي تدعيها فهي أمر نسبي يختلف حسب الأذواق ، فالأسلوب الذي يروق شخص قد لا يعجب آخر ، فهو أمر لا يمكن ضبطه ، فالكلام فيه لا ينتهي ، ومجال السفسطة فيه واسع ، ولعل هذا هو سبب تعلقك به فأرسلت عبارات إنشائية بأسلوب غير مسبوق ـ وما ينبغي أن يكون ـ في مثل هذه الشبكة المحترمة ، وكأننا في حصة تعبير أو حصة إملاء في مدرسة ابتدائية .
ثم ما معني قولك : أسلوب لا يعجبني في الخطبة ! من الذي يضطرك لقراءة مالا يعجبك ولمن لا يعجبك ؟؟؟ ومن الذي أعطاك الحق في تقييم مساهمات الآخرين في الشبكة ؟؟؟
إن كان هناك خطأ شرعي ، عندك من الله عليه دليل وبرهان ، فمن حقك كمسلم بل واجب عليك أن تقيمه وتقومه ، أما هذه الفزلكة اللغوية الفارغة فليس لك ذلك مطلقا .
ثم أين موضوعاتك في شبكة ملتقى الخطباء التي يمكن أن تتخذ مثالا يحتذي به ؟؟؟ لا أجد لك سوي خطبتين يتيمتين علي مدار عام كامل ـ مدة انتسابك لشبكة ملتقى الخطباء ـ والباقي عبارة عن مشاركات يؤسفني أن أقول إنها عبارة عن مداهنات و ... و ... لا تسمن ولا تغني من جوع .
ولو فرضنا جدلا صحة ما ذهبت إليه لغويا ـ في نقدك غير البناء ـ فإن الذين يعملون هم الذين يخطئون ، أما المتفرجون فهم الذين لا يخطئون ؛ لأنهم قعدوا عن تقديم ما يحسب لهم أو عليهم ، قعدوا فقط يقذفون العاملين بالحجارة بدعوي النقد البناء .
إن القاعدة عندي ـ كما قد يكون معروفا لغيرك ـ أنني لا أسترسل مع مثل هذه المجادلات الفارغة ، انطلاقا منْ قَول رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا "
وأنا إذ أسأل الله لي ولك الهداية ، أذكرك مرة أخري بأنه لا حرج أن يتعلم المرء كيف يلتزم حدود اللياقة ، وأدب العلماء ، إذا أراد أن ينتقد أعمال الآخرين .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين .
[/align]

أخي أبو البراء :

الله يعينك على نفسك
ما هذا !!!
تعليقك بهذا الأسلوب يمنعني من إنزال خطبي