باسِقاتٌ لَها طَلْعٌ نَضيدٌ
د عبدالعزيز التويجري
1443/12/29 - 2022/07/28 12:05PM
الخطبة الأولى : باسِقاتٌ لَها طَلْعٌ نَضيدٌ 30/12/1443هـ
الحمد لله العليم الحكيم ؛ نحمد ربنا على ما منحنا وأولانا ، وأشهد أن لا إله إلا الله الكريم الرحيم، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله ، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه؛ والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ الله يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{
جناتٌ طيباتٌ ، مثمراتٌ مورقاتٌ ، باسِقاتٌ لَها طَلْعٌ نَضيدٌ. ، رزقاً للعباد ..
تغرس النخل باسقات وتجني ** من جناها التمور والارطابا
التمرُ غذاءُ للابدانِ ، شفاءُ للأسقام ، قوتُ للعيال ، قال عليه الصلاة والسلام (لا يجوع بيت عندهم التمر ) أخرجه مسلم.
وفي نجدٍ حَظائرَ باسِقاتٍ ... عطاءُ اللهِ ربِّ العالمينا
الرَّاسِخَاتُ فِي الْوَحْلِ، الْمُطْعِمَاتُ فِي الْمَحْلِ ..
كأنَّ فروعها في كلِّ ريحٍ ... جَوارٍ بالذوائب يَنْتصينا
رُطَبُها تُحْفَةُ الصَّائِمِ، وزادُ المسافرِ، وَنُزْلُ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا)
التمر طعامٌ يروي ويغني .. في صحيح البخاري قالت عائشةُ رضي الله عنها: إن كان ليمر الهلالُ والهلالُ والهلال ، ثلاثةُ أهلةِ في شهرين وما أوقد في بيت آل محمد نار، قيل لها يا أماه فما طعامكم ؟ قالت الأسودان التمر والماء .
ولما فتح الله خيبرَ قالت عائشةُ رضي الله عنها : الآن نشبع من التمر ، أخرجه البخاري.
التمر دواءُ وشفاءُ بإذن الله ، قال عليه الصلاة والسلام ( من تصبح بسبع تمرات عجوةٍ لم يصبه ذلك اليوم سمُ ولا سحر ) أخرجه البخاري
وفي سنن الترمذي ( العجوةُ من الجنة ، وفيها شفاءُ من السم ) قال الترمذي حديث حسن صحيح .
والتمرُ قوتٌ يؤكلُ ويدخر ، وفي صحيح مسلم باب ادخار التمر قوتا للعيال وقول النبي r (يا عائشة بيتٌ لاتمر فيه جياع أهله ).
وكان عليه الصلاة والسلام يحب التمرَ ويكثرُ من أكله ، قال أنس tأُتي النبيُ r بتمرٍ ، فجعل يأكل منه أكلا ذريعا ، وفي رواية أكلاً حثيثا ، أخرجه مسلم .
ألّذ من السّلوى وأحلى من المُنَى ** وأعذب من وصل الحبيب على الفقرِ
في مسند الإمام أحمد قال أنس t، بعثتني أم سليمٍ بقناعٍ فيه رطبٌ إلى النبي r، فجعل النبي يقبضُ قبضةً فيبعثُ بها إلى بعض أزواجه، ويقبضُ القبضةَ فيبعث بها إلى بعض أزواجه ، ثم جلس فأكل بقيتَه ، أكلُ رجلٍ يُعلم أنه يشتهيه .
وكان عليه الصلاة والسلام يجمع أحيانا التمرَ مع غيره من الطعام ، قال عبدالله بن جعفر رأيتُ رسول الله r يأكل الرطبَ بالقثاء. متفق عليه .
وفي سنن أبي داود قالت عائشةُ رضي الله عنها كان رسول الله rيأكلُ البطيخَ بالرطبِ ،ويقولُ نكسرُ حرَ هذا ببردِ هذا، وبردَ هذا بحرِ هذا .
وعن ابني بسرٍ رضي الله عنهما قالا دخل علينا رسول الله r فقدمنا زبدا وتمر ، وكان يحب الزبدَ والتمر .أخرجه ابوداود في سننه.
وفي مسند الامام أحمد أن النبي r كان يحبُ التمرَ مع اللبنِ، ويسميه الاطيبان .
وكان عليه الصلاة والسلام لايستقذر من التمرِ شيئا، قال أنس tأٌتي النبي r بتمرٍ عتيقٍ ، فجعل يفتشُه يُخرج منه السوس . أخرجه ابوداود
والتمرُ معشر المسلمين زادُ المسافرِ ، قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما بعثنا رسول الله r ثلاثمُائةِ راكبٍ أميرُنا أبوعبيدةَ ابنَ الجراحِ، نحملُ زادنا على رقابِنا ، فكان مزودي تمر ، الحديث.. أخرجه البخاري ومسلم .
والتمر خيُر مايقدمُ للأضياف ، قال أبو هريرة t خرج رسول الله rذاتَ يومٍ فإذا هو بأبي بكرٍ وعمرَ فقال ما أخرجكما من بيوتِكما هذه الساعة ؟ قالا الجوعُ يارسول الله. قال وأنا والذي نفس يبده لأخرجني الذي أخرجكما ، قوموا ، فقاموا معه، فانطلق إلى رجلٍ من الأنصارِ، فنظر إلى رسول الله r وصاحبيه ثم قال الحمدلله ما أحدٌ اليومَ أكرمُ أضيافا مني ، فانطلق فجائهم بعذقٍ فيه بسرُ وتمرُ ورطب، فقال كلوا من هذه . أخرجه مسلم .
وفي صحيح مسلم قال عبدالله بن بسر نزل رسول الله r على أبي فقربنا إليه طعاما وتمر ، فكان يأكل التمرَ ويلقي النوى بين أصبعيه، ثم أُتي بشراب فشربه ، قال وأخذ أبي بلجام دابته فقال يارسول الله ادع الله لنا فقال ( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم وغفر لهم ورحمهم).
وفي التمر سُننٌ : منها الإفطارُ عليه ، قال أنس tكان رسول الله rيفطرُ على رطبٍ، فإن لم يجد فتمرات ، فإن لم يجد حسا حسواتٍ من ماء . أخرجه أهل السنن
وعند أبي داود وحسنه الترمذي ( نعم سحورِ المؤمن التمر )
وفي صحيح البخاري أن النبي r كان لا يغدوا يوم الفطرِ حتى يأكل تمراتٍ وترا.
فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون
واستغفروا ربكم إنه كان غفارا.
الخطبة الثانية
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين . أما بعد:
يا أيها الناس اشكروا نعمة الله عليكم ، ورعو نعمته حق رعايتها ولاتستكثروا النعمة عليكم بأن لاتبالوا بتساقط الطعامِ والتمرِ في بيوتِكم أو مزارعكم أو اسواقكم ، فمن لايشكرُ قليلَ النعمةِ لايشكرُ كثيرها ، قال عليه الصلاة والسلام( إذا سقطت من أحدكم اللقمةَ فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولايدعها للشيطان .أخرجه مسلم ومن وجد تمرةً ساقطةً في الأرض فليكرمها إما بأكلِها ، أو رفعها ، أو التصدقِ بها ، قال عليه الصلاة والسلام ( إني لأنقلبُ إلى اهلي فأجدُ التمرةَ ساقطةً على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة )
وفي حديث أنس t قال مر النبي r بتمرةٍ في الطريق فقال ( لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتُها . متفق عليه
وما يدريك فلعل هذه التمرةَ تُنجيك من عذاب الله ، قال عليه الصلاة والسلام (اتقوا النار ولو بشق تمرة )
ومن حق هذه النعمة اخراج زكاتها، ومقدار نصاب الزكاة فيها ثلاثمائة صاع بمايعادل ستمائة كيلوا تقريبًا ففيه نصف العشر ، وتضم الانواع بعضها إلى بعض في تكميل النصاب لأنها كلها من جنس التمر.
وإن من شكرِ هذه النعمة النصحُ للمسلمين ، وعدمُ غشِهم في طعامِهم ، وغذائهم، وبيعهم وشرائهم ... قال جرير بن عبدالله tبايعتُ رسول الله r على السمع والطاعة، والنصح لكل مسلم ، متفق عليه .
ورفع السلع ممن لايريد شرائها محرم ، في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى النبي r عن النجش .
وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون .
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد ..اللهم ادفع وارفع عنا الغلا والوباء ...
الحمد لله العليم الحكيم ؛ نحمد ربنا على ما منحنا وأولانا ، وأشهد أن لا إله إلا الله الكريم الرحيم، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله ، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه؛ والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ الله يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{
جناتٌ طيباتٌ ، مثمراتٌ مورقاتٌ ، باسِقاتٌ لَها طَلْعٌ نَضيدٌ. ، رزقاً للعباد ..
تغرس النخل باسقات وتجني ** من جناها التمور والارطابا
التمرُ غذاءُ للابدانِ ، شفاءُ للأسقام ، قوتُ للعيال ، قال عليه الصلاة والسلام (لا يجوع بيت عندهم التمر ) أخرجه مسلم.
وفي نجدٍ حَظائرَ باسِقاتٍ ... عطاءُ اللهِ ربِّ العالمينا
الرَّاسِخَاتُ فِي الْوَحْلِ، الْمُطْعِمَاتُ فِي الْمَحْلِ ..
كأنَّ فروعها في كلِّ ريحٍ ... جَوارٍ بالذوائب يَنْتصينا
رُطَبُها تُحْفَةُ الصَّائِمِ، وزادُ المسافرِ، وَنُزْلُ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا)
التمر طعامٌ يروي ويغني .. في صحيح البخاري قالت عائشةُ رضي الله عنها: إن كان ليمر الهلالُ والهلالُ والهلال ، ثلاثةُ أهلةِ في شهرين وما أوقد في بيت آل محمد نار، قيل لها يا أماه فما طعامكم ؟ قالت الأسودان التمر والماء .
ولما فتح الله خيبرَ قالت عائشةُ رضي الله عنها : الآن نشبع من التمر ، أخرجه البخاري.
التمر دواءُ وشفاءُ بإذن الله ، قال عليه الصلاة والسلام ( من تصبح بسبع تمرات عجوةٍ لم يصبه ذلك اليوم سمُ ولا سحر ) أخرجه البخاري
وفي سنن الترمذي ( العجوةُ من الجنة ، وفيها شفاءُ من السم ) قال الترمذي حديث حسن صحيح .
والتمرُ قوتٌ يؤكلُ ويدخر ، وفي صحيح مسلم باب ادخار التمر قوتا للعيال وقول النبي r (يا عائشة بيتٌ لاتمر فيه جياع أهله ).
وكان عليه الصلاة والسلام يحب التمرَ ويكثرُ من أكله ، قال أنس tأُتي النبيُ r بتمرٍ ، فجعل يأكل منه أكلا ذريعا ، وفي رواية أكلاً حثيثا ، أخرجه مسلم .
ألّذ من السّلوى وأحلى من المُنَى ** وأعذب من وصل الحبيب على الفقرِ
في مسند الإمام أحمد قال أنس t، بعثتني أم سليمٍ بقناعٍ فيه رطبٌ إلى النبي r، فجعل النبي يقبضُ قبضةً فيبعثُ بها إلى بعض أزواجه، ويقبضُ القبضةَ فيبعث بها إلى بعض أزواجه ، ثم جلس فأكل بقيتَه ، أكلُ رجلٍ يُعلم أنه يشتهيه .
وكان عليه الصلاة والسلام يجمع أحيانا التمرَ مع غيره من الطعام ، قال عبدالله بن جعفر رأيتُ رسول الله r يأكل الرطبَ بالقثاء. متفق عليه .
وفي سنن أبي داود قالت عائشةُ رضي الله عنها كان رسول الله rيأكلُ البطيخَ بالرطبِ ،ويقولُ نكسرُ حرَ هذا ببردِ هذا، وبردَ هذا بحرِ هذا .
وعن ابني بسرٍ رضي الله عنهما قالا دخل علينا رسول الله r فقدمنا زبدا وتمر ، وكان يحب الزبدَ والتمر .أخرجه ابوداود في سننه.
وفي مسند الامام أحمد أن النبي r كان يحبُ التمرَ مع اللبنِ، ويسميه الاطيبان .
وكان عليه الصلاة والسلام لايستقذر من التمرِ شيئا، قال أنس tأٌتي النبي r بتمرٍ عتيقٍ ، فجعل يفتشُه يُخرج منه السوس . أخرجه ابوداود
والتمرُ معشر المسلمين زادُ المسافرِ ، قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما بعثنا رسول الله r ثلاثمُائةِ راكبٍ أميرُنا أبوعبيدةَ ابنَ الجراحِ، نحملُ زادنا على رقابِنا ، فكان مزودي تمر ، الحديث.. أخرجه البخاري ومسلم .
والتمر خيُر مايقدمُ للأضياف ، قال أبو هريرة t خرج رسول الله rذاتَ يومٍ فإذا هو بأبي بكرٍ وعمرَ فقال ما أخرجكما من بيوتِكما هذه الساعة ؟ قالا الجوعُ يارسول الله. قال وأنا والذي نفس يبده لأخرجني الذي أخرجكما ، قوموا ، فقاموا معه، فانطلق إلى رجلٍ من الأنصارِ، فنظر إلى رسول الله r وصاحبيه ثم قال الحمدلله ما أحدٌ اليومَ أكرمُ أضيافا مني ، فانطلق فجائهم بعذقٍ فيه بسرُ وتمرُ ورطب، فقال كلوا من هذه . أخرجه مسلم .
وفي صحيح مسلم قال عبدالله بن بسر نزل رسول الله r على أبي فقربنا إليه طعاما وتمر ، فكان يأكل التمرَ ويلقي النوى بين أصبعيه، ثم أُتي بشراب فشربه ، قال وأخذ أبي بلجام دابته فقال يارسول الله ادع الله لنا فقال ( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم وغفر لهم ورحمهم).
وفي التمر سُننٌ : منها الإفطارُ عليه ، قال أنس tكان رسول الله rيفطرُ على رطبٍ، فإن لم يجد فتمرات ، فإن لم يجد حسا حسواتٍ من ماء . أخرجه أهل السنن
وعند أبي داود وحسنه الترمذي ( نعم سحورِ المؤمن التمر )
وفي صحيح البخاري أن النبي r كان لا يغدوا يوم الفطرِ حتى يأكل تمراتٍ وترا.
فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون
واستغفروا ربكم إنه كان غفارا.
الخطبة الثانية
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين . أما بعد:
يا أيها الناس اشكروا نعمة الله عليكم ، ورعو نعمته حق رعايتها ولاتستكثروا النعمة عليكم بأن لاتبالوا بتساقط الطعامِ والتمرِ في بيوتِكم أو مزارعكم أو اسواقكم ، فمن لايشكرُ قليلَ النعمةِ لايشكرُ كثيرها ، قال عليه الصلاة والسلام( إذا سقطت من أحدكم اللقمةَ فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولايدعها للشيطان .أخرجه مسلم ومن وجد تمرةً ساقطةً في الأرض فليكرمها إما بأكلِها ، أو رفعها ، أو التصدقِ بها ، قال عليه الصلاة والسلام ( إني لأنقلبُ إلى اهلي فأجدُ التمرةَ ساقطةً على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة )
وفي حديث أنس t قال مر النبي r بتمرةٍ في الطريق فقال ( لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتُها . متفق عليه
وما يدريك فلعل هذه التمرةَ تُنجيك من عذاب الله ، قال عليه الصلاة والسلام (اتقوا النار ولو بشق تمرة )
ومن حق هذه النعمة اخراج زكاتها، ومقدار نصاب الزكاة فيها ثلاثمائة صاع بمايعادل ستمائة كيلوا تقريبًا ففيه نصف العشر ، وتضم الانواع بعضها إلى بعض في تكميل النصاب لأنها كلها من جنس التمر.
وإن من شكرِ هذه النعمة النصحُ للمسلمين ، وعدمُ غشِهم في طعامِهم ، وغذائهم، وبيعهم وشرائهم ... قال جرير بن عبدالله tبايعتُ رسول الله r على السمع والطاعة، والنصح لكل مسلم ، متفق عليه .
ورفع السلع ممن لايريد شرائها محرم ، في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهى النبي r عن النجش .
وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون .
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد ..اللهم ادفع وارفع عنا الغلا والوباء ...
المرفقات
1658999122_باسِقاتٌ لَها طَلْعٌ نَضيدٌ.pdf