الصد عن سبيل الله .... خطره وصوره

تم تعديل الملاحظة

ورحم الله امرأ أصلح عيباً ، أو قوَّم خللاً .

جزاك الله خيرًا على هذه الخطبة القيمة .

وكما ذكرتم ـ وفقكم الله ـ فإن الصد عن سبيل الله ما زال ولن يزال ما بقي في الأرض إيمان وكفر وهدى وضلال وحق وباطل ، يتولاه الذين كفروا ومن تابعهم من المنافقين ، الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ، ولا يؤمنون بالله واليوم الآخر ، ولا ينظرون في الجزاء الأكبر ، يوم يوفى كل عامل ما عمل إن خيرًا وإن شرًّا ، وإنما هم متبعون لأهوائهم .
قال ـ سبحانه ـ : " وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ . الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجًا أُولئِكَ في ضَلالٍ بَعِيدٍ " وقال ـ سبحانه ـ : " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ في السَّمَاوَاتِ وَلا في الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلاَّ في كِتَابٍ مُبِينٍ . لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ سَعَوْا في آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ "

فهؤلاء المصروفون لا ينظرون إلا تحت أرجلهم ولا يهمهم إلا أمر دنياهم ، وهم عن الآخرة هم غافلون ، وغافلون عن أن الله ـ تعالى ـ يحصي كل شيء في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، ومن ثم فهم يظنون أنهم على شيء ، فيستغلون نفوذهم السياسي أو الإعلامي للصد عن سبيل الله ، بإغلاق المؤسسات الخيرية ومحاربة حلقات التحفيظ ، وإغلاق القنوات الإسلامية ، بحجة هي حجة فرعون حينما قال : " إِني أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُم أَو أَن يُظهِرَ في الأَرضِ الفَسَادَ "
فهذه المؤسسات في زعمهم تدعم الإرهاب ، وتلك الحلقات تفرخه وترعى صغاره ، والقنوات تنشره إعلاميًّا وتستضيف رموزه ... إلى غير ما هنالك من أسباب واهيات يتعلقون بها لا لعلم وتحقيق ، وإنما دفعهم إليها اتباعهم أهواءهم بغير علم . واتباع الهوى يصد عن سبيل الله ، قال ـ سبحانه ـ : " وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الحِسابِ " وفي الحديث : "وأما اتباع الهوى "

ولكن لله في اشتغال هؤلاء بالصد عن سبيله من الحكم ما نعلم بعضها ونحن عن أكثرها غافلون ، غير أن أوضحها مما بين الله في كتابه أن يميز الله بين الخبيث والطيب ، كما قال ـ سبحانه ـ : " إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ . لِيَمِيزَ اللهُ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ في جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ "
فهذه الأموال التي تنفق وتلك الجهود التي تبذل ، وإن قصد بها الصد عن سبيل الله وإضعاف الحق وإعجاز أهله ، فإنها ستذهب هدرًا ، وستكون على أهلها حسرة وندامة ، وسيكون للمؤمنين منها من الفائدة ما لم يكن لهم على حساب ، ألا وهو أنهم سيميزون بها بين الخبيث والطيب .
ولو ترك الناس بلا بلاء لاختلطوا واندس فيهم من ليس منهم ، ولكن إذا أذن الله لبعض الباطل بالبروز والظهور ، فإن المنافقين والذين في قلوبهم مرض سيظنون أن قد أديل على الحق وأن لن تقوم له قائمة ، فيظهرون ما في قلوبهم مما كانوا يخفونه من موالاة الباطل ومعاداة الحق ، ويوضعون في صفوف المؤمنين يبغونهم الفتنة ، فيعرفهم المؤمنون بذلك ويميزونهم ، فيَحذَرونهم ويتقون شرهم .



ثمة ملحوظة يسيرة في قولكم :
لقد عاتَبَ الله - تعالى - أهْلَ النفاق ؛ لأجل مسارعتهم وحبِّهم لإشاعة الفاحشة ، فقال - سبحانه - : {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ}

فهل هذا عتاب أم وعيد وتهديد ؟

الذي أعرفه ـ وفقك الله وسددك ـ أن العتاب يكون من المحب لمن يحب على خطأ قد عفا عنه فيه ، لكنه أراد أن يذكره بإنعامه عليه ومحبته له في عفوه عنه ، قال الشاعر :

قال المناوي في (التوقيف على مهمات التعاريف) :
العتاب مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة ...

وقال العسكري في (الفروق اللغوية) :