خطبة: رمضان بين عطاء المقبلين وحرمان المعرضين

عسى الله أن يجعلنا من المقبلين ...
وأن يجنبنا طريق المعرضين ...

فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

وجهة نظر لا يملك المنصف إلا قبولها .

وما تركت العزو والحكم ــ أخي الكريم ــ إلا لأمور :

1/ سهولة البحث في عصرنا الحالي ، فهو كما يقال أسهل من شرب الماء .
والذي يأخذ خطبة من (الشبكة) لي أو لغيري ، لا يعجزه الذهاب إلى موقع من مواقع التخريج ــ وما أكثرها بحمد الله ــ وفي ثوان معدودة يطلع على ما قد يكون الكاتب نفسه لم يطلع عليه وقت كتابته ، ويقع على ألفاظ الحديث المختلفة وعلى الأبواب التي هو فيها ، فيزداد بذلك علمًا .
وإن لم تكن الشبكة فالمكتبة الشاملة التي لا يحسن بخطيب أن يخلو منها جهازه بحال .


2/ أني ألتزم ما خرج في الصحيحين أو أحدهما ، أو ما صححه العلماء ، ولم أورد حديثًا ــ بحمد الله ـ أعلم أنه قد جمع على تضعيفه .
وأما إيراد ما اختلف في تصحيحه وتضعيفه فوارد ؛ لما لا يخفى أن الحكم على الأحاديث مسألة اجتهادية ، وقد يطلع بعض العلماء على طريق فيصحح بها أحاديث ضعفها غيره ممن خفيت عليهم تلك الطريق .
وإن كان الأولى ترك ذلك ، ففيما أجمع على تصحيحه أو صححه الجمهور غنية عما اختلف فيه أو كثر مضعفوه .

3/ أن في ذكر التخريج أحيانًا تطويلا ، وفيه قطع لحماسة الخطيب في بعض المواضع ، وهذا هو الأهم في نظري ، مما تركت لأجله ذكر العزو والحكم والتخريج إلا نادرًا .


وفي رأيي أن الخطيب لا ينبغي أن يكون من الكسل وعدم الجدية لدرجة تجعله يريد كل شيء جاهزًا ، بل لا بد أن نترك له المجال ليبحث ويسأل .


ولا أخفيك أنه قد هاتفني من الخطباء مجموعة وأخذوا علي هذا الأمر ، فكنت أذكر لهم ما أثبتُّهُ هنا ، فأكتشف أن المهتم منهم والجاد ، يرجع إلي بين فترة وأخرى سائلاً عن تخريج حديث أو مدى صحته ... وأما بعضهم فيمر ببعض ما يقع في الخطبة من أخطاء يعرفها صبيان المكاتب فلا يدري أنه خطأ ، وقد سمعت ذلك بأذني ، ومثل هذا وددت لو أنه أخلى المنبر لغيره ، أو قدر مسؤوليته وصحح وضعه .

أبقى الله لنا من الإخوة من ينصح ويصحح ، وجزيت خيرًا ــ أخي الشيخ ماجد ــ على ملحوظتك القيمة .