ثناء أهل العلم على ابن تيمية رحمه الله (فرنسي)
منير الجزائري
1433/11/22 - 2012/10/08 06:58AM
Éloges des savants sur Ibn Taymiya
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ibn Hajar El-Asqulani a dit dans "Eddurarul-Kaaminah" (1/46) : "Il a appris, s'est initié, s'est différencié, a devancé, a édité, a enseigné, a donné des fatwa, a dépassé ses collègues et devenu étonnant dans la vitesse d'évocation (utiliser sa mémoire), la force du cœur, la profondeur du savoir et la connaissance des opinions des savants.
http://islamport.com/w/trj/Web/279/46.htm
Ibn Hajar El-Asqulani a dit dans son éloge du livre "Erraddoul-Waafir" p.15 : "Et si chaykh ibn taymiyya n'avait aucune vertu sauf son célèbre étudiant, Shaykh Shamsud-Deen Ibnul-Qayyim al-Jawziyyah -l'auteur de plusieurs travaux, dont autant ses opposants que ses partisans ont profité- alors cela serait une indication suffisante de sa (de Ibn Taymiyyah) grande position."
http://www.islamww.com/books/page6662-146.html
Eddhahabi dit dans "El-oukoud eddourria" (p.20) : Il assistait aux enseignements et aux cercles d’études dès sa jeune enfance. Il comprenait et débattait avec certaines grandes personnalités. Il abordait certaines questions scientifiques avec un savoir tel que les personnalités en furent déroutées. Il commença la "fatwa" (répondre aux questions) à l’âge de dix-neuf ans, même moins. Et à la même époque, il rédigea ses premiers ouvrages.
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/5.htm
Eddhahabi dit à propos des caractères physiques d’Ibn Taymiyya : Il était blanc avec des cheveux noirs et une barbe noire. Ses cheveux atteignaient le lobe des ses oreilles. Ses yeux étaient comme une langue qui s’exprime. Il était de taille moyenne et large d’épaule. Il était doté d’une haute voix, d’une grande éloquence et d'une rapidité dans la lecture. Il se mettait des fois en colère, mais, il la refoulait par la longanimité. Et je n’ai jamais vu son pareil dans le fait d’invoquer et de demander l’aide de son seigneur. (Ibn Hajar dans "Eddurarul-Kaaminah" : 1/48)
http://islamport.com/w/trj/Web/279/48.htm
Eddhahabi décrit Ibn Taymiyah en disant : Il avait une expérience complète sur le jugement des rapporteurs du hadith et une connaissance des sciences des hadiths ; le sahih, le dhaif … avec une mémorisation des hadiths introuvable chez aucun de ses contemporains. Ils n'étaient même pas proches de lui en matière de mémorisation. Et il était étonnant dans l'évocation et l'extraction des arguments. Il était le top concernant l'attribution aux six livres de la sounna et le mousnad (1). On peut dire sur lui, qu'un hadith qu'Ibn Taymiya ne connait pas n'est pas un hadith. Certes, il n'y a que Dieu qui connait tout, mais, il puisait dans un océan de savoir, tandis que les autres imams puisaient dans des rigoles. "El-oukoud eddourria" (p.40-41)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/25.htm
et http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/26.htm
Eddhahabi dit : Malgré l’étendue de son savoir, l’immensité de sa bravoure, la finesse de son esprit et la jalousie qu’il éprouvait pour les choses sacrées de la religion, il demeurait un homme parmi les hommes, que n’épargnaient pas la rigidité dans les débats, ni la colère et l’emportement à l’encontre de ses contradicteurs. Ces traits de caractère semèrent chez ces opposants les graines de l’inimitié dans les cœurs. Par Dieu, s’il avait utilisé l'aménité avec ses contradicteurs, il aurait fait l’unanimité. Car les plus grands et les premiers de ses opposants s’inclinaient devant son savoir, lui reconnaissant son expertise, ainsi que la rareté de ses erreurs, et qu'il était une mer sans côte et un trésor sans pareil. (Ibn Hajar dans "Eddurarul-Kaaminah" : 1/48)
http://islamport.com/w/trj/Web/279/48.htm
On voit clairement que l'avis de Dhahabi sur Ibn Taymiya dans ces livres connus, publiés et vérifiables dans le Net, est nettement différent de ce qu'il y a dans la lettre mensongère qu'on lui a injustement attribué.
Essouyoutî dit à propos d'Ibn Taymiyya ce qui suit : Ibn Taymiyya, le shaykh, l'imam, le savant, le hâfidh, le critique, le jurisconsulte, le moujtahid, l'exégète, le spécialiste, le shaykh de l'Islam, l'emblème des ascètes, la rareté de son époque, Taqi Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs Ahmad, le fils du moufti Chihâb Ad-Dîn 'Abd Al-Halîm, le fils de l'imam, le moujtahid, le shaykh de l'Islam Majd Ad-Dîn 'Abd As-Salâm, le fils de 'Abdoullâh, le fils d'Abou Al-Qâsim le harranite. Une des plus grandes figures, né [au mois de] Rabî' premier de l'année 661. (Tabaqaat el-houfaadh p.108)
http://islamport.com/w/trj/Web/300/108.htm
El-Birzalli décrit Ibn Taymiyya en ces termes : Le shaykh, l’imâm, le savant, l’oriflamme, l’érudit, le docte, el-hafidh (a une bonne mémorisation), l’ascète, le serviteur adorant, l’exemple, le Shaykh de l’Islam, Taqî Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs Ahmad […] Ibn Taymiyya, le harrânien, puis le damascène. (El-bidâya wa an-nihâya : 14/156).
http://islamport.com/w/tkh/Web/927/5425.htm
As-Safadî écrit : Le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Taymiyah est l’un des trois géants que j’ai côtoyés et qui n’avaient pas leurs pareils à leur époque, ni même dans un siècle écoulé. Ces trois géants sont le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Taymiyah, le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Daqîq Al-`Id et notre Sheikh, l’érudit Taqî Ad-Dîn As-Subkî. (A'ian el-asr : 1/65)
http://islamport.com/w/tkh/Web/360/65.htm
Le géant imam Ibn Daqîq El-Aïd dit : Lorsque je me suis réuni avec Ibn Taymiyah, j’ai vu un homme qui avait toutes les sciences entre les yeux ; il en prenait ce qu'il voulait, et délaissait ce qu'il voulait. (Erraddoul-Waafir : p.59)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2876/58.htm
L'imam Ibn Daqîq El-Aïd aussi a dit à Ibn Taymiya : "Je ne pensais pas que Dieu créait encore des gens comme toi !". "El-oukoud eddourria" (p.135)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/120.htm
Ach-Chawkâni décrit Ibn Taymiyya comme étant : L'imam des imams, le moujtahid "el-moutlaq" (absolu). (Elbadr ettali' : 1/57)
http://islamport.com/w/trj/Web/3291/62.htm
Ibn Rajab décrit Ibn Taymiyya comme suit : Ahmad Ibn 'Abd Al-Halîm Ibn 'Abd As-Salâm Ibn Abdoullâh Ibn Abî Al-Khidhr Ibn Mouhammad Ibn Taymiyya, le Haranite, puis le damascain, l'imam, le jurisconsulte, le moujtahid, le mouhaddith, le hâfidh, l'exégète, le oûsoûli, l'ascète Taqiyy Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs, le shaykh de l'Islam... (Dhaïl tabakat el-hanabila : 1/338)
http://islamport.com/w/trj/Web/293/338.htm
Je prie Dieu qu'Il nous pardonne et qu'Il nous accueille dans son Paradis avec les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là !
______________________
(1) : Sahih El-Boukhari, sahih Mouslim, sounan Abi Daoud, sounan Ettirmidhi, sounnan Ennassa'y, sounan Ibn Majaa et mousnad Ahmed.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ibn Hajar El-Asqulani a dit dans "Eddurarul-Kaaminah" (1/46) : "Il a appris, s'est initié, s'est différencié, a devancé, a édité, a enseigné, a donné des fatwa, a dépassé ses collègues et devenu étonnant dans la vitesse d'évocation (utiliser sa mémoire), la force du cœur, la profondeur du savoir et la connaissance des opinions des savants.
http://islamport.com/w/trj/Web/279/46.htm
Ibn Hajar El-Asqulani a dit dans son éloge du livre "Erraddoul-Waafir" p.15 : "Et si chaykh ibn taymiyya n'avait aucune vertu sauf son célèbre étudiant, Shaykh Shamsud-Deen Ibnul-Qayyim al-Jawziyyah -l'auteur de plusieurs travaux, dont autant ses opposants que ses partisans ont profité- alors cela serait une indication suffisante de sa (de Ibn Taymiyyah) grande position."
http://www.islamww.com/books/page6662-146.html
Eddhahabi dit dans "El-oukoud eddourria" (p.20) : Il assistait aux enseignements et aux cercles d’études dès sa jeune enfance. Il comprenait et débattait avec certaines grandes personnalités. Il abordait certaines questions scientifiques avec un savoir tel que les personnalités en furent déroutées. Il commença la "fatwa" (répondre aux questions) à l’âge de dix-neuf ans, même moins. Et à la même époque, il rédigea ses premiers ouvrages.
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/5.htm
Eddhahabi dit à propos des caractères physiques d’Ibn Taymiyya : Il était blanc avec des cheveux noirs et une barbe noire. Ses cheveux atteignaient le lobe des ses oreilles. Ses yeux étaient comme une langue qui s’exprime. Il était de taille moyenne et large d’épaule. Il était doté d’une haute voix, d’une grande éloquence et d'une rapidité dans la lecture. Il se mettait des fois en colère, mais, il la refoulait par la longanimité. Et je n’ai jamais vu son pareil dans le fait d’invoquer et de demander l’aide de son seigneur. (Ibn Hajar dans "Eddurarul-Kaaminah" : 1/48)
http://islamport.com/w/trj/Web/279/48.htm
Eddhahabi décrit Ibn Taymiyah en disant : Il avait une expérience complète sur le jugement des rapporteurs du hadith et une connaissance des sciences des hadiths ; le sahih, le dhaif … avec une mémorisation des hadiths introuvable chez aucun de ses contemporains. Ils n'étaient même pas proches de lui en matière de mémorisation. Et il était étonnant dans l'évocation et l'extraction des arguments. Il était le top concernant l'attribution aux six livres de la sounna et le mousnad (1). On peut dire sur lui, qu'un hadith qu'Ibn Taymiya ne connait pas n'est pas un hadith. Certes, il n'y a que Dieu qui connait tout, mais, il puisait dans un océan de savoir, tandis que les autres imams puisaient dans des rigoles. "El-oukoud eddourria" (p.40-41)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/25.htm
et http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/26.htm
Eddhahabi dit : Malgré l’étendue de son savoir, l’immensité de sa bravoure, la finesse de son esprit et la jalousie qu’il éprouvait pour les choses sacrées de la religion, il demeurait un homme parmi les hommes, que n’épargnaient pas la rigidité dans les débats, ni la colère et l’emportement à l’encontre de ses contradicteurs. Ces traits de caractère semèrent chez ces opposants les graines de l’inimitié dans les cœurs. Par Dieu, s’il avait utilisé l'aménité avec ses contradicteurs, il aurait fait l’unanimité. Car les plus grands et les premiers de ses opposants s’inclinaient devant son savoir, lui reconnaissant son expertise, ainsi que la rareté de ses erreurs, et qu'il était une mer sans côte et un trésor sans pareil. (Ibn Hajar dans "Eddurarul-Kaaminah" : 1/48)
http://islamport.com/w/trj/Web/279/48.htm
On voit clairement que l'avis de Dhahabi sur Ibn Taymiya dans ces livres connus, publiés et vérifiables dans le Net, est nettement différent de ce qu'il y a dans la lettre mensongère qu'on lui a injustement attribué.
Essouyoutî dit à propos d'Ibn Taymiyya ce qui suit : Ibn Taymiyya, le shaykh, l'imam, le savant, le hâfidh, le critique, le jurisconsulte, le moujtahid, l'exégète, le spécialiste, le shaykh de l'Islam, l'emblème des ascètes, la rareté de son époque, Taqi Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs Ahmad, le fils du moufti Chihâb Ad-Dîn 'Abd Al-Halîm, le fils de l'imam, le moujtahid, le shaykh de l'Islam Majd Ad-Dîn 'Abd As-Salâm, le fils de 'Abdoullâh, le fils d'Abou Al-Qâsim le harranite. Une des plus grandes figures, né [au mois de] Rabî' premier de l'année 661. (Tabaqaat el-houfaadh p.108)
http://islamport.com/w/trj/Web/300/108.htm
El-Birzalli décrit Ibn Taymiyya en ces termes : Le shaykh, l’imâm, le savant, l’oriflamme, l’érudit, le docte, el-hafidh (a une bonne mémorisation), l’ascète, le serviteur adorant, l’exemple, le Shaykh de l’Islam, Taqî Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs Ahmad […] Ibn Taymiyya, le harrânien, puis le damascène. (El-bidâya wa an-nihâya : 14/156).
http://islamport.com/w/tkh/Web/927/5425.htm
As-Safadî écrit : Le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Taymiyah est l’un des trois géants que j’ai côtoyés et qui n’avaient pas leurs pareils à leur époque, ni même dans un siècle écoulé. Ces trois géants sont le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Taymiyah, le Sheikh Taqî Ad-Dîn Ibn Daqîq Al-`Id et notre Sheikh, l’érudit Taqî Ad-Dîn As-Subkî. (A'ian el-asr : 1/65)
http://islamport.com/w/tkh/Web/360/65.htm
Le géant imam Ibn Daqîq El-Aïd dit : Lorsque je me suis réuni avec Ibn Taymiyah, j’ai vu un homme qui avait toutes les sciences entre les yeux ; il en prenait ce qu'il voulait, et délaissait ce qu'il voulait. (Erraddoul-Waafir : p.59)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2876/58.htm
L'imam Ibn Daqîq El-Aïd aussi a dit à Ibn Taymiya : "Je ne pensais pas que Dieu créait encore des gens comme toi !". "El-oukoud eddourria" (p.135)
http://islamport.com/w/tkh/Web/2883/120.htm
Ach-Chawkâni décrit Ibn Taymiyya comme étant : L'imam des imams, le moujtahid "el-moutlaq" (absolu). (Elbadr ettali' : 1/57)
http://islamport.com/w/trj/Web/3291/62.htm
Ibn Rajab décrit Ibn Taymiyya comme suit : Ahmad Ibn 'Abd Al-Halîm Ibn 'Abd As-Salâm Ibn Abdoullâh Ibn Abî Al-Khidhr Ibn Mouhammad Ibn Taymiyya, le Haranite, puis le damascain, l'imam, le jurisconsulte, le moujtahid, le mouhaddith, le hâfidh, l'exégète, le oûsoûli, l'ascète Taqiyy Ad-Dîn Aboû Al-'Abbâs, le shaykh de l'Islam... (Dhaïl tabakat el-hanabila : 1/338)
http://islamport.com/w/trj/Web/293/338.htm
Je prie Dieu qu'Il nous pardonne et qu'Il nous accueille dans son Paradis avec les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là !
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(1) : Sahih El-Boukhari, sahih Mouslim, sounan Abi Daoud, sounan Ettirmidhi, sounnan Ennassa'y, sounan Ibn Majaa et mousnad Ahmed.
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شكرا أخي محمد. معك حق.
أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياكم لكل خير.
محمد مرسى
اخيمنير الجزائري سعدت غاية السعادة بوجودك معي في هذه الصفحة تشد من ازري وتضيف الي الصفحة لغة اخري حتي تتسع الصفحة وتزيد الفائدة وكم ارجو من فضيلتكم ان تتبع الفرنسي بالعريي حتي تتم الفائدة وتتوافق مواضيع الصفحة مع عنوانها ملتقى الخطب المترجمة
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