بالفيديو.. ضبط آلاف من العقارب السامة قبل إلقائها بمخيم للنازحين السوريين على الحدود
احمد ابوبكر
1434/06/15 - 2013/04/25 02:38AM
تداول عدد من النشطاء عبر موقع "يوتيوب" فيديو، قالوا إنه يوثق قيام قوات البشمركة الكردية في العراق بضبط صناديق بداخلها آلاف من العقارب السامة على الحدود بين سوريا وإقليم كردستان العراق.
ووفقاً لما ذكرته صفحة "ثورة الكرامة" المهتمة بنشر أخبار الثورة السورية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، فإن "قوات البشمركة الكردية في العراق نجحت في إلقاء القبض على مجموعة من الروافض على الحدود بين سوريا وإقليم كردستان العراق كانوا يحملون معهم صناديق مليئة بالعقارب السامة لإلقائها في مخيم دوميس للاجئين السوريين".
يشار إلى أن مخيم "دوميس" يسكنه عدد كبير من اللاجئين السوريين الذين نزحوا من سوريا، خاصة محافظة الحسكة التي تقع على الحدود بين العراق وسوريا.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=skX2Nm_rZ9Y
ووفقاً لما ذكرته صفحة "ثورة الكرامة" المهتمة بنشر أخبار الثورة السورية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، فإن "قوات البشمركة الكردية في العراق نجحت في إلقاء القبض على مجموعة من الروافض على الحدود بين سوريا وإقليم كردستان العراق كانوا يحملون معهم صناديق مليئة بالعقارب السامة لإلقائها في مخيم دوميس للاجئين السوريين".
يشار إلى أن مخيم "دوميس" يسكنه عدد كبير من اللاجئين السوريين الذين نزحوا من سوريا، خاصة محافظة الحسكة التي تقع على الحدود بين العراق وسوريا.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=skX2Nm_rZ9Y
المشاهدات 1950 | التعليقات 2
لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان ِ
جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران ِ
ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان ِ
إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جانِ
مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه= ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد= بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى= وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد وأجل= من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد =وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد =بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا= في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما= لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم= وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المُطَهَّرَة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان
أكرِم بعائشة الرضى من حرة ٍ= بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره =وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها =وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده= أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان
غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان
من نونية القحطاني ( أبو محمد عبدالله بن محمد القحطاني الاندلسي المالكي ) رحمه الله تعالى
جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران ِ
ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان ِ
إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جانِ
مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه= ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد= بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى= وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد وأجل= من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد =وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد =بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا= في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما= لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم= وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المُطَهَّرَة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان
أكرِم بعائشة الرضى من حرة ٍ= بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره =وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها =وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده= أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان
غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان
من نونية القحطاني ( أبو محمد عبدالله بن محمد القحطاني الاندلسي المالكي ) رحمه الله تعالى
رشيد بن ابراهيم بوعافية
سبحان الله ! أي أخلاقٍ هذه و من أيِّ منطلقاتٍ تنطلق ؟!
حتّى اللاجئين لم يسلموا . . ! . من أنتم ؟!!
لو فرضنا أنها حربٌ بيننا وبينكم أين أنتم من قول النبي صلى الله عليه وسلم :" من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ، ومن ألقى السلاح فهو آمن .. " رواه مسلم ، وانظره بهذا اللفظ في [ الصحيحة : 3341 ] .
آه .. نسيت ! : قال الخبيث نعمة الله الجزائري في كتابِه "الأنْوار النُّعمانيَّة" ] : " إنا لَم نجتمع معهم ( أي أهل السنّة ) على إله ، ولا على نبي، ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمدٌ نبيَّه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب، ولا بذلك النبي؛ بل نقول: إنَّ الرب الذي خليفة نبيِّه أبو بكر، ليس ربَّنا، ولا ذلك النبي نبينا" ( الأنوار النعمانية"؛ للجزائري ( 2/ 282 -289 ) !!! . فهل يُنتظَرُ من شخصٍ هذا حالهُ أن يرأف بدمٍ أو عِرضٍ أو غيرِه ؟! .
حسبنا الله ونعم الوكيل . . هو يتولّى الصالحين . . ! .
تعديل التعليق